述而第七
三十五
子曰：“奢則不孫(1)，儉則固(2)。與其不孫也，寧固。”【注釋】
(1)奢則不孫:孫(xùn),同遜,謙虛,謙恭.
(2)儉則固:儉,節(jié)儉,節(jié)省.固,鄙陋,固陋.
【譯文】
孔子說(shuō)：“奢侈豪華就會(huì)顯得不謙遜，過(guò)分節(jié)儉就會(huì)顯得固陋。與其不謙遜，寧可固陋?！?/span>【感悟】
我們?cè)?jīng)在《八佾》篇的第四章介紹過(guò)，孔子說(shuō)：“與其奢也，寧儉”。在這里，孔子進(jìn)一步說(shuō)明，為什么寧可節(jié)儉和鄙陋。為什么呢？因?yàn)樯莩藓廊A，會(huì)顯得不遜和張揚(yáng)，驕奢淫逸，甚至飛揚(yáng)跋扈；更有甚者，目中無(wú)人，僭越禮法，踐踏制度，比如“八佾舞于庭”的季氏，這就非常不好了，而且非常危險(xiǎn)。儉以養(yǎng)德，節(jié)儉是一種美德。但是，過(guò)分的節(jié)儉，孔子也并不贊許。為什么呢？因?yàn)檫^(guò)分的節(jié)儉，就會(huì)顯得寒酸落魄，鄙陋粗俗，固步自封，久而久之甚至?xí)纬晒逃械莫M隘的思想和行為習(xí)慣，因?yàn)闆](méi)有人愿意和一個(gè)寒酸粗陋、一毛不拔卻又事事斤斤計(jì)較的人交往啊。奢和儉，是一對(duì)反義詞，也是一個(gè)人的處事風(fēng)格和行為習(xí)慣，更是反映了這個(gè)人的三觀和思想境界。如果要把這兩者做一個(gè)選擇比較，孔子說(shuō)，寧愿選擇固陋。道理很簡(jiǎn)單，奢則不孫。
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