公冶長第五
五
或曰：“雍也仁而不佞(1)?！弊釉唬骸把捎脗A？御人以口給(2)，屢憎于人。不知其仁(3)，焉用侫？”【注釋】
(1)雍也仁而不佞:雍,冉雍,字仲弓,孔子的學(xué)生.佞(nìng),能言善辯,有口才,有才智.
(2)御人以口給:御,抵御,對(duì)付.口給(jǐ),言辭敏捷,快嘴利舌.
(3)不知其仁:其,虛指詞.
【譯文】
有人說：“冉雍這個(gè)人雖然很有仁德但卻沒有好口才?！笨鬃诱f：“何必要有好口才呢？快嘴利舌地和別人爭辯，常常會(huì)使人討厭。如果一個(gè)人沒有仁德，能言善辯有什么用呢？”【感悟】
成語“御人口給”的原型，就是孔子的這句話“御人以口給”，意思是對(duì)付別人用敏捷的口才，就是用快嘴利舌的辯才而使人受窘憎厭。我們?cè)?jīng)在《學(xué)而第一》的第3章介紹過：“子曰：'巧言令色，鮮矣仁！’”孔子的大意是說，花言巧語說些討人喜歡的話語，阿諛奉承做出討人喜歡的樣子，這種人基本上是沒有仁德的。仁德，是孔子對(duì)個(gè)人和社會(huì)的最高追求。如果一個(gè)人沒有仁德之心，卻總是愛和別人辯論是非，總是快嘴利舌地對(duì)付和頂撞別人，試想，這種人誰會(huì)喜歡呢？然而，在孔子和冉雍的時(shí)代，好像是比較崇尚能言善辯的好口才的。但是，孔子卻一針見血地指出“不知其仁，焉用侫？”如果一個(gè)社會(huì)夸夸其談的人多了，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)是浮躁的社會(huì)、不務(wù)實(shí)、不尚賢的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)必將走向衰亡。幸而，冉雍是我們學(xué)習(xí)的榜樣。冉雍位列孔門十哲之一，更以德行著稱。讓我們好好學(xué)習(xí)和踐行先賢的仁德之心、仁德之行。
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