在《鄉(xiāng)村愛(ài)情》中，我最佩服也是最理解不了王小蒙的有兩點(diǎn)：一是明知道謝廣坤不適合教育孩子，總是誤導(dǎo)孩子，還屢屢在爭(zhēng)取孩子教育權(quán)上妥協(xié)；二就是這么多年來(lái)，鬧了好幾次分家，卻又總是分不開(kāi)。
這兩件事明明都是很順理成章理所當(dāng)然的事，可是到了他們那個(gè)家庭里，卻總會(huì)變得特別困難。
教育孩子，本就該是孩子的父母起主導(dǎo)作用的，當(dāng)然老人若是有條件，可以協(xié)助，但不能主次不分，不顧孩子父母的意見(jiàn)而固執(zhí)己見(jiàn)，給孩子灌輸不利于成長(zhǎng)的知識(shí)和思想。若是這樣的情況，孩子的父母還一味妥協(xié)，那就是對(duì)孩子的不負(fù)責(zé)任。
我們必須尊重老人，但尊重老人不能以犧牲孩子的健康成長(zhǎng)為代價(jià)，這應(yīng)該是底線。
再說(shuō)分家，俗話說(shuō)“樹(shù)大分杈，子大分家?！笨梢?jiàn)分家是自古以來(lái)一種很常見(jiàn)的現(xiàn)象，兒子長(zhǎng)大了，結(jié)婚了，有了自己的小家庭，父母理應(yīng)放手讓他去經(jīng)營(yíng)自己的日子，承擔(dān)起家庭的責(zé)任，而不是還要牢牢地把他抓在手里。
孝敬和贍養(yǎng)父母，這是子女該盡的義務(wù)，但不是只有跟父母住在同一屋檐下，才叫孝敬。
在《鄉(xiāng)愛(ài)13》中，不出意外地，王小蒙又一次跟謝廣坤提出了分家，而謝廣坤為了表達(dá)自己的不滿，提出干脆在院子當(dāng)中砌一道墻，徹底分開(kāi)。這當(dāng)然不是他的本意，他的本意是不想讓兒子兒媳帶著孩子搬出去，可沒(méi)想到王小蒙竟然同意了。
于是騎虎難下的謝廣坤便真的在院中砌了墻，這讓人在覺(jué)得他很“作”的同時(shí)又忍俊不禁，這事，怕是也只有謝廣坤能做得出來(lái)了。
其實(shí)，在謝廣坤不滿分家的背后，隱藏著為人父母的這樣一種心理——不愿對(duì)孩子放手。盡管我們都知道，孩子不會(huì)永遠(yuǎn)屬于我們，他們總有一天會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)離開(kāi)我們，可是當(dāng)真正要分開(kāi)的時(shí)候，卻又總是不舍，總希望他們能夠一直留在身邊。
當(dāng)然，這種不愿放手的動(dòng)機(jī)，并不盡然相同。有些是因?yàn)槟鐞?ài)，總覺(jué)得孩子沒(méi)有長(zhǎng)大，總想照顧他，只有時(shí)刻看到他吃飽穿暖安然無(wú)恙才能放心。有些則是因?yàn)榭刂朴?，孩子一旦離開(kāi)他的視線，他就覺(jué)得脫離了掌控，就會(huì)不安，只有牢牢抓在手里才能放心。
謝廣坤可以算得上是后者。
事實(shí)上不管哪種原因，表現(xiàn)在孩子身上的結(jié)果，都是一樣的。一直跟父母在一起，一直有依賴感，孩子就會(huì)很難長(zhǎng)大，難以培養(yǎng)出足夠的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。這樣的孩子不會(huì)感覺(jué)到幸福，只會(huì)感覺(jué)沒(méi)有自我，會(huì)窒息。
《鄉(xiāng)村愛(ài)情》中的謝永強(qiáng)，就是在謝廣坤這種不愿放手的心理下“長(zhǎng)大”的孩子，直到如今，他也沒(méi)有理直氣壯地為家庭拿過(guò)一次主意，做過(guò)一次決定。而謝廣坤一邊要求他聽(tīng)話順從，一邊又嫌他窩囊。
這就是一個(gè)控制欲極強(qiáng)的父親對(duì)兒子的期望。他既希望兒子永遠(yuǎn)在他的掌控之下，又希望兒子在自己的婚姻里當(dāng)家作主，管得住媳婦。他不考慮兒子的婚姻生活是否幸福，他考慮的，永遠(yuǎn)是兒子兒媳是否聽(tīng)他的，他是否是整個(gè)家庭的權(quán)威。
可是這個(gè)世界上沒(méi)有那么完美的事。兒子在父母面前沒(méi)有主見(jiàn)，到了妻子面前，一樣沒(méi)有主見(jiàn)，兒子對(duì)自己的小家庭沒(méi)有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，在父母面前也會(huì)一樣沒(méi)有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。他做不到按照你的心意隨時(shí)切換到你需要的模式，不愿放手，那就一定要付出代價(jià)。
當(dāng)我們看到謝廣坤寧愿在院子當(dāng)中砌一道墻，也不答應(yīng)跟兒子分家，讓他們搬出去過(guò)日子的時(shí)候，我們不禁會(huì)問(wèn)：對(duì)孩子放手，真有那么難嗎？
沒(méi)錯(cuò)，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，就是那么難。
因?yàn)樗@一輩子，都活在自己的自我里。他覺(jué)得他是家里的權(quán)威，他說(shuō)的話別人都要聽(tīng)從，他決定的事別人都不能反對(duì)，兒子越想掙脫出去，他就越要把他抓在手里。他覺(jué)得他這個(gè)家庭就應(yīng)該是以他為中心的大家庭，他是家長(zhǎng)，分了家那就是動(dòng)搖了他的地位。
還有一點(diǎn)就是受“養(yǎng)兒防老”思想的影響，他覺(jué)得生了兒子就是要兒子來(lái)承擔(dān)他的后半生的，兒子就必須陪在他的身邊，滿足他的一切意愿，他就是要享受天倫之樂(lè)兒孫繞膝，否則就算是這個(gè)兒子白養(yǎng)了。
這是從觀念上的偏頗和狹隘，而這種觀念，在他的心里已經(jīng)根深蒂固，要想改變，很難很難。這也就導(dǎo)致了，無(wú)論是從何種形式上的放手，只要讓他對(duì)孩子放手，就侵犯了他的利益和尊嚴(yán)，他就難以接受。
因此《鄉(xiāng)村愛(ài)情》從第1部到了如今的第13部，王小蒙想要的分家一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)，而她的婚姻生活，也成了觀眾心里的“意難平”。
我們?cè)賮?lái)看謝永強(qiáng)在這場(chǎng)婚姻中就幸福嗎？被自己的父親罵窩囊，被自己的媳婦嫌棄沒(méi)有主見(jiàn)，一邊要討好媳婦，一邊要順從父母，兩邊受著夾板氣，顧不上自己的感受，也沒(méi)能讓大家滿意，這樣的生活，即便有再多人陪在身邊，也是孤寂和疲憊的。
可見(jiàn)，謝廣坤的不放手，傷害的從來(lái)不只是王小蒙一個(gè)人，更痛苦的，其實(shí)是他自己的兒子。但是謝廣坤看不到兒子的這種痛苦。從這一點(diǎn)上來(lái)講，父母對(duì)孩子的不放手，本質(zhì)上是一種自私。
只有當(dāng)哪一天，他真的學(xué)會(huì)了為孩子著想，真的希望孩子過(guò)得幸福，他才能順理成章地對(duì)孩子放手。這對(duì)于有些父母來(lái)說(shuō)，很簡(jiǎn)單，但對(duì)于另一些父母來(lái)說(shuō)，卻很難。
這需要的是觀念上的改變。
作者簡(jiǎn)介：孤獨(dú)的幸福樹(shù)，一個(gè)喜歡讀書(shū)和寫(xiě)字的女子，希望我的文字能夠伴你溫暖前行。
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