凡·高最有名的作品無疑是這幅《向日葵》。他曾多次描繪以向日葵為主題的
靜物，他愛用向日葵來布置他在阿爾的房間。他曾說過：“我想畫上半打的《
向日葵》來裝飾我的畫室，讓純凈的或調(diào)和的鉻黃，在各種不同的背景上，在
各種程度的藍(lán)色底子上，從最淡的維羅內(nèi)塞的藍(lán)色到最高級(jí)的藍(lán)色，閃閃發(fā)光
；我要給這些畫配上最精致的涂成橙黃色的畫框，就像哥特式教堂里的彩繪玻
璃一樣。”凡·高確實(shí)做到了讓阿爾八月陽光的色彩在畫面上大放光芒，這些
色彩熾熱的陽光，發(fā)自內(nèi)心虔誠(chéng)的敬神情感。
凡高作畫時(shí),懷著極狂熱的沖動(dòng),追逐著猛烈的即興而作,這幅流芳百世的《向
日葵》就是在陽光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。畫家像閃爍著熊熊的火焰,是那
樣艷麗,華美,同時(shí)又是和諧,優(yōu)雅甚至細(xì)膩,那富有運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的
筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而,在這種粗厚和單純中
卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫時(shí),無不為那激動(dòng)人心的畫面效果而感
應(yīng),心靈為之震顫,激情也噴薄而出,無不躍躍欲試,共同融入到凡高豐富的主觀
感情中去?？傊?凡高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的
生命體。
凡高是一位生活在法國(guó)的荷蘭畫家，具有強(qiáng)烈的個(gè)性和坎坷的人生經(jīng)歷，因此
，他的藝術(shù)語言既有奔放而熱烈的狂躁情緒，也有孤獨(dú)和抑郁的悲劇意識(shí)。他
特別強(qiáng)調(diào)在繪畫中表現(xiàn)人的感情與精神，他對(duì)色彩和線條有內(nèi)在的敏悟。自然
物象在他的眼中，只是表達(dá)主觀情緒的載體和
象征，伴隨著自如而流暢的筆觸，他的色彩充滿著緊張而激動(dòng)的情緒和飽滿而
富生氣的活力。他用色彩來揭示人的精神，來表現(xiàn)人的生命，如被世人熟知的
《向日葵》就具有這種藝術(shù)特征。作品以飽滿而純凈的黃色調(diào)，展示了畫家內(nèi)
心中似乎永遠(yuǎn)沸騰著的熱情與活力，那一團(tuán)團(tuán)如火焰般的向日葵，不僅散發(fā)著
秋天的成熟，而且更狂放地表現(xiàn)出畫家對(duì)生活的熱烈渴望與頑強(qiáng)追求，那一塊
塊熾熱的黃色，不僅融集著自然的光彩，而且宣泄著畫家對(duì)生命的盡情體驗(yàn)與
永久激動(dòng)。凡高雖然只活了37歲，但他的生活和藝術(shù)卻始終保持著旺盛狀態(tài)，
即使窮困潦倒，也未扔掉那維系生命與精神的畫筆。他畫的向日葵不是自然的
真實(shí)寫照，而是他生命與精神的自我流露，是他以火一般的熱情為生活高唱的
贊歌。凡高的藝術(shù)中那種狂放不羈的風(fēng)格，那種充滿激情的色彩，那種暢神達(dá)
意的線條，脫卻了自然物象的束縛，而進(jìn)入了頗為自覺的藝術(shù)狀態(tài)，盡管凡高
的藝術(shù)在其生前未能得到社會(huì)的承認(rèn)，但卻受到了20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)家們的青睞
，尤其對(duì)野獸主義繪畫產(chǎn)生了極大影響
凡高的《向日葵》在一般畫冊(cè)上，只見到四幅：兩幅在倫敦，一幅在慕尼黑，一幅在阿姆斯特丹。凡高最早的構(gòu)想是“整組畫將是藍(lán)色和黃色的交響曲”，但是習(xí)見的這四幅里，只有一幅是把亮黃的花簇襯在淺藍(lán)的背景上，其余三幅都是以黃襯黃，烘得人臉頰發(fā)燠。
荷蘭原是郁金香的故鄉(xiāng)，凡高卻不喜歡此花，反而認(rèn)同法國(guó)的向日葵，也許是因?yàn)橛艚鹣闾銡?、太嬌柔了，而粗莖糙葉、花序奔放、可充飼料的向日葵則富于泥土氣與草根性，最能代表農(nóng)民的精神。
凡高嗜畫向日葵，該有多重意義。向日葵昂頭扭頸，從早到晚隨著太陽轉(zhuǎn)臉，有追光拜日的象征。德文的向日葵叫Sonnenblume，跟英文的sunflower一樣。西班牙文叫此花為girasol，是由girar(旋轉(zhuǎn))跟sol(太陽)二字合成，意為“繞太陽”，頗像中文。法文最簡(jiǎn)單了，把向日葵跟太陽索性都叫做soleil。凡高通曉西歐多種語文，更常用法文寫信，當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過這些含義。他自己不也追求光和色彩，因而也是一位拜日教徒嗎?
其次，凡高的頭發(fā)棕里帶紅，更有“紅頭瘋子”之稱。他的自畫像里，不但頭發(fā)，就連絡(luò)腮的胡髭也全是紅焦焦的，跟向日葵的花盤顏色相似。至于一八八九年九月他在圣瑞米瘋?cè)嗽核L的那張自畫像(也就是我中譯《凡高傳》封面所見)，胡子還棕里帶紅，頭發(fā)簡(jiǎn)直就是金黃的火焰；若與他畫的向日葵對(duì)照，豈不像紛披的花序嗎?
因此，畫向日葵即所以畫太陽，亦即所以自畫。太陽、向日葵、凡高，圣三位一體。
另一本凡高傳記《塵世過客》(Stranger on the Earth：by Albert Lubin)詮釋此圖說：“向日葵是有名的農(nóng)民之花；據(jù)此而論，此花就等于農(nóng)民的畫像，也是自畫像。它爽朗的光彩也是仿自太陽，而文生之珍視太陽，已奉為上帝和慈母。此外，其狀有若乳房，對(duì)這個(gè)渴望母愛的失意漢也許分外動(dòng)人，不過此點(diǎn)并無確證。他自己(在給西奧的信中)也說過，向日葵是感恩的象征。”
從認(rèn)識(shí)凡高起，我就一直喜歡他畫的向日葵，覺得那些擠在一只瓶里的花朵，輻射的金發(fā)，豐滿的橘面，挺拔的綠莖，襯在一片淡檸檬黃的背景上，強(qiáng)烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯(cuò)錯(cuò)織成的黃色暖調(diào)，對(duì)疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無比美妙的按摩。每次面對(duì)此畫，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。
另一方面，向日葵苦追太陽的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國(guó)神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。
連載：左手的掌紋 出版社：江蘇文藝出版社作者：余光中
凡高的《向日葵》在一般畫冊(cè)上，只見到四幅：兩幅在倫敦，一幅在慕尼黑，一幅在阿姆斯特丹。凡高最早的構(gòu)想是“整組畫將是藍(lán)色和黃色的交響曲”，但是習(xí)見的這四幅里，只有一幅是把亮黃的花簇襯在淺藍(lán)的背景上，其余三幅都是以黃襯黃，烘得人臉頰發(fā)燠。
荷蘭原是郁金香的故鄉(xiāng)，凡高卻不喜歡此花，反而認(rèn)同法國(guó)的向日葵，也許是因?yàn)橛艚鹣闾銡?、太嬌柔了，而粗莖糙葉、花序奔放、可充飼料的向日葵則富于泥土氣與草根性，最能代表農(nóng)民的精神。
凡高嗜畫向日葵，該有多重意義。向日葵昂頭扭頸，從早到晚隨著太陽轉(zhuǎn)臉，有追光拜日的象征。德文的向日葵叫Sonnenblume，跟英文的sunflower一樣。西班牙文叫此花為girasol，是由girar(旋轉(zhuǎn))跟sol(太陽)二字合成，意為“繞太陽”，頗像中文。法文最簡(jiǎn)單了，把向日葵跟太陽索性都叫做soleil。凡高通曉西歐多種語文，更常用法文寫信，當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過這些含義。他自己不也追求光和色彩，因而也是一位拜日教徒嗎?
其次，凡高的頭發(fā)棕里帶紅，更有“紅頭瘋子”之稱。他的自畫像里，不但頭發(fā)，就連絡(luò)腮的胡髭也全是紅焦焦的，跟向日葵的花盤顏色相似。至于一八八九年九月他在圣瑞米瘋?cè)嗽核L的那張自畫像(也就是我中譯《凡高傳》封面所見)，胡子還棕里帶紅，頭發(fā)簡(jiǎn)直就是金黃的火焰；若與他畫的向日葵對(duì)照，豈不像紛披的花序嗎?
因此，畫向日葵即所以畫太陽，亦即所以自畫。太陽、向日葵、凡高，圣三位一體。
另一本凡高傳記《塵世過客》(Stranger on the Earth：by Albert Lubin)詮釋此圖說：“向日葵是有名的農(nóng)民之花；據(jù)此而論，此花就等于農(nóng)民的畫像，也是自畫像。它爽朗的光彩也是仿自太陽，而文生之珍視太陽，已奉為上帝和慈母。此外，其狀有若乳房，對(duì)這個(gè)渴望母愛的失意漢也許分外動(dòng)人，不過此點(diǎn)并無確證。他自己(在給西奧的信中)也說過，向日葵是感恩的象征。”
從認(rèn)識(shí)凡高起，我就一直喜歡他畫的向日葵，覺得那些擠在一只瓶里的花朵，輻射的金發(fā)，豐滿的橘面，挺拔的綠莖，襯在一片淡檸檬黃的背景上，強(qiáng)烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯(cuò)錯(cuò)織成的黃色暖調(diào)，對(duì)疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無比美妙的按摩。每次面對(duì)此畫，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。
另一方面，向日葵苦追太陽的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國(guó)神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。
凡高的向日葵:
那是很偶爾的一次，我隨手翻一本介紹世界名畫的書，看到了一幅名叫向日葵的畫。
這幅畫很與眾不同，它不是畫在太陽底下綻放的花朵，而是幾束插在花瓶里但快要調(diào)謝的花。雖然要死亡，但它還是那么燦爛，金黃的顏色，讓人一看就忘不了。但那是苦澀的悲哀的金黃，是失去希望的金黃。那束向日葵，像是在燃燒著它的生命一般。
我看了深有感觸，看看署名，是凡高。畫家的資料里說他是一個(gè)很優(yōu)秀的畫家，但在他的時(shí)代沒有名氣。后來因?yàn)榉N種原因，他自殺了，死在麥田里。（他開槍時(shí)沒立刻死亡，他回家跟他各個(gè)講了話）
我很驚訝，但心里又有幾分肯定，你看這向日葵，它終是生命終結(jié)時(shí)的模樣?。?br>過了很久，我從讀者上看到一篇介紹凡高的文章，我才知道，他的向日葵的顏色。
凡高孤獨(dú)而自卑，雖然他優(yōu)秀，但根本沒人知道他。凡高甚至羨慕那些三流的畫家，畢竟他們可以被人注意啊！凡高有個(gè)愛他的哥哥，他是唯一欣賞他的人。為了凡高，他四下奔波，想讓人們認(rèn)識(shí)凡高，但卻虧了本，窮得要命。凡高知道這一切，他內(nèi)心痛苦不堪。
他渴望讓人們了解他，渴望有好朋友，這種熱情讓人恐懼，甚至以為他是神經(jīng)病。但這不是的，這不過是凡高孤獨(dú)太久的表現(xiàn)罷了。
凡高一生只賣出過一幅畫，而且是他哥哥為了安慰他而托人去買的，雖然價(jià)格低得不能再低，但這已經(jīng)使凡高高興得不得了。啊，凡高，該說他可憐還是世人無眼光呢？
凡高最終還是失望了。一個(gè)自卑到了頂點(diǎn)的人竟敢拿起槍自殺，此時(shí)的凡高也算一個(gè)大膽的人了吧。他死在麥田里，也許那聲槍聲連小鳥都沒驚醒。
他最后還是出名了。他可知道，在他死后的一百多年后，人們是用怎樣的眼光看他的畫，他生前渴望的目光。
向日葵在死亡時(shí)是綻放光芒，燃燒生命的，但是凡高卻是在一片黑暗中死去的。就像他畫的麥田上的烏鴉一樣在一片黑暗的天空下，一群烏鴉飛過，是悲哀無盡的畫面，是凡高死時(shí)看到的畫面。
凡高的向日葵的顏色………
《凡高與<向日葵>》
1853年3月30日出生于荷蘭的印象派畫家凡高（Vincent van Gogh）有一幅極有名氣的《向日葵》。
《向日葵》現(xiàn)在的拍賣價(jià)據(jù)我所了解的情況是超過了7000萬美元。
我不知凡高當(dāng)年賣這幅畫時(shí)底價(jià)是多少。但當(dāng)年的凡高卻患了間歇性精神錯(cuò)亂，終于在1890年7月23日自殺，29日身亡，享年只有37歲，他的苦難也從此結(jié)束了。
據(jù)說《向日葵》有一種奔放熱烈的氣勢(shì)，所以越來越有名氣越來越值錢。
可我卻覺得《向日葵》沒有什么特別之處，沒什么了不起。要不凡高當(dāng)初為何不成超級(jí)富翁？《向日葵》的奔放熱烈為何沒感染到畫它的凡高？
可能凡高的確沒有什么了不起之處，所以當(dāng)時(shí)他的畫也不出名，也很少人買，從而很少被保留在世上。因?yàn)闆]人收藏一些一般化的作品，
這樣無價(jià)值。于是凡高窮死瘋死。凡高一死，他的作品便少了，想買也買不到了。某人便拿出《向日葵》來吹捧，指指點(diǎn)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了美的所在。我想這應(yīng)該是“稀”的所在，物以稀為貴。于是《向日葵》升值了。
反過來想：一些不錯(cuò)的甚至很精美的畫卻不甚值錢，原因可能就在于畫家的本領(lǐng)高，畫好，買的人多，存世的作品自然也多。這畫家作古了，畫卻隨處可見，也就不稀罕了。
相比之下，別人的都是好作品，好作品太多了，不稀罕了。凡高的作品少，《向日葵》之類的畫卻是一幅特別的作品了，于是少而稀，稀而成為珍品了。再被炒作一翻，名畫就出來了，名家也出來了，凡高也成名了，只可惜也死了。
人世間往往就這樣：努力最多的是自己，獲利最多的是別人。
凡高《向日葵》賞析(1)
凡高一直是我最喜歡的藝術(shù)家，雖然在世界歷史上有眾多藝術(shù)家，但我對(duì)他始終情有獨(dú)鐘。我記得我第一次看他的傳記的時(shí)候，我還很小，我哭了，我為凡高哭了。這個(gè)偉大的天才的一生是怎么樣的了不起與坎坷呀。我覺得世界上最善良最敏感的人就是藝術(shù)家，而他們生前卻未必得到人們的賞識(shí)，那是一個(gè)時(shí)代的悲哀，也是藝術(shù)家的悲哀?。?！
凡高 (Vincent van Gogh，1853—1890)生于荷蘭鄉(xiāng)村的一個(gè)新教牧師家庭，他早年做過職員和商行經(jīng)紀(jì)人，還當(dāng)過礦區(qū)的傳教士。他充滿幻想、愛走極端，在生活中屢遭挫折和失敗，最后他投身于繪畫，決心“在繪畫中與自己苦斗”。他早期畫風(fēng)寫實(shí)，受到荷蘭傳統(tǒng)繪畫及法國(guó)寫實(shí)主義畫派的影響。1886年，他來到巴黎，結(jié)識(shí)印象派和新印象派畫家，并接觸到日本浮世繪的作品。視野的擴(kuò)展使其畫風(fēng)巨變，他的畫，開始由早期的沉悶、昏暗，而變得簡(jiǎn)潔、明亮和色彩強(qiáng)烈。而當(dāng)他1888年來到法國(guó)南部小鎮(zhèn)阿爾的時(shí)候，則已經(jīng)擺脫印象派及新印象派的影響，走到了與之背道而馳的境地。在阿爾，凡高想要組織一個(gè)畫家社團(tuán)。1888年，高更應(yīng)邀前往。但由于二人性格的沖突和觀念的分歧，合作很快便告失敗。此后，凡高的瘋病(有人記載是“癲癇病”)時(shí)常發(fā)作，但神志清醒時(shí)他仍然堅(jiān)持作畫。1890年7月，他在精神錯(cuò)亂中開槍自殺，年僅37歲。
這位易于激動(dòng)而富于神經(jīng)質(zhì)的藝術(shù)家，在其短暫一生中留下大量震撼人心的杰作。他的藝術(shù)，是心靈的表現(xiàn)。他曾說： “作畫我并不謀求準(zhǔn)確，我要更有力地表現(xiàn)我自己”，他并不關(guān)注于客觀物象的再現(xiàn)，而注重表現(xiàn)對(duì)事物的感受。亨利·福西隆在論述凡高時(shí)說道： “他是他時(shí)代中最熱情和最抒情的畫家。……對(duì)他來說，一切事物都具有表情、迫切性和吸引力。一切形式、一切面容都具有一種驚人的詩意”，“他感到大自然生命中具有一種神秘的升華，他希望將它捕捉。這一切對(duì)他意味著是一個(gè)充滿狂熱和甜蜜的謎，他希望他的藝術(shù)能將其吞沒一切的熱情傳達(dá)給人類” (奧夫沙羅夫編《凡高論》上海人民美術(shù)出版社，1987年，第95頁)。
為了能更充分地表現(xiàn)內(nèi)在的情感，凡高探索出一種所謂表現(xiàn)主義的繪畫語言。他認(rèn)為：“顏色不是要達(dá)到局部的真實(shí)，而是要啟示某種激情。”在他畫中，濃重響亮的色彩對(duì)比往往達(dá)到極限。而他那富于激情的旋轉(zhuǎn)、躍動(dòng)的筆觸，則使他的麥田、柏樹、星空等，有如火焰般升騰、顫動(dòng)，震撼觀者的心靈。在他的畫上，強(qiáng)烈的情感完全溶化在色彩與筆觸的交響樂中。
而在凡高短暫坎坷但也燦爛的一生中，他的〈〈向日葵〉〉也是我最愛的一幅畫。有人說看見他的向日葵就覺得自己很渺小。我覺得這無不是對(duì)凡高的藝術(shù)的高度贊賞。我的感覺是生命的燃燒。那其實(shí)就是他的精神氣質(zhì)。一個(gè)火熱的，神經(jīng)質(zhì)的人表現(xiàn)。他曾多次描繪以向日葵為主題的靜物，他愛用向日葵來布置他在阿爾的房間。他曾說過：“我想畫上半打的《向日葵》來裝飾我的畫室，讓純凈的或調(diào)和的鉻黃，在各種不同的背景上，在各種程度的藍(lán)色底子上，從最淡的維羅內(nèi)塞的藍(lán)色到最高級(jí)的藍(lán)色，閃閃發(fā)光；我要給這些畫配上最精致的涂成橙黃色的畫框，就像哥特式教堂里的彩繪玻璃一樣。”凡·高確實(shí)做到了讓阿爾8月陽光的色彩在畫面上大放光芒，這些色彩熾熱的陽光，發(fā)自內(nèi)心虔誠(chéng)的敬神情感。
《向日葵》是在陽光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。畫家像閃爍著熊熊的火焰滿懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫時(shí)無不為那激動(dòng)人心的畫面效果而感應(yīng)心靈為之震顫激情也噴薄而出無不躍躍欲試共同融入到凡高豐富的主觀感情中去。總之凡高筆下的向日葵不僅僅是植物而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。已35歲的凡高從巴黎來到阿爾,來到這座法國(guó)南部小城尋找他的陽光,他的麥田,他的向日葵。凡高創(chuàng)作了大量描繪向日葵的作品，他說：“向日葵稱得上是我的東西。”這幅（見紀(jì)念凡高之一的向日葵）是其中最著名的,現(xiàn)藏于倫敦國(guó)家畫廊。在倫敦拍賣會(huì)上,凡高的一幅"向日葵"( 是這幅靜物:瓶中的15朵向日葵 )以3990萬美元的天價(jià)被日本人買走,這個(gè)消息震驚了全世界!
凡高于1888年2月來到法國(guó)南部的阿爾，在那里他深深地為南方璀璨的陽光而激動(dòng)。他在給埃米爾·伯納的信中表達(dá)了他的狂喜，他說，那里的河是翠綠的，落日象熔金的煉爐，太陽是金黃色的，“在我眼里，此地的鄉(xiāng)間，氣氛寧靜，色彩絢麗，……與人們?cè)谌毡景娈嬛幸姷降木跋笠荒Ｒ粯印?#8221;他強(qiáng)烈地愛上了遍地生長(zhǎng)的金色向日葵。他設(shè)想用“一系列黃色”的變奏，來畫一組以黃色或藍(lán)色為背景的向日葵靜物畫，并用它們來裝飾他在阿爾的居室。他一共完成了六幅向日葵組畫。在這些畫中，他以抒情的筆調(diào)，充分展示了那些金色黃花的絢麗光彩。這幅<向日葵)作于1888年8月，是其重要代表作之一。
這不是一幅傳統(tǒng)的描繪自然花卉的靜物裝飾畫，而是一幅表現(xiàn)太陽的畫，是一首贊美陽光和旺盛生命力的歡樂頌歌。畫中，那一朵朵葵花在陽光下怒放，彷佛“背景上迸發(fā)出燃燒的火焰”。正如凡高自己所說“這是愛的最強(qiáng)光!”
凡高表現(xiàn)向日葵的手法，也是別出心裁，他采用1簡(jiǎn)化的手法描繪物象，使畫面富于平面感和裝飾的意味。畫面以黃色和橙色為主調(diào)，綠色與藍(lán)色的細(xì)膩筆觸，勾勒出花瓣和花莖。籽粒上的濃重色點(diǎn)，具有醒目的效果。那大膽恣肆、堅(jiān)實(shí)有力的筆觸，以不同的走勢(shì)，在明亮、燦爛的底色上找尋不同的結(jié)構(gòu)與色調(diào)，把朵朵向日葵表現(xiàn)得光彩奪目，動(dòng)人心弦
"向日葵"是凡高后期特別喜歡的題材, 也是他的藝術(shù)的一個(gè)高峰,更無疑是后印象派畫作中最值得注目的系列,它們將凡高的激情渲染的淋漓盡致。
凡高熱烈而狂躁,來自太陽的光是金色的火焰,那強(qiáng)烈地色彩的發(fā)源地代表著磅礴的志氣.為了追求最輝煌的色彩效果,凡高用不同明度,不同純度的黃色來描繪向日葵.黃色的背景,黃色的花瓶,黃色的花.深黃,淺黃,檸檬黃,橘黃,土黃……配一點(diǎn)天藍(lán)色的花蕊和天空.凡高的黃色如此動(dòng)人，散發(fā)著無比感人的魅力.畫布上流動(dòng)著金色的陽光,向日葵生氣勃勃,盡情地吸收著熱量,輝煌而崮?凡高把心中全部的愛賦予可愛的向日葵,"向日葵"是凡高心中強(qiáng)烈的感情的象征,令人感慨.這就是太陽的魅力。
凡高每天采集金黃色的向日葵，"我讓提煉的或混合的鉻黃在從淡藍(lán)到深青色調(diào)不一樣的背景上,迸發(fā)出燃燒著的火焰"(凡高語).他懷著強(qiáng)烈的感情不厭其煩地畫他最喜歡的向日葵,強(qiáng)烈地表現(xiàn)畫家對(duì)這一客觀事物的主觀感受.凡高使用強(qiáng)烈的色彩,充分發(fā)揮色彩的感情.色彩是他表達(dá)思想的手段.
凡高畫的向日葵不計(jì)其數(shù),但常見的有六幅.最好的是《兩支剪下的向日葵》與1887年8月9號(hào),法國(guó)巴黎,現(xiàn)收藏于紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館).畫面上流動(dòng)的金色被明亮刺眼的藍(lán)色吸收而形成漩渦,從透明的閃閃發(fā)亮的淺藍(lán)到夾雜著黃色碎片的暗藍(lán),到深不見底的黑色的藍(lán),黑洞一般讓人挪不開視線,金色的向日葵火焰一般無窮無盡的發(fā)著光,華美,艷麗的不可方物,充滿智慧和靈氣,畫面優(yōu)雅和諧而旋轉(zhuǎn)不停,富有運(yùn)動(dòng)感.可以想象阿爾的無可比擬的藍(lán)色天空下,一望無際的金色流動(dòng)的大地,激情四溢,在明晃晃的黃色陽光下,只能看清凡高的金色的輪廓.這樣的畫面本身就充滿了宗教色彩。
這樣的宗教是凡高對(duì)太陽的崇拜,對(duì)色彩的崇拜.凡高筆下的向日葵不僅僅是植物,更多的是熱情和感恩,和苦苦追隨太陽的壯烈的志氣。
八月阿爾太陽下的一塊塊熾熱的黃色狂放地表現(xiàn)出凡高對(duì)生命的盡情體驗(yàn)和激動(dòng).凡高雖然只活了37歲,但他即使窮困潦倒,也始終保持著旺盛的對(duì)藝術(shù)的追求而未扔掉那維系生命與精神的畫筆.他畫的向日葵不只是色彩,而更加是他生命與精神的自我流露,是為生活高唱的贊歌.那種狂放不羈的風(fēng)格，充滿激情的色彩和粗獷豪放的線條，造就了這個(gè)色彩和精神的魔鬼。
作為凡高的永遠(yuǎn)追隨者，為他的藝術(shù)得到承認(rèn)，是我欣慰不已的事情。他的傳記不同版本的看了又看，他的作品翻了又翻。他的〈〈向日葵〉〉總是叫我振奮。那種人生的激情。使我知道如何看待生活與藝術(shù)。雖然他走了，但他永遠(yuǎn)在我的心里----那個(gè)永遠(yuǎn)激勵(lì)我的偉大的高貴的藝術(shù)家凡高，那永遠(yuǎn)燦爛的《向日葵》。
《向日葵》賞析(2)
梵高的油畫《向日葵》，給了我一個(gè)強(qiáng)烈的思考：畫向日葵不是一種熱愛生命的表現(xiàn)嗎？為何梵高在藝術(shù)面前走向自我毀滅呢？于是，我開始關(guān)注他的生平，追問梵高是何人，何人是梵高。
文森特·梵高（1853.3.30-1890.7.29）出生在荷蘭一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。他是后印象派的三大巨匠之一。梵高年輕時(shí)在畫店里當(dāng)?shù)陠T，這算是他最早受的“藝術(shù)教育”。后來到巴黎，和印象派畫家相交，在色彩方面受到啟發(fā)和熏陶。以此，人們稱他為“后印象派”。
梵高全部杰出的、富有獨(dú)創(chuàng)性的作品，都是在他生命最后的六年中完成的。他最初的作品，情調(diào)常是低沉的，可是后來，他大量的作品即一變低沉而為響亮和明朗，好象要用歡快的歌聲來慰藉人世的苦難，以表達(dá)他強(qiáng)烈的理想和希望。一位英國(guó)評(píng)論家說：他用全部精力追求了一件世界上最簡(jiǎn)單最普通的東西，這就是太陽。他的畫面上不單充滿了陽光下的鮮艷色彩，而且不止一次地下面去描繪令人逼視的太陽本身，并且多次描繪向日葵?！断蛉湛肥欠?#183;高在法國(guó)南方時(shí)畫的。南方陽光的燦爛令畫家狂喜，他用黃色畫了一系列靜物，來表達(dá)內(nèi)心的感受，《向日葵》便是這時(shí)的代表作。畫家以短暫的筆觸把向日葵的黃色畫得極其刺眼，每朵花如燃燒的火焰一般，細(xì)碎的花瓣和葵葉象火苗一樣布滿畫面，整幅畫尤如燃遍畫布的火焰，顯出畫家狂熱般的生命激情。
人們?nèi)绻_能真誠(chéng)相愛，生命則將是永存的，這就是梵高的愿望和信念?？墒抢淇岷臀蹪岬默F(xiàn)實(shí)終于使這個(gè)敏感而熱情的藝術(shù)家患了間歇性精神錯(cuò)亂，病發(fā)之時(shí)陷于狂亂，病過之后則更加痛苦。他不愿增加別人的負(fù)擔(dān)，自殺身亡，享年只有37歲。
梵高最有名的作品是這幅畫有16朵的《向日葵》。對(duì)于梵高而言，向日葵這種花是表現(xiàn)他思想的最佳題材。夏季短暫，向日葵的花期更是不長(zhǎng)，梵高亦如向向日葵般結(jié)束自己短暫的一生，稱他為向日葵畫家，應(yīng)該是恰如其分。
他曾多次描繪以向日葵為主題的靜物，他愛用向日葵來布置他的房間。向日葵是太陽之光，是光和熱的象征，是內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫照，亦是熱愛生命選擇生活的表現(xiàn)，但為何卻成了梵高苦難生命的縮影。他自己則成了向日葵的背叛者，如此看來熱愛生命與選擇滅亡并不矛盾。梵高身為一個(gè)畫家，成就了藝術(shù)卻蔑視了生命。向日葵熱烈無比地向往光明和太陽,向日葵閃爍火一樣熱烈的光芒,但為什么要把向日葵折來插入瓶中并且放在陰郁的角落里呢?!畫面中滲透的強(qiáng)烈悲劇意識(shí)或許是本幅作品經(jīng)久不衰最有價(jià)值的玩味之處.
他曾說過：我想用《向日葵》來裝飾我的畫室，讓純凈的或調(diào)和的鉻黃，在各種不同的背景上，在各種程度的藍(lán)色底子上，從最淡的維羅內(nèi)塞的藍(lán)色到最高級(jí)的藍(lán)色，閃閃發(fā)光；我要給這些畫配上最精致的涂成橙黃色的畫框，就像哥特式教堂里的彩繪玻璃一樣。梵高確實(shí)做到了讓阿爾八月陽光的色彩在畫面上大放光芒，這些色彩熾熱的陽光，發(fā)自內(nèi)心虔誠(chéng)的敬神情感。16朵形態(tài)各異的向日葵，或絢爛或枯委，或隱或現(xiàn)，以淡黃色為背景，以深黃色為向日葵的主色調(diào)，另有幾朵含苞未放以淡黑色點(diǎn)綴花蕊，顏色上給人一種強(qiáng)烈的對(duì)比，畫面總體上給人一種明亮而又強(qiáng)烈的生命力，讓人感到生活充滿希望，陽光是那樣的明媚，天空是那樣的廣闊。梵高許多以向日葵作為主題的作品一直在沖擊著我的思想，一個(gè)如此熱愛向日葵的畫家為何卻為如此輕視生命，自己選擇走向生命的盡頭。
梵高一生中共作了11幅《向日葵》，有10幅在他死后散落各地，只有一幅目前在梵高美術(shù)館展出。他以《向日葵》中的各種花姿來表達(dá)自我，有時(shí)甚至將自己比擬為向日葵。
以前聽過臺(tái)灣某藝人見到梵高《向日葵》原畫淚流滿面的報(bào)道，心想未免夸張，可當(dāng)我見到這幅《14朵向日葵》時(shí)，也不由黯然嘆息：這樣拼了老命出力地畫，不瘋才怪，不短命才怪。
自從梵高畫了一組11張向日葵油畫后，向日葵就屬于梵高。《14朵向日葵》隔鄰是高更的《梵高畫向日葵》從未有人為向日葵投注這樣激烈專注的熱情！梵高化的向日葵好像在燃燒，浮雕般色彩如此強(qiáng)烈厚重，感情筆觸如此飽滿有力，真正是天真充沛生命旺盛的太陽旋轉(zhuǎn)之花。梵高嗜畫向日葵，因向日葵是追光拜日的農(nóng)民之花。畫向日葵即畫太陽，也是自畫。太陽、向日葵及梵高融成一體。梵高和向日葵譜出相濡以沫生命與共的藍(lán)與黃交響樂章，是其悲劇一生的象征物。
梵高強(qiáng)烈地愛上了遍地生長(zhǎng)的高貴向日葵及炙熱目眩般的陽光。他不無自嘲：“我越是年老丑陋、令人討厭、貧病交加，越要用鮮艷華麗、精心設(shè)計(jì)的色彩為自己雪恥。
梵高是天才，也是瘋子。你說他陷入癲狂割下自己的耳朵，可他偶爾清醒冷靜得可怕。向日葵用色如此大膽強(qiáng)烈，因?yàn)樗宄刂溃簹q月將使它們變得暗淡，甚至過于暗淡。可那股以螺旋的渦流向外噴射的金黃色烈火，百年之后還能深刻感受到。百年前的向日葵不是更加金黃炙熱嗎？我們都愛梵高的光與熱,因?yàn)槲覀冋Ｂ斆魇拦实貌粫?huì)把自己逼向絕境。梵高知道高更喜歡他的向日葵多于莫奈的向日葵而高興萬分。高更這么形容：在我的黃色房間里，帶紫色圓環(huán)的向日葵突出于一片黃色背景之前，花梗浸在一只黃色壺中，壺放在一張黃色桌上。金黃色的太陽透過我房間里的黃色窗簾，生氣盎然沐浴在一片金黃色中。
僅用絢麗的黃色色系組合繪成的《向日葵》，堪稱梵高的化身，也可說是他的代表作。梵高集中精力創(chuàng)作《向日葵》系列作品時(shí)，正是他的藝術(shù)成熟時(shí)期，此時(shí)他非常喜歡使用黃色。
對(duì)于梵高而言，向日葵這種花是表現(xiàn)他思想的最佳題材。夏季短暫，向日葵的花期更是不長(zhǎng)，梵高亦如向向日葵般結(jié)束自己短暫的一生，稱他為向日葵畫家，應(yīng)該是恰如其分。
梵高的十一幅《向日葵》中，有十幅在他死后散落各地，只有一幅目前在梵高美術(shù)館展出。梵高總是一人獨(dú)自生活，在他為愛徘徊的時(shí)候，唯一伴隨他的只有強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。而象征梵高化身的《向日葵》，在他死后則被西奧家人珍藏，一直保留至今……
梵高是世人公認(rèn)的藝術(shù)大師，同時(shí)也是備受爭(zhēng)議的“瘋狂天才”，其代表作《向日葵》歷來是為人稱頌的名畫之一。如今，這幅《向日葵》又獲得一項(xiàng)殊榮———竟能引來蜜蜂駐足花蕊，實(shí)在令人贊嘆不已！
英國(guó)倫敦大學(xué)瑪麗女王學(xué)院做了一個(gè)有趣的研究：讓一群從來沒見過真花的蜜蜂“欣賞”四幅色彩絢爛的名畫復(fù)制品，看看蜜蜂反應(yīng)如何。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，梵高的油畫《向日葵》特別受蜜蜂青睞。大師筆下惟妙惟肖的向日葵竟讓蜜蜂誤以為真。蜜蜂多次停落在“向日葵”上，想品嘗其中的“花蜜”。
瑪麗女王學(xué)院的拉爾斯·希圖卡教授領(lǐng)導(dǎo)了這項(xiàng)研究，研究結(jié)果將刊登在《光學(xué)與激光技術(shù)》雜志上。希圖卡說，用進(jìn)化的觀點(diǎn)很容易解釋“花朵類”油畫的吸引力。他相信人類對(duì)顏色的選擇是由進(jìn)化而來的。希圖卡指出，科學(xué)家已經(jīng)證明，人類對(duì)顏色的分辨是從吃水果開始的，而梵高的畫吸引蜜蜂的原因也和顏色有關(guān)。
《向日葵》是梵高在法國(guó)南部所作。在法語里面，向日葵的意思是“落在地上的太陽”,人們往往把它看作是光明和希望的象征。梵高的向日葵不是一種亮麗明快、充滿著希望和幻想的向日葵，而是比較瘋狂的。在梵高的精神世界里面，他看到的一切對(duì)象都充滿著一種生命```````一種存在著壓制和反壓制關(guān)系的生命。
盡管向日葵那么美，高更因藝術(shù)理念分歧，無法與神經(jīng)崩潰的梵高相處最終離開了。畫了向日葵后的梵高便是金黃色的化身，把這金黃色的火焰撒遍天際田野，也涂上夜晚的星空，卷成旋渦直到麥田群鴉亂飛，才舉槍結(jié)束了這場(chǎng)金黃色的癲狂。金黃色從此屬于梵高。
生前寂寥、死后榮耀的畫作一九七八年，在倫敦拍賣會(huì)上，梵高的《向日葵》以大約五十九億日元的天價(jià)被日本人買走了，這個(gè)消息震驚了全世界。無論是有錢人的附庸風(fēng)雅還是《向日葵》真的找到了會(huì)欣賞它的人。但是商業(yè)上的巨大利益，與梵高生前賣畫所比，的確是一種巨大的諷刺。后來，梵高的作品《鳶尾花》和《迦賽醫(yī)生像》分別以七十三億及一二七億日?qǐng)A賣出。如果說現(xiàn)在畫價(jià)飛漲是由梵高所引起的，也不為過。可是，梵高生前賣出的作品只有《紅色葡萄園》一幅，而且價(jià)格非常便宜，僅為當(dāng)時(shí)的四百法郎而已。在梵高死后不久，社會(huì)上就開始評(píng)定他是一流畫家?？上У氖?，梵高本人卻在還未獲得正確評(píng)價(jià)之前，就自己拉下了人生的帷幕。
凡高的藝術(shù)是偉大的,然而在他生前并未得到社會(huì)的承認(rèn)。他作品中所包含著深刻的悲劇意識(shí),其強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求,遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在代的前面,的確難以被當(dāng)時(shí)的人們所接受。他以環(huán)境來抓住對(duì)象,他重新改變現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí)，促成了表現(xiàn)主義的誕生。在人們對(duì)他的誤解最深的時(shí)候，正是他對(duì)自己的創(chuàng)作最有信心的時(shí)候。因此才留下了永遠(yuǎn)的藝術(shù)著作。他直接影響了法國(guó)的野獸主義,德國(guó)的表現(xiàn)主義,以至于20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象肖像?！断蛉湛肪褪窃陉柟饷髅臓N爛的法國(guó)南部所作的。畫家像閃爍著熊熊的火焰,滿懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而,在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫時(shí),無不為那激動(dòng)人心的畫面效果而感應(yīng),心靈為之震顫,激情也噴薄而出,無不躍躍欲試,共同融入到凡高豐富的主觀感情中去?？傊?凡高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。
