如何認識自己是一個很有意思的問題。人的生物性可以講是父母的基因造就了人，當然不僅僅是身體，智力精神也有影響。人還有名字，這個最有代表個人意義的符號，當然也不是自己取得的，而是來自于外界事物的影響。人到最后只有一個關于自己的概念。那便是我。這個唯一的第一人稱。
認識自己向內發(fā)問比較困難。我們可以轉為向外問，認識一個非我的人。
你可以從認識一個陌生人開始，知曉他的姓名，熟悉他的家庭環(huán)境。掌握文化知識的水平。聽他的聲音，處理事情的方式方法，工作，興趣，性格等等。
如此了解，你算不算認識一個人呢？也是另一個問題，即便是自身，那么就算認識這個“我”嗎？
人可以假設有個創(chuàng)造自己的神。嬰兒被告知他的父母是誰或者誰，人卻不認為父母是神，盡管小學生的作文如何去贊頌父母，也只是為父母洗腳，倒杯水而已。甚至大多數(shù)人在父母暮年時，都很難盡孝。父母很少被人認為是創(chuàng)造自己的神。
但是何以人會有上帝的信仰，會朝向天空，跪拜從未謀面的天上的神。
還是從第一性的由來說，嬰幼兒在起初的社會關系中更多是附庸，不直接參與生產(chǎn)，更多像城市里的寵物，隨著長大成人，學到了人類社會的一些東西，參與了進來，并牢牢依附著社會關系生活。脫離社會是難以生存的，感情上無法割舍反而在其次，這也是和動物的區(qū)別，動物的忠誠常常也被人仿效，不過更多是存在為社會統(tǒng)治機器工具。
接著便可以說人信仰上帝的事情。人仿效自然的上帝，人造上帝使得所有人信仰有了客體。像是詩人迫切需要寫詩的素材。
這個浩浩蕩蕩的人造上帝工程便這樣啟程了。并且信仰使人認識了自己。
他們回答了自己對于這個問題的探尋。除去名字，職業(yè)，正常的社會關系，創(chuàng)造的一切物質。他在自然界里獨領風騷，清清楚楚的感知到了自己。
稱之為“我”。
所以說認識自己，在這個語境里獨特的發(fā)生了。
這個語境里，只有“我”的存在。
“我”便是神。不過這“我”神對于自己是全知全能，對于其他，都沒關系，又有什么關系呢？
類比一個現(xiàn)象。我們經(jīng)常被教導富有同理心。這是極壞的。人的虛偽大多來此，喪失神性。假設我們試圖去理解一個抑郁癥的人。我們是要理解他這個人還是抑郁癥呢。
我們可以查資料獲得抑郁癥的相關信息，包括抑郁癥的定義，發(fā)病率，發(fā)病期狀況，甚至人群畫像，如何抗抑郁。
這些是醫(yī)生的工作，在這種情況，醫(yī)生不是抑郁癥的人，抑郁癥的人也不是醫(yī)生。那么是醫(yī)生創(chuàng)造了抑郁癥這種精神疾病嗎？包括一些心理學家，精神分析學家，腦科學家。
即便這些人如何理解抑郁癥，他們如何分析抑郁癥也不能比得上一個抑郁癥人試圖自殺結束生命時真切的抑郁感受。
可是這樣子認識抑郁癥，你也不能說你如何理解了抑郁癥，因為你沒有得抑郁癥。
得抑郁癥就是前面所說的“我”神。
哲學家和神學家都在探尋。宗教用了這么久一直在講一個故事。試圖讓人信仰。讓人得到。這些不外乎是些學者的工作，是人類社會的一些職業(yè)。不過大多數(shù)是兼職。
“我”神是全職工作。
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