公元1527年，陽(yáng)明先生56歲。是年五月，正在紹興家中守孝的陽(yáng)明先生，忽然接到朝廷的任命，兼都察院左都御史，領(lǐng)兵廣西，出征思恩、田州。
盡管戎馬倥傯，軍務(wù)繁忙，有一件事情，陽(yáng)明先生卻始終掛懷于心，以至于兩次寫(xiě)信叮囑弟子。
在《與錢德洪、王汝中 其一》中，對(duì)兩位重要弟子錢德洪、王畿，陽(yáng)明先生說(shuō)：
“紹興書(shū)院中同志，不審近來(lái)意向如何？德洪、汝中既任其責(zé)，當(dāng)能振作接引，有所興起。會(huì)講之約，但得不廢，其間縱有一二懈馳，亦可因此夾持，不致遂有傾倒。余姚又得應(yīng)元諸友作興鼓舞，想益日異而月不同。”
陽(yáng)明先生說(shuō)，不知道近來(lái)紹興書(shū)院中的各位同志（古人將志同道合者稱為“同志”）的學(xué)習(xí)狀況如何？……定期會(huì)講的約定，只要堅(jiān)持不懈，中間哪怕功夫有所起伏，也無(wú)大礙，不至于一旦遇事就傾倒。余姚也有應(yīng)元等好友在作興鼓舞，想來(lái)那里的同志也會(huì)日新月異。
在《與錢德洪、王汝中 其二》中，陽(yáng)明先生再次說(shuō)到：
“地方事幸遂平息，相見(jiàn)漸可期矣。近來(lái)不審?fù)緮?huì)如何？得無(wú)法堂前今已草深一丈否？想臥龍之會(huì)，雖不能大有所益，亦不宜遂致荒落。且存餼羊，后或興起亦未可知。余姚得應(yīng)元諸友相與倡率，為益不小。近有人自家鄉(xiāng)來(lái)，聞龍山之講至今不廢，亦殊可喜。書(shū)到，望為寄聲，益相與勉之?！?/p>
第一封信寫(xiě)下不久，陽(yáng)明先生又修書(shū)一封，寄語(yǔ)弟子，說(shuō)：“廣西叛亂即將平定，與諸君不久就能相見(jiàn)。不知近來(lái)各位同志是否還有堅(jiān)持講學(xué)聚會(huì)？即便不能大有所益，只要堅(jiān)持不懈，也可以保持功夫不至荒廢?！鼇?lái)有人從紹興來(lái)，告訴我龍山講會(huì)還在持續(xù)，我特別高興。希望書(shū)信到后，二位能夠遍傳諸友，相互勉勵(lì)。”
由此可見(jiàn)，讓陽(yáng)明先生心心念念、掛懷不下的這件事情，其實(shí)就是：
不論自己在與不在，他都希望弟子們能夠定期聚會(huì)講學(xué)，彼此砥礪責(zé)善。
為什么陽(yáng)明先生會(huì)對(duì)“定期聚會(huì)，砥礪責(zé)善”這件事情如此看重？
其實(shí)，在早先給一位弟子黃宗賢的書(shū)信《與黃宗賢》中，陽(yáng)明先生給出了答案。他說(shuō)：
“人在仕途，比之退處山林時(shí)，其功夫之難十倍，非得良友時(shí)時(shí)警發(fā)砥礪，則其平日之所志向，鮮有不潛移默奪，弛然日就于頹靡者?！?/p>
這封信寫(xiě)于1527年正月，彼時(shí)，陽(yáng)明先生尚在紹興家中，黃宗賢在京城為官。因?yàn)閾?dān)心宗賢平日忙于政務(wù)而遺忘志向、荒廢功夫，陽(yáng)明先生特意寫(xiě)下這封信，叮囑宗賢：“人在仕途，面臨的考驗(yàn)更多，比起退居山林時(shí)的功夫要難十倍，除非有良友時(shí)時(shí)砥礪提醒，否則很少有人能夠不被俗事所動(dòng)搖。”
接著，陽(yáng)明先生給出了建議。他說(shuō)：
“近與誠(chéng)甫言，在京師相與者少，二君必須預(yù)先相約定，彼此但見(jiàn)微有動(dòng)氣處，即須提起致良知話頭，互相規(guī)切。凡人言語(yǔ)正到快意時(shí)，便截然能忍默得；意氣正到發(fā)揚(yáng)時(shí)，便翕然能收斂得；憤怒嗜欲正到騰沸時(shí)，便廓然能消化得：此非天下之大勇者不能也。然見(jiàn)得良知親切時(shí)，其功夫又自不難。
緣此數(shù)病，良知之所本無(wú)，只因良知昏昧蔽塞而后有，若良知一提醒時(shí)，即如白日一出，而魍魎自消矣?！?/p>
陽(yáng)明先生告訴宗賢：雖然在京城里志同道合者少，但你可以和誠(chéng)甫（黃誠(chéng)甫，亦是陽(yáng)明先生弟子）事先約定，但凡見(jiàn)到彼此有動(dòng)氣之處，即刻用“致良知”來(lái)砥礪規(guī)勸，互相引導(dǎo)。言語(yǔ)快意、意氣發(fā)揚(yáng)、憤怒嗜欲……這些問(wèn)題，常人都難以避免，但皆是因?yàn)榱贾獣簳r(shí)被遮蔽。所以，只要能夠及時(shí)喚醒良知，稍一提醒，便能像太陽(yáng)升起、魍魎自消一樣，即刻回歸大道。
在《南贛鄉(xiāng)約》中，陽(yáng)明先生寫(xiě)到：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在泥，不染而黑。民俗之善惡，豈不由于積習(xí)使然哉！”蓬生在麻叢中，不用人扶自然筆直；如果把白沙放在泥中，很快也會(huì)被染黑。百姓民風(fēng)是善是惡，跟本性有關(guān)，更是因?yàn)榄h(huán)境積習(xí)所導(dǎo)致的。
古語(yǔ)云“近朱者赤近墨者黑”，陽(yáng)明先生深知環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響，所以不論是教導(dǎo)弟子，還是化育百姓，都希望他們能夠親近良善、遠(yuǎn)離奸惡，惟其如此，才能夠志向堅(jiān)定、內(nèi)心純粹。
很多人都會(huì)有這樣的困惑：“我也花了很多時(shí)間去學(xué)習(xí)，可卻始終沒(méi)有太大的進(jìn)步，原因何在？”
陽(yáng)明先生上面的話語(yǔ)，揭示了問(wèn)題的本質(zhì)。
正所謂“一個(gè)人可以走得很快，一群人才能夠走得很遠(yuǎn)”?；ヂ?lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，讓這個(gè)時(shí)代并不缺乏內(nèi)容豐富、生動(dòng)有趣的各種課程，但由于缺乏機(jī)制的托底，許多人，一直在學(xué)習(xí)，但很少有成長(zhǎng)。
例如，三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，有始無(wú)終、不了了之。例如，學(xué)習(xí)知識(shí)和了解概念，并沒(méi)有真正內(nèi)化于心——這個(gè)過(guò)程，需要克服巨大的慣性和惰性。
知行合一的本質(zhì)是“知難行易”。透徹領(lǐng)會(huì)和內(nèi)心認(rèn)同，才是行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。知有多深，行就有多深。
如果能夠建立一種七人小組的學(xué)習(xí)機(jī)制，通過(guò)榜樣的力量，通過(guò)機(jī)制的力量，通過(guò)鏈接的力量，就能避免出現(xiàn)個(gè)人掉隊(duì)和懈怠的現(xiàn)象，從而走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)健，在陪伴中實(shí)現(xiàn)真成長(zhǎng)！
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