彭玉麟
【彭玉麟】（1816-1890），字雪琴，號剛直。湖南省衡陽人。湘軍將領(lǐng)。1853（咸豐三年）隨曾國藩創(chuàng)辦湘軍水師，購買洋炮，制造大船。次年在湘潭、岳州（治今岳陽）、田家鎮(zhèn)等處與太平軍作戰(zhàn)。1855年在湖口、九江被太平軍擊敗。此后率所部水師配合陸師封鎖長江，圍攻九江、安慶和天京（今南京）等地。累官水師提督，授兵部右侍郎，加太子少保，有廉直名。1883年（光緒九年）擢兵部尚書，以衰病辭，受命赴廣東督辦防務(wù)，中法戰(zhàn)爭中，反對主和，以后因病開缺回籍。
彭玉麟聯(lián)語頗多，惟名勝楹聯(lián)多有藝術(shù)價值。
公去社已屋；
我來梅正花。
——彭玉麟題江蘇省揚(yáng)州史可法墓祠
禪門深閉月；
秋水凈浮天。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山船廳
開窗納宇宙；
把酒對湖山。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山坡仙樓
心將客星隱；
身與浮云閑。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山歸去亭
石壓筍斜出；
巖垂花倒開。
——彭玉麟題山東省濟(jì)南千佛山極樂洞
兩岸涼生菰葉雨；
一亭香透藕花風(fēng)。
——彭玉麟題浙江省杭州西湖迎翠軒
楓葉荻花秋瑟瑟；
閑云隔水日悠悠。
——彭玉麟題浙江省杭州西湖迎翠軒（集句）
商舶夜飛江月白；
天門日射海潮紅。
——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江焦山彭來閣
長嘯一聲秋日白；
寄懷千古遠(yuǎn)峰青。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山歸去亭（集李白句）
小池波皺風(fēng)三面；
亂石崖圍月一彎。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山且閑亭
星斗芒寒君子墓；
風(fēng)雷靈護(hù)圣人碑。
——彭玉麟題江蘇省江陰申巷吳季札墓亭
春來小苑鳥聲碎；
雨過回廊花氣流。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山蕓芍齋（1）
呼酒捻花談舊事；
曲欄小閣賞新晴。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山蕓芍齋（2）
彭郎之至自澎浪；
焦光而后有椒山。
——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江焦山退思齋
水得閑情，山多畫意；
門無俗客，樓有賜書。
——彭玉麟自題
（此聯(lián)寥寥數(shù)語，文情并茂。上聯(lián)寫水之有性靈，有閑情，山亦如畫，令山水活脫如生，境界全出。下聯(lián)極言自己情趣高雅，地位顯赫?！百n書”，指帝王賜給的珍貴書籍。上、下聯(lián)各是句中對，遂使全聯(lián)流暢工穩(wěn)，貫通一氣而多韻致。）
天地自成文，湖山有美；
國家期得士，桃李無言。
——彭玉麟題浙江學(xué)署
好花香膩，錦囊肥紅翻芍圃；
芳草情綿，書帶瘦紅鎖蕓欄。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山浣香別墅
江上波平，遠(yuǎn)看漁舟歸夕照；
山中雪霽，好攜樽酒訪梅花。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山鎖江亭
到此莫題詩，誰個敢為學(xué)士敵；
偶然去捉月，我來甘拜酒仙狂。
——彭玉麟題安徽省馬鞍山采石磯太白樓
（太白樓在安徽省馬鞍山市區(qū)西南翠螺山麓的采石磯上。唐無和年間[806-820]，為紀(jì)念詩人李白而建。宋元明清多次毀于兵火。今存之樓為清光緒年間建筑。此聯(lián)當(dāng)作于是時。上聯(lián)"學(xué)士"，指李白42歲時由道士吳筠推薦入翰林院，遂有學(xué)士之稱。下聯(lián)"捉月"，相傳李白在當(dāng)涂采石磯因醉酒泛舟，俯身取江中月影，遂溺死；后人便在此筑捉月臺紀(jì)念他。"酒仙"，指李太白。杜甫《八仙歌》："李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠；天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。"此聯(lián)呈詩人與作者形象于讀者面前，難能可貴；然"到此"與"偶然"，"誰個"與"我來"究不屬工穩(wěn)，當(dāng)為小疵視。）
風(fēng)露滿江秋，萬頃晴波濯星斗；
云霞出海曙，九霄云靄曜乾坤。
——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江東升樓
星斗摘寒芒，古今誰具摩天手；
乾坤留浩氣，霄漢常懸捧日心。
——彭玉麟題湖北省武漢黃鶴樓
鷹島白浮空，月涌江流閑鶴夢；
象山青入座，潮來窗外有龍吟。
——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江東來閣
我本楚狂人，五岳尋仙不辭遠(yuǎn)；
地猶鄒氏邑，萬方多難此登臨。
——彭玉麟題山東省泰山萬仙樓
（萬仙樓，亦稱望仙樓，在泰山紅門宮北。原祀王母，配以列仙。1620年[明萬歷四十八年]建。樓東溪流鳴佩，蕩綠搖翠，風(fēng)清月白之夜，水月交輝，景色尤為綺麗，有"仙樓月夜"之稱。上聯(lián)"我本"，此為作者借古句而自稱，語出李白《廬山遙寄廬侍御虛舟》詩："我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。""五岳"，此指泰山[岱]?！讹L(fēng)俗通》："岱者長也。萬物之始，陰陽交代。云觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨，天下其惟泰山乎？故為五岳之長。"下聯(lián)"鄒氏邑"，泰山古屬鄒國。"萬方"，杜甫《登樓》詩成句。原句為："花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。""多難"，指太平天國革命。作者站在清王朝的立場，因謂。此聯(lián)借古句以寫人寫事，全然不著痕跡，巧妙得很。）
風(fēng)露滿江秋，萬頃晴波濯星斗；
云霞出海曙，九霄去靄曜乾坤。
——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江東升閣
擊筑且高歌，舉杯狂醉澎湖月；
推窗聊寄傲，橫槊閑吟廬阜煙。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山船廳
石骨聳峰余，百戰(zhàn)河山增感慨；
鐘聲聽浪擊，千秋名士有文章。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山坡仙樓
投館復(fù)如歸，與君盡是江南客；
逢春猶在我，何人不起故國情？
——彭玉麟題江蘇省南京“湖南會館”
王者五百年，湖山具有英雄氣；
春光二三月，鶯花全是美人魂。
——彭玉麟題江蘇省南京莫愁湖勝棋樓
（此聯(lián)抒發(fā)了作者登臨勝棋樓時的感慨。上聯(lián)“王者五百年”，出自《孟子·公孫丑》：“五百年必有王者興”句。朱元璋自1368年定都南京至彭玉麟1864年率軍攻陷太平天國天京[今南京]，其間相距五百年。"湖山具人有英雄氣"，是贊美湖山，亦有幾分自詡之意。下聯(lián)化用丘遲《與陳伯之書》："暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛"句意，說春三月的鶯花都是美人的靈魂所化。"美人"，指莫愁女。聯(lián)語以現(xiàn)實(shí)結(jié)合歷史、美人映襯英雄，既徹景，又切人，藝術(shù)上甚具感人之力。）
洞口開自哪年？吞不盡瀟湘奇氣；
巖腹藏些何物？怕莫是今古牢騷。
——彭玉麟題湖南省株州觀音巖
江流石不轉(zhuǎn)，把酒登臨，嘆滾滾英雄安在；
路險(xiǎn)心亦平，憑欄俯仰，喜茫茫風(fēng)月無邊。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山江天一覽亭
勝地足流傳，直搏得一代芳名，千秋艷說；
賞心多樂事，且看此半湖煙水，十頃荷花。
——彭玉麟題江蘇省南京莫愁湖
大地少閑人，誰能作風(fēng)月佳賓、湖山勝友；
六朝多古跡，我受此荷花世界、鷗鳥家鄉(xiāng)。
——彭玉麟題江蘇省南京玄武湖
（這副楹聯(lián)并不專在刻劃玄武湖的風(fēng)景，聯(lián)語抒發(fā)作者對閑適生活和自然風(fēng)光的向往，乃是其主旨所在。上下班聯(lián)寫平日無暇欣賞湖風(fēng)山色的遺憾。作者說“大地少閑人”，實(shí)際上是感嘆自己少閑暇，連觀賞“風(fēng)月”、“湖山”的機(jī)會都沒有，字里行間流露出他對于閑居者的羨慕。下聯(lián)寫游湖時的喜悅。南京是六朝舊都，自三國時東吳開始，玄武湖上就有修筑建造，至今留下不少名勝古跡，供人游賞。更可喜的是，玄武湖水面廣袤，碧波蕩漾，鷗鳥成群，荷花飄香。這里一切都充滿著生機(jī)，而又顯得那么清新可愛，使人流連忘返，萌生還歸自然之念。對聯(lián)用語明白如話，好似隨口而出，但形象鮮明，富有詩情畫意。）
一畫本天開，破上古洪荒，草昧無須繩更結(jié)；
六書隨世換，供后人摹寫，英雄未免筆難投。
——彭玉麟題浙江省杭州吳山倉圣廟
到處便為家，望楚尾吳頭，異地同臨明月色；
他年誰是主，合衡峰鄂渚，天涯都作比鄰看。
——彭玉麟題江西省吳城全楚會館
（吳城今屬江西省永修縣，春秋戰(zhàn)國時屬楚地，與吳相連，故有“楚尾吳頭”之稱。相傳東吳周瑜曾在此練兵。元·陳友諒、清·石達(dá)開皆據(jù)為要塞，重兵扼守。聯(lián)語既抒發(fā)了廣闊而超脫的襟懷，也流露出對時局的隱憂。上聯(lián)寫出游子胸懷，作者離鄉(xiāng)背井，四海為家，卻感到“異地同臨明月色”，頗有蘇東坡《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟”之意。下聯(lián)感嘆時世光景。吳城連接衡山、鄂州，“天涯都作比鄰看”又化用王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”詩句。然而歲月滄桑，他日又將誰主沉浮？對清王朝風(fēng)雨飄搖的局勢，發(fā)出深沉的喟嘆?！岸蹁尽保炊踔??！冻o·涉江》：“乘鄂渚而反顧兮。”相傳在今湖北省武漢黃鵠山上游三百步長江中。隋改郢州[今武昌]為鄂州，即因渚而名。聯(lián)語富于感情，對清王朝的風(fēng)雨飄搖的局勢，發(fā)出深沉的喟漢。語調(diào)舒婉，富于歷史滄桑之感。）
棟梁萃杞梓楩楠，帶來衡岳春云，蔭留吳地；
支派溯沅湘資澧，分得洞庭秋月，照澈秦淮。
——彭玉麟題江蘇省金陵“湖南會館”
（上聯(lián)說會館的“棟梁”之材來自衡岳，它帶來了衡岳春云，蔭被了東南吳地?！昂庠馈?，即南岳衡山，借代指湖南。“杞梓楩楠”，都是優(yōu)質(zhì)樹材，四詞連用，喻各類人才之多。下聯(lián)說會館所在地金陵，在長江下游，由此可上溯至“沅湘資澧”，即湖南各地，沅湘資澧分流而下，流經(jīng)洞庭，分得秋月余暉，又回到了身居的吳地而照澈了秦淮?！胺值谩保捎髁瞬糠趾先嗽诮鹆臧l(fā)揮的光和熱。全聯(lián)緊扣“金陵”、“湖南”兩地，從湖南人在金陵所作貢獻(xiàn)著眼。用“春云”、“秋月”來比喻湖南人對吳地的蔭被及其所發(fā)揮的作用，語意含蓄不露。上聯(lián)開頭六字，“棟、梁、杞、梓、楩、楠”，全是木部偏旁形聲字，下聯(lián)開頭六字，“源、派、溯、沅、湘、澧”全是水部偏旁形聲字，因用得自然，不覺牽強(qiáng)而給人留下深刻印象。）
幾千劫，危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古；
五百載，故侯安在？只我倚欄看劍，淚灑英雄。
——彭玉麟題廣東省廣州越秀山鎮(zhèn)海樓
（越秀山在廣州市北部，因有越王臺故址而得名。又稱觀音山。鎮(zhèn)海樓高五層，在越秀山上。舊謂用以鎮(zhèn)壓紫云黃氣之異。始建于明·洪武十三年[1380年]。新中國成立后按原樣重修，辟為博物館。上聯(lián)"危樓"，高樓。危，高峻。語出李白《夜泊山寺》詩："危樓高百尺，手可摘星辰。""摘斗摩霄"，謂摘星斗摩青天。下聯(lián)"故侯"，指朱亮祖，鎮(zhèn)海樓為朱亮祖修建。朱亮祖曾被封為永嘉侯，故稱。此聯(lián)吊古抒懷，悲壯有力；"問誰""只我"兩句，所繪形象迥然有別，生動有趣。）
時局類殘枰，羨他草昧英雄，大地山河贏一著；
湖山傳軼塵，對此荷花秋水，美人心跡證雙清。
——彭玉麟題江蘇省南京莫愁湖勝棋樓
我從千里而來，看江上梅花，直開到紅羊劫后；
誰云一去不返，聽樓中玉笛，又喚回黃鶴飛高。
——彭玉麟題湖北省武漢黃鶴樓
（黃鶴樓，原址在湖北省武漢市蛇山的黃鵠磯頭。223年[三國吳黃武二年]創(chuàng)建，后屢毀屢修。1868年[清同治七年]再次重建，此聯(lián)當(dāng)為是時所作。上聯(lián)"江上梅花"，語出李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩："黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。"落梅花，即笛曲《梅花落》。"紅羊劫"，指國難。古人迷信，以丙午、丁未是國家發(fā)生災(zāi)禍的年份，因丙、丁均屬火，色赤，未屬羊，故稱。此指太平天國起義和清王朝的長期鎮(zhèn)壓。"誰云"，崔顥《黃鶴樓》詩："黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。"此聯(lián)語句流暢，如從口出，用典自然而無痕跡，堪稱佳作。）
憑欄看云影波光，最好是紅蓼花疏，白蘋秋老；
把酒對瓊樓玉宇，莫孤負(fù)天心月到，水面風(fēng)來。
——彭玉麟題浙江省杭州西湖平湖秋月
（上聯(lián)寫平湖秋月的白天風(fēng)光：“云影、波光、紅蓼、白蘋”，構(gòu)成一幅色彩明麗的“西湖秋光圖”。下聯(lián)寫平湖秋月的夜景：湖中及四周的亭閣臺榭，分明可見，人坐亭中，清風(fēng)徐來，把酒相對，如置身于仙界瓊樓玉宇之中。“天心月到”句，化用宋·邵雍《清夜吟》：“月到天心處，風(fēng)來水面時，一般清意味，料得少人知”詩意。一日一夜，景物不同，各有佳趣?！白詈檬恰?、“莫孤負(fù)”二語，領(lǐng)起下文，點(diǎn)明平湖秋月最好景色的具體內(nèi)容及時間，加強(qiáng)了聯(lián)語的韻致。聯(lián)語選材具體，描寫景物清新俊逸，雅談空靈，給人一種美的感受。）
心遠(yuǎn)天地寬，把酒憑欄，聽玉笛梅花，此時落否？
我辭江漢去，推窗寄慨，問仙人黃鶴，何日歸來？
——彭玉麟又題湖北省武漢黃鶴樓
直道本難行，笑癡人縱轡登山，到懸崖悔遲勒馬；
慈航原普渡，愿眾生回頭視岸，遇急流趁早收帆。
——彭玉麟題安徽省宿州啟秀寺
大江南北，亦有湖山，來自衡岳洞庭，休道故鄉(xiāng)無此好；
近水樓臺，收盡煙雨，論到梅花明月，須知東閣占春多。
——彭玉麟題江蘇省揚(yáng)州平山堂
蕭梁逝水，往跡猶新，問誰大雅扶輪，再繼元儲不朽業(yè)；
滄海橫流，人間何世，趁我余光秉燭，補(bǔ)讀平生未見書。
——彭玉麟題江蘇鎮(zhèn)江招隱寺昭明讀書臺
（傳說南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)曾在招隱寺讀書，并在增華閣編成我國第一部詩文選集《文選》。作者游覽此地，發(fā)抒自己的感慨。上聯(lián)憑吊歷史陳跡，慨嘆后繼無人。頭兩句說南南朝蕭衍所建立的王朝已如流水逝去，而其子蕭統(tǒng)在這里讀書的案石卻依然存在。接著慨嘆當(dāng)時已無德高才大的人能繼承并推動昭明太子那樣不朽的事業(yè)，這對清王朝的諸王子來說，實(shí)有弦外之音?！笆捔骸?，指南朝蕭衍所建立的梁朝。“大雅”，謂德高才大的人。班固《西征賦》：“大雅宏達(dá)，于茲為群。”“扶輪”，扶翼車輪，指在側(cè)推進(jìn)?！霸獌Α?，即元子[天子、王侯的嫡長子]儲君[皇位繼承人]，此指昭明太子蕭統(tǒng)。下聯(lián)面對目前形勢，發(fā)出更為深沉的感嘆。當(dāng)時清王朝政局混亂，社會動蕩，像海水到處泛濫一樣，已經(jīng)不成世道。作者只想趁晚年歲月，炳燭讀"平生未見書"。即真正可以經(jīng)邦濟(jì)世，挽救國家的書，這里隱約地表達(dá)了作者對已往所學(xué)的那套大道理已經(jīng)有所懷疑，而欲另求新知。可見作者雖老邁，而志在千里。"炳燭"，謂然燭照明?！墩f苑·建本》："老而好學(xué)，如炳燭之明。"聯(lián)語緊扣"讀書"二字，贊昭明雅好讀書，建立了不朽之業(yè)，嘆今日已無人能繼其志業(yè)；時勢艱危，作者雖年力就衰，仍將補(bǔ)讀平生未見之書，吊古傷今，感慨深沉，筆力蒼勁。）
聽石鐘鏜鞳，即此便是靈山，愿我佛西來，廣結(jié)無邊善果；
苦幻海沉淪，不必遠(yuǎn)尋覺路，看大江東去，淘盡多少英雄。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山報(bào)慈禪林
鐘阜割秀，清溪分源，咫尺接層城，嘆禁苑金虛，尚留此寺；
謝傅棋枰，荊公第宅，去來皆幻跡，問孤墩終古，究屬何人。
——彭玉麟題江蘇省南京半山寺
地以人傳，溯自周郎習(xí)戰(zhàn)，蘇子題詞，仙吏將才，千古各成奇跡；
天留我住，故叫彭蠡風(fēng)帆，匡廬瀑布，水光山色，一時都入壯觀。
——彭玉麟題江西省吳城鎮(zhèn)望湖亭
一瓢草堂遙，愿諸君景仰先賢，對門外岳峻湘清，想見高深氣象；
三籬桃浪暖，就此地宏開講舍，看眼前鳶飛魚躍，無非活潑天機(jī)。
——彭玉麟題湖南省衡陽船山書院
六百余部藏經(jīng)，無非發(fā)明圣教，鎮(zhèn)大江突兀奇峰，好憑佛力金輪，普銷劫運(yùn)；
五十三參奧義，何能贊嘆菩提，愧老夫頹唐禿筆，敢與坡公玉帶，永壽名山。
——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江金山寺藏經(jīng)樓
史筆炳丹書，真耶！偽耶！莫問那十二金牌，七百年壯士仁人，更何等悲歌泣血；
墓門凄碧草，是也！非也！看跪此兩雙頑鐵，億萬世奸臣賊婦，受幾多惡報(bào)陰誅。
——彭玉麟題浙江省杭州西湖岳飛墓（30+30=60字）
忠臣魂，烈士魄，英雄氣，名賢手筆，菩薩心腸，合古今天地之精靈，同此一山結(jié)束；
蠡水煙，湓浦月，當(dāng)江濤，馬當(dāng)斜陽，匡廬瀑布，揖南北東西之勝景，全憑兩眼收來。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山昭忠祠（31+31=62字）
古來征戰(zhàn)幾人回？想當(dāng)年城覆金甌、洲橫鐵鎖，江流石不轉(zhuǎn)，實(shí)疚我心，只今劫滿紅羊，極目滄桑馀感慨；
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？聽此地鐘聲鏜鞳、浪激噌吰，鳥鳴山更幽，欣瞻廟貌，特愿靈屯白馬，永懷蘭芷奠馨香。
——彭玉麟題江蘇省南京楚軍水師昭忠祠（40+40=80字）
戰(zhàn)艦列千軍，想當(dāng)年小喬夫婿，破浪乘風(fēng)，多少雄姿英發(fā)。今我戈船來擊楫，吊古憑欄，嘆幾許事業(yè)興亡，只贏得殘灰劫火；
湖天開一碧，看此日大地山河，落霞孤鶩，無非活潑生機(jī)。誰家鐵笛暗飛聲？悲歌擊筑，把那些滄桑感慨，都付與芳草斜陽。
——彭玉麟題江西省永修吳城望湖亭（47+47=94字）
（潯陽即今九江。望湖亭在鄱陽湖岸，今已不存。此聯(lián)題寫時間當(dāng)在1857年左右。上聯(lián)"戰(zhàn)艦"，指東吳都督周瑜曾統(tǒng)水師在鄱陽湖演習(xí)，作者以此聯(lián)想舊事。"小喬"，指周瑜妻。蘇軾《念奴嬌》詞："遙想公瑾當(dāng)年，小喬石初嫁了，雄姿英發(fā)。""戈船"，古戰(zhàn)船的一種。船上建矛戈，四角悉垂幡毦[er3]旌葆麾蓋，因謂。"殘灰劫火"，佛家語。此指戰(zhàn)火后的殘跡，下聯(lián)"湖天一碧"，寫登樓亭瞭望的眼前景色：水天一色，宛如一塊碧玉。"落霞孤鶩"，王勃《滕王閣序》："落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。"鶩，野鴨。"鐵笛"，鐵制的笛子。其聲壯烈激越，有"穿云裂石"之力。"悲歌擊筑"，古代擊弦樂器，戰(zhàn)國末燕人高漸離，善擊筑，與荊軻至交。荊軻謀剌秦王政，他到易水送別，以壯行色。秦滅燕后，他隱姓埋名，以求躲避。后為始皇發(fā)現(xiàn)，熏瞎他的雙目，仍使擊筑。高在筑內(nèi)暗放鉛丸，撲擊始皇，未中被殺。"芳草斜陽"，語出杜牧《長安送友人游湖南》：詩"山密夕陽斜，人稀芳草遠(yuǎn)。"斜陽，夕陽。此聯(lián)格調(diào)低沉，思想消極，可見作者在戰(zhàn)火之后，心里并不踏實(shí)。）
五千年皖公何在？地接?xùn)|南，消除浩劫，選勝快登臨，盡鶴唳丹霄，鷗盟黃浦，拓此一亭佳景，蕩滌胸襟，寄與墨客騷人，莫辜負(fù)新秋明月；
卅六載賤子重來！天開圖畫，俯仰長吟，憑欄休感慨，看龍巒迭翠，鵝嶼浮青，騁我百戰(zhàn)壯懷，放寬眼界，收覽練湖潛岳，依然是舊日山河。
——彭玉麟題安徽省安慶大觀亭（52+52=104字）
怎能夠踏破天門，直到三千界，請南斗星、北斗星，益壽延年將簿改；
恨不得踢翻地獄，闖入十八重，問東岳廟、西岳廟，舍生拼死要兒回。
——彭玉麟挽子
（本聯(lián)表達(dá)了彭玉麟極其悲慟的失子心情。上聯(lián)謂：試想如何才能沖進(jìn)天宮之門，到上天三千世界中請南、北二位星神，將生死簿中兒子的壽限改做長命百歲?！叭Ы纭?，佛教名詞“三千大千世界”的簡稱，指釋迦牟尼所教化的范圍。下聯(lián)表示要親自打翻地獄，直闖入十八層中責(zé)問東西二岳廟中之神，拼死奪回愛子。作者表示要上正入地，充滿浪漫神奇色彩，將失子之痛的慈父心情表達(dá)得淋漓盡致。）
人天闊別，兵符催我淚痕多，才七日回帆，便鄂渚凄涼風(fēng)雨，助成萬眾悲聲，此局難支，憾我同時偏后死；
江漢肅清，捷報(bào)飛來心事了，憶十年殺賊，為國家整頓乾坤，嘔盡一腔熱血，撫躬無愧，知公含笑見先皇。
——彭玉麟挽劉松山（40+40=80字）
任憑爾無法無天，到此間孽鏡臺前，還有膽否？
須知我能寬能恕，何不把屠刀放下，回轉(zhuǎn)頭來。
——彭玉麟、吳坤題安徽省合肥城隍廟
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