名勝聯(lián)的寫作
名勝聯(lián)，既有它的實用性，也有它的藝術性，大量流傳至今的名勝聯(lián)，其中不乏流傳千古的藝術精品。而名勝，并非獨以風光取勝。地以人傳，一處名勝，可以既有美麗的風景，也有膾炙人口的人文傳說，也可以風景平平，但是有著豐厚的人文積淀，從而引人遐思。單純以景秀傳名的，只是絕少數。因此，名勝聯(lián)的寫作，也大多立足所見景色，或吊古慨今，或抒發(fā)襟抱，融入作者的個人感情，我們現在在閱讀這些名勝聯(lián)中，從他們筆下反映出的或風光獨具，或人物升沉窮通，種種逸興雅趣，總有一種感情和我們遙相呼應，無論時光怎么變遷，千百年來，人的感情總是相通的，所謂楚臣辭境，漢妾離宮，高朋嘉會種種悲歡，別無二致。對于名勝聯(lián)的寫作，要“切”，切景切人文，這是最主要也是最基本的要求，還要表達作者自己的基本感情，這個要求，或顯或隱，顯的，一眼能看出，隱的，要細心體會，還要了解作者的背景、經歷、寫作時候的時代特征。當然，也有毫無寄托的，這種毫無寄托的名勝聯(lián)，也是有作者個人色彩在里面的，那便是當時寫作時候的平靜和收斂，便是王靜安先生說的“無我”之境。
例一：林則徐題孤山兩聯(lián)。
其一：
世無遺草真能隱；
山有名花轉不孤。
孤山，以“梅妻鶴子”的林孤山，林逋而傳名，傳說上古有仙草，名隱草，持草在手，便能隱其身，而林則徐說這個世界是沒有所謂的隱草的，言外的意思是說，沒有這種隱草，先生能真隱而不仕，便自有高潔，而孤山，因為有了梅花做伴，便不再孤獨，借題發(fā)揮，以抒發(fā)自己的襟抱。
其二：
我已家風負梅鶴；
天教處士領湖山。
家風，因林則徐也姓林，所以稱林逋的高蹈離塵為“家風”，而林則徐是晚清重臣，是仕的，所以他說“負”梅鶴，梅鶴是隱。這里能夠看出作者宦海倦游，身不由己的感情，不管這是不是作者一貫的思想，起碼他寫此聯(lián)的時候，有宦海抽帆的感嘆，而下聯(lián)是贊林逋，上天教其管領湖山，有艷羨的情緒在。
例二：莫愁湖幾聯(lián)
其一：
王者五百年，湖山具有英雄氣；
春光二三月，鶯花合是美人魂。（彭玉麟）
其二：
江水東流，淘盡了千古英雄兒女；
石城對峙，依舊是六朝煙雨樓臺。（沈锽）
此二聯(lián)在切題上的合而不滯，離而不散是顯而易見的，這里不多言，需要細說的，是作者如何融入自己的感情色彩來契合湖山。
說到莫愁湖，除了秋水荷花等秀麗的風景以外，一是英雄，徐達，朱元璋也可以稱作英雄。二是盧家少婦莫愁。英雄美人在這里得到很好的契合。其一的作者是清朝中興名將彭玉麟，此聯(lián)起句不凡，暗用“五百年必有王者興”，“五百年”是明太祖朱元璋和徐達以棋賭墅，到彭玉麟這個時候，大約有五百年，是寫實，細品不難讀出彭的雄心壯志，更是有上面那個出處的。“湖山具有英雄氣”有“英雄鐘此湖山，湖山鐘此英雄。”之感。此一上聯(lián)很符合彭玉麟身上的武將特質。如果說上聯(lián)雄渾，切了英雄，下聯(lián)便是清麗了，用虛實相間的筆法來寫了寫了女兒。其二便是感嘆物我不永了，這類生命無常的感嘆，在很多文學作品上可以看到，“石城”、“六朝”等等帶有地方色彩的詞匯，便使此聯(lián)不可移向他處。
是不是名勝聯(lián)只能這么寫呢？非要融入個人的感嘆，非要懷古慨今？不然，除了“切”是一定要切的，寫作方法還是“法無定法”，比如這一幅：
春風閬苑三千客；
明月?lián)P州第一樓。
這是趙子昂題揚州“第一樓”酒店的對聯(lián)，便是對主人的身份和酒樓進行了一番恭維，又不失身份，落落大方。
如何寫好名勝對聯(lián)，已經說得很多了，例子也不再舉了，兩個要求，第一：稱題。這個是必須要做到的。第二不要為寫景而寫景，要有自己的見識和對此名勝的人文歷史的理解，這種感情要有感而發(fā)。這兩條算是“法無定法”中的“非法”吧。
關于慶賀聯(lián)、挽聯(lián)、贈聯(lián)
這三類對聯(lián)之所以放在一起講，是因為他們有很多共同的地方。此三種對聯(lián)，嚴格的說，都是人與人交往過程中產生的。所以，讀者不僅要從作者一方來考慮，也應該從受者一方來理解，而作者，不僅要考慮自己的立場，也要考慮對方的感受。我一邊講這類對聯(lián)的要求一邊舉例來說明。
第一：身份。
不管是慶賀也好，挽聯(lián)也好，贈聯(lián)也好，作者首先要注意的是身份問題。所謂身份問題，作者對受者，無外1、尊對卑。2、平輩。3、卑對尊。這個所謂的尊卑，是說年齡、輩分、地位。
如，民初國學巨子章太炎賜世侄喜聯(lián)：
去年真入彀；
今夜小登科。
蓋該夫婦系奉子成婚，章既不值世侄行為，作為世伯也未可多貶抑，便以雅噱的口氣贈此一聯(lián)，也足可見章的褒貶了。這是尊賜卑，而晚輩對長輩，是不可以這么寫的，這叫“避長者諱”對于長者的短處，晚輩要懂得維護其尊嚴。不僅是尊卑之間要注意身份的不同，這里面也有男女性別的差異。清末民國初年，著名實業(yè)家、晚清狀元張謇有個女弟子沈壽，張曾經有贈聯(lián)與她，聯(lián)云：
繡段報之青玉案；
明珠系在紅羅襦。
“繡段”句：化自東漢張衡《四愁詩》之四：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案?！倍?，通“緞”?！懊髦椤本洌夯詮埥濉豆?jié)婦吟》詩：“君知妾有婦，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦?！贝寺?lián)一出，群情嘩然，皆以師徒二人有私，倆人雖然竭力否認，但是輿論已出，此事到今天還是一段疑案。所以，我們在寫作贈與對聯(lián)的時候，不僅是贈與，包括慶賀挽聯(lián)，都要注意彼此的身份問題，尤其是異性之間，輕佻的話萬不可說，除了不雅，也讓人對作者本身產生微詞。這還是寫得比較文的一副略顯輕薄的對聯(lián)，有些對聯(lián)還出語輕薄，男性作者對女性受者容貌津津樂道，細細說來，便不僅是風流了。因此，在寫作這類對聯(lián)，如果不是灌水的話，身份問題一定要注意。便下面來看看寫得比較正統(tǒng)的挽聯(lián)。
如，紀曉嵐挽董文恪夫人：
宿春江萬古青山，阡表常留，慈訓能成賢宰相；
聽雨堂九年絳帳，簞食親檢，舊恩最感老門生。
蓋其子曾入閣拜相，紀此一聯(lián)追溯了逝者以前的恩惠，文字也很恭謹尊重，最重要的是作者帶有很真摯自然的感情，其他的例子大家也可以百度。
第二：關系和事由
賀喜聯(lián)也好，挽聯(lián)也好，贈聯(lián)也好，作者和受者之間一般都是熟悉的，當然一些名人對對聯(lián)作者也許并不熟悉，但是對聯(lián)作者一定是知道這些名人的，素昧平生要寫出一些東西，是很不容易的。因此在寫作上便有這個要求，即是，要融入對受者的事跡行徑個性的理解，述彼此交情，寫出自己的感受。泛泛而為的寫作，應該說連應酬都說不上只能叫應付了，比如這樣的挽聯(lián)：
一生行好事，千古留芳名；
高風傳鄉(xiāng)里，亮節(jié)昭后人。只能算通用挽聯(lián)。
照樣看一些例聯(lián)，請大家注意這類對聯(lián)在切合受者個人和寫作自己的情感上下的功夫。
厲南溪挽賽金花：
往事不堪提，也曾嫁婿登龍，花好月圓無限恨；
多情難自諱，縱使歸魂化蝶，風流云散有余哀。
賽金花的夫婿是晚清狀元洪鈞。
吳熙挽友：
誰拔君抑塞磊落之奇才，奔走迫饑寒，無限傷懷，游子衣裳慈母線；
竟與我生死別離惟一瞬，江山揮涕淚，不堪回首，板橋煙柳木蘭舟。
上聯(lián)言死者，下聯(lián)言生者。在敘故人行狀之外，兼述彼此交情，是挽聯(lián)正宗寫法。
劉闥青賀潘蘭史六十壽聯(lián)：
樊川有佳人，初三月上雙修福；
放翁真健者，六十年中萬首詩。
杜牧有詩集《樊川詩集》，這里說潘蘭史和杜牧一樣頗有佳人緣，而下聯(lián)說潘蘭史創(chuàng)作頗豐。
方地山增妓女如意聯(lián)：
都道我不如歸去；
試問卿于意云何？
說話的口吻用字雖不香濃，但很氤氳，符合二者關系。
第三：文字。
寫對聯(lián)畢竟要涉及文字問題，這里說的文字，不是寫作的技巧，而是如何寫得恰如其分，可適當抬高對方，但是要把握尺度，過高則顯得卑躬屈膝，切忌輕薄、刻薄，尤其是挽聯(lián)。中國的傳統(tǒng)習俗中有不苛責亡者，人已去，是是非非便已經了了，做輕薄刻薄語，除了作者自身有失身份以外，也讓亡者家屬蒙羞。比如章太炎挽伍廷芳：
一夜變須眉，難得東皋公定計；
片時留骨殖，不用西門慶花錢。
蓋文字“須眉”句借伍子胥過關典故，諷伍廷芳子述說父親“憂國事，一夜須發(fā)俱白”，而下聯(lián)是《水滸傳》中武大郎的故事，蓋伍廷芳也是火化，這一聯(lián)可稱刻薄。
行業(yè)聯(lián)
行業(yè)聯(lián)的寫作，毋庸置疑，一定要有行業(yè)特點，有些行業(yè)聯(lián)在帶有行業(yè)特點的同時，還帶有深刻的個人見解，具有一定的哲理，因此，行業(yè)聯(lián)未必都是通用對聯(lián)，也是與“生意興隆通四海；財源茂盛達三江”一類并存的。
比如：
但作臨淵羨；
何須結網求。------題魚行
此一聯(lián)制聯(lián)較雅，出處大家因該都知道，便不多言。
一緯須為嫠婦恤；
半生常與布衣交。------鐘云舫題四川江津某棉織鋪
“嫠婦恤”帶有一定個人感情了，似乎寒衣便是織婦的菩薩心腸了?！安家陆弧笔智小懊蘅椾?。
雖然毫末技藝；
卻是頂上工夫。------理發(fā)店
毫末是頭發(fā)，也是細小，頂上是頭上，也是最好，頂好的意思，句句雙關，字字稱題。
曾說佛頭原可著；
只愁名士不能擔。------肥料店
佛頭原可著，是所“佛頭著糞”原指佛性慈善，在他頭上放糞也不計較，用來題肥料店頗為雅切。
記事
事以聯(lián)傳，聯(lián)因事存。在清以前，就有一些對聯(lián)是記事的。這一類的對聯(lián)，不像名勝、賀喜、哀挽、行業(yè)、節(jié)慶對聯(lián)一樣可以懸掛。一般來說，此類對聯(lián)因時際會，觸發(fā)機緣，往往因為外力介入，爰引而成，近乎于詩的“詩言志”的作用，在功用上，是詩化的對聯(lián)。當年讀過這么一副：
春夢慣迷人，九環(huán)仙骨，誤著了一品朝衣，任雞鳴紫陌，馬踏紅塵，軍門向那頭跳去；
空山曾約伴，六詔評茶，猶記得七閔片語，看劍影橫天，笛聲吹海，先生從何處飛來。
據說是滇南趙屠，有所感悟，放下屠刀，每吟“滅去心頭火，要見呂洞賓”，后無疾而終，轉世為提軍陳用賓鎮(zhèn)守閩地，后有呂洞賓所化道士，點化陳用賓，此一聯(lián)即記此事。而民國時期，汪精衛(wèi)，汪政權成立之時，有人寫過一聯(lián)，提及此事，聯(lián)為：
國祚不長，八十幾日袁皇帝；
封疆何仄，三兩條街汪政權。
這里把汪精衛(wèi)的偽政權比喻為短命的袁世凱政權，把其政令影響范圍形容為三兩條街。這類以記事為主要目的的對聯(lián)，在當今網絡對聯(lián)更為多見，比如甲子墨客的“新聞聯(lián)說”，北緯42度的“聯(lián)罵”還有很多網友寫的“無題”一類或者直接冠名“XXXX事”，比如這么一些聯(lián)：
夜夢祖母 【琴瑟靜好】
夢里陰陽渾不隔，還依舊五六年前，并膝試茶，圍爐夜話；
醒來燈火卻分明，怕想見三千里外，悲風高草，寒月孤墳。
題解：陰陽兩隔之痛凡人皆經，然各有其特別之痛，所謂同中見不同而已。
上聯(lián)以夢境起筆，順勢引起當年溫馨記憶，以樂景寫哀心，其哀更甚。下聯(lián)寫夢醒，流水之勢，以景結筆，“悲風高草”“寒月孤墳”景中含不盡情思，第二句讀文字不夠緊湊是其微瑕，此聯(lián)以情真意切取勝。
無題 【李向隅】
詩酒輕狂，索性拼將肝膽；
江湖寥落，不覺冷卻青春。
題解：所謂的“無題”，并不是沒有題目，而是有難以言說，或者自我勉力、排解，或者悲憤，很復雜的一種情緒。
此一上聯(lián)是借酒澆愁愁更愁，“拼將肝膽”，這種愁，被詩酒激發(fā)得更為徹底和濃重，而下副一轉身，跌宕很大，完整的表達了一種情緒的激昂到冷卻。
京中小聚【琴瑟靜好】
雅會適逢，坐覺春風生臂抱；
良朋與晤，是如秋水鑒蓮花。
題解：此一聯(lián)，關鍵在“小聚”，限制的詞匯是“京中”
淡雅很有風致的一聯(lián)。
在創(chuàng)作這一類對聯(lián)中，相對寬松和自由，其他類型要求的“稱題”，在這里，你很難判斷是不是稱題，但是又確實是有“稱”的，大家在創(chuàng)作這一類對聯(lián)的時候，需要特別把握的度，是對事的一個“述”的度。涉及本事的，不宜臃腫，對事情本身的提煉，要恰到好處。這個度，不能很明確的說，是怎么怎么，需要大家多讀多寫多總結，他本身就是一個感覺問題，只可意會不可言傳，需要的是磨礪。在對“事”的“述”中，也不是單純的，“事”就是“事”，而是說“事”和發(fā)論是在一起的，用個合適的詞，就是作文中的“夾敘夾議”。敘事不必要完整，點到為止，比較對聯(lián)傳達的是一種感情，一個情緒，而不是一個故事，適當留白反而讓人更有回味的余地。比如《無題》的一聯(lián)，我們完全不知道是何事引起作者的情緒，但是我們完全可以理解作者的情緒，好比看到別人痛哭，不知道緣由，但肯定知道他是傷心了，但讀一副好的記事的對聯(lián)，我們得到的收獲不僅是陪哭，不僅是被感染，還從作者的文字中得到我們內心世界的呼應，這才是對聯(lián)的目的和收獲。
題署
一直考慮寫不寫這一方面，在《對聯(lián)話》中，是沒有所謂的名勝一類的。在這本書里，占了很大篇幅的是《題署》，他包括了殿堂、官衙、廟宇、祠堂、紀念地、書院、學堂、戲院……除了賀喜、挽聯(lián)、機巧、格言、春聯(lián)等以外，都歸在《題署》里面。而“署”，在《漢典》里面的解釋是：署，辦公的地方。和李文鄭老師討論了一次，李老師的意見是：按照現代的文字上的理解，來說說“題署”。也就是說，在這一節(jié)里，我們大約要涉及到部門、學校等等，還有衙門，雖然現在沒有衙門了，但是有政府機關，征聯(lián)之類的，也有可能遇到，而且作為對聯(lián)中一種用途廣泛一類，也有必要來講講這類對聯(lián)。
《題署》對聯(lián)中，作者通常在切題的同時來述志、闡懷，發(fā)表對世理的認識。還是來看例聯(lián)：
時事孔艱，要救得叔世人心，為國家力持根本；
嫌疑不避，但勉完粗官職分，與僚屬共勵公忠。------錢晉甫題道署大堂。
叔世，也稱季世、末世。指衰亂的時代。
地大不愛寶；
臣術能點金。------吳恭亨題獅子巖鉛礦公司
公生明，廉生威，果哉末之難矣；
禮制心，義制事，必也使無訟乎！------宜陽縣署門聯(lián)
民國維新，女校與維新，千載一時，為九灃好河山，特創(chuàng)鄉(xiāng)土未有之局；
蘭臺不朽，大家亦不朽，參天兩地，看歷朝賢閨閣，寧讓男兒獨成其名。------田東谿題灃縣女校
為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿騖聲華忘政事；
養(yǎng)廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅。------薛時雨題杭州府署
我也曾為冤枉痛入心來，敢糊涂忘了當日；
汝不必逞機謀爭個勝去，看終久害著自家。------呂月滄題慶元縣署大堂
歸納起來大約有這么幾點，勸人、警己、自剖胸懷。但是這不是漫無目的的自由發(fā)揮，一切還是要在切題的前提下，借題發(fā)揮未必不可，但是有一個限度。這個限度不能像自然科學中的某些東西一樣可以稱量，而是要自己去揣摩，擴展自己的見識。
從最初的第一個名勝聯(lián)說到這里，其實大家也都可以看出，若說寫作，有規(guī)律，實在是沒有一個固定的規(guī)律可說。說沒規(guī)律，有兩個不是規(guī)律的規(guī)律，一是切題，而是要表達自己的內心世界，總有那么一分情感，能引起有相同經歷、相同背景、相同感慨的人的共鳴。如果要說有什么“度人金針”，估計只能是這個：如人飲水，冷暖自知。所謂寫作的技巧，無非是“不可盈手贈”的滿地月色而已，唯有多讀多領悟。
