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《心經(jīng)》書法藝術雅集——李淑燕

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作者簡介

     李淑燕,別名春和燕子?,F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員,甘肅省書法家協(xié)會草書委員會副主任,蘭州市書法家協(xié)會顧問,甘肅省書法教育研究會理事,甘肅省書法院院聘書法家。甘肅省書法家協(xié)會評委,蘭州市委、市政府授予“金城文化名家”稱號,并授牌“金城文化名家.李淑燕工作室”,蘭亭書法報2018年“當代十大女性書法家”提名獎,作品8次入展中國書法家協(xié)會主辦的展覽、20多次在全國性書法展和甘肅省書法家協(xié)會主辦的展覽中獲獎。有多幅作品被碑刻或被紀念館、博物館收藏。

作品欣賞

為我一揮手,如聽萬壑松

——“書壇姐妹”書法集序

楊光祖

     在甘肅省,只要略曉書法的人,都知道“書壇姐妹”。這個品牌已是頗有知名度了,不僅早就越出甘肅,而且正在走向全國。

     “書壇姐妹”,姐姐是李淑燕,妹妹是李淑娟,書壇親切地稱為“燕子”“娟子”。她們是親姐妹,不是那種演藝界的臨時組合。姐妹同成書法家,秘訣何在?其實,很簡單,就兩個字:家教。她們小時候隨爺爺奶奶一起生活,爺爺很喜歡書法,寫得一手好字,家中所藏字帖亦不少。她們倆經(jīng)??礌敔攲懽?,在爺爺?shù)膯⒚上拢_始習字,經(jīng)常翻閱碑帖,手不釋卷。上中學時,就經(jīng)常獲得各種書法比賽獎,對書法的興趣也愈來愈濃厚。

     姐姐李淑燕早期多臨習《蜀素帖》《苕溪帖》,作品以米字風格為主。后又臨摹二王、張旭《古詩四帖》,才發(fā)覺自己更愛草書,遂遍臨現(xiàn)存草書,尤其在張芝《冠軍帖》、黃庭堅《廉頗藺相如傳》上用功甚巨。從2004年起,創(chuàng)作大多以行草為主,雄渾大氣,蒼勁有力。但她從不自滿,成名之后,依然南北行走,轉(zhuǎn)益多師,在與國內(nèi)名家的廣泛交流中,又涉足碑學、篆書,摹臨漢碑、魏碑,嘗試碑帖合一,力追一種骨力洞達,虛和靜美的境界。

     統(tǒng)觀李淑燕行草作品,二王的嫵媚俊爽,從她書法中是可以看出來的。張旭草書圓轉(zhuǎn)回環(huán)之中多急越,結(jié)構(gòu)奇變,線勢跌宕,峻厲而不茍且,此種奇幻變化對李淑燕影響亦較大。她的書法雖然線質(zhì)略顯柔弱,但是那種氣勢已經(jīng)出來了,從視覺上頗撼動觀者之心。“入門下馬氣如虹”,信然。風格即人格,很多人的是花樣,花樣翻新,并不是風格,等而下之,出丑出怪,惡俗而低俗。石濤曰:“畫家不能高古,病在舉筆只求花樣”。李淑燕是屬于那種認真寫字的書家,她沒有著意地去搞怪,以新奇、獵奇取勝。她只是老老實實寫字,潛下去,沉下去,十年磨一劍,才有如今逼人的霜刃。

     陳傳席說:“書法是文人的事,但下筆要有屠夫般的狠,即肯定而果斷。”這就需要,一,功夫深,二,自信。大多數(shù)書家畏畏縮縮,滿紙萎靡,因為功夫不到;有些人動輒得咎,卻是因為不自信,不敢下筆。李淑燕雖為女才子,但氣魄頗大,敢于下筆,筆筆如刀,如藤,如兵火相接,頗具奇崛之風。我們在她的書法里,看不到女性的那種溫婉,那種怯弱。她最喜寫連綿大草,取法王鐸甚多,一筆下來,連寫數(shù)字,筆連意連,功力深厚。這種大草,是一般女性書法家很難達到的境界,從中可以看出她骨子里的決絕??此臅ǎ屓讼肫鹄畎椎脑娋洌簽槲乙粨]手,如聽萬壑松。

     妹妹李淑娟一反姐姐的沉靜,不喜喧鬧,她性格開朗直爽,勇于任事,現(xiàn)為《甘肅書法》編輯,并從事甘肅省書協(xié)網(wǎng)站的管理。她做人大氣,也有一種堅忍不拔的氣格??此龝鴮懀銜l(fā)現(xiàn)她用筆十分灑脫,騰挪迎讓間不刻意局部使轉(zhuǎn),卻是筆筆到位,很注重骨挺、雄力的表達。李淑娟的書法多魏碑筆意,空間感比較強,而且很好地融合了二王之法,流利溫婉,既有女性的柔美,也不乏男性的剛毅。她在書法的形式上,如結(jié)構(gòu)的變化、章法的起伏,空間的開拓,用心甚多。

     李淑娟從小喜歡魏碑,《張黑女》《崔賓媛墓志》《董美人墓志》《李壁墓志》皆臨摹多年,融會貫通,自出新意。亦愛好文征明小楷,手不釋卷,日夕筆臨空擬,楷書功夫漸深。后亦偏愛草書,于王鐸、《書譜》、懷素草書《自敘帖》、《祭侄文稿》,苦下功夫。近年專攻隸書,《石門頌》《禮器碑》《張遷碑》《好大王》臨之甚多,盡力揉篆隸筆意于行草之中,線條質(zhì)感愈加厚重、雄渾。

     書壇姐妹書法創(chuàng)作之余,多年來一直積極從事書法教育。她們的“翼品書屋”已收徒百名有余,近年來聲名鵲起,慕名求學者奔走相告。這之中,李淑娟貢獻甚巨,她傾心教育,善于管理,能關注到每一位學生的細微變化,贏得了學生的廣泛熱愛。在對經(jīng)典法書的臨摹教學中,她們精研理論,細解筆法,不僅啟發(fā)了學生,也使自己的眼力、腕力大為長進。古人曰:教學相長,良有以也。

     余以為,書法最終還是要“志于道”,用黃賓虹的話說,就是:內(nèi)美。如果沒有文化滲透的富含情感的大道,那就只能是寫字,古代的賬房先生每天都寫字的,但不見得就是書法。王羲之《蘭亭序》、懷素《自敘帖》、張旭《古詩四首》、顏真卿《祭侄文稿》云云,千古流傳,皆因有“道”也。

     先哲說:“道始于情”,劉勰曰:“吐納英華,莫非情性?!闭嬲髱煹淖髌罚加幸环N黑洞般的吸力,予人洗禮,動人靈魂。他們的藝術就是他們情性的綻放,是他們得道的表征,并非一味技術。才華,才而花,才是要升華而成為花的,華者花也。楊鈞說:“識不辨乎周、孔,言無當于六經(jīng),而染翰揮毫,恬然自得,是余之所恥。”

     曾國藩說,讀書能改變?nèi)说墓窍唷赓|(zhì)、精神的養(yǎng)成,讀書是必經(jīng)之路。對書法來說,技巧是表現(xiàn)的手段,絕不是目的。明代周臣是唐寅的老師,論技巧可以做老師,但后來的畫名趕不上唐寅,人問其故,周臣說:“但少唐生三千卷書耳。”西晉郭象也說:“技者,萬物之末用也。”

     書壇姐妹的書法于此稍有歉焉。當然,這也是中國當今書家之通病耳,包括那些大名鼎鼎的書壇袞袞諸公,大都難以例外。不過,欣喜的是,書壇姐妹已認識到了這個問題,開始潛心閱讀中國經(jīng)典。我想,假以時日,她們的書法肯定還會有一次脫胎換骨。我們期待著。

2013年10月26日寫于蘭州黃河之濱南書房

(楊光祖,著名文藝評論家,甘肅省文藝評論家協(xié)會副主席)

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《心經(jīng)》藝術雅集藝術家名錄

(以時間先后為序)

001胡榮東  002李雙根  003李淑燕  004劉慶杰  005劉成明  006張志本  007張玉  008唐明全……



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