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國有五岳,岳有五廟
東岳泰山、西岳華山、南岳衡山
北岳恒山、中岳嵩山
與之對應的是
岱廟、西岳廟、南岳大廟、北岳廟、中岳廟
五廟中當屬泰山岱廟最為盛大

人們尊崇泰山
泰山自古就有“國山”美譽
泰山安則天下安
泰山是齊魯大地最高峰
但海拔不過1545米
何以“五岳獨尊”
這是因為東西南北中“五方”中
東的位次最為尊崇可與天相配
在八卦中東方為“震”
萬物生于東方
在古人心中泰山就是中國的最東方

岱頂上的五岳獨尊刻石,可能是泰山上最紅的拍照留念地。

多數(shù)來泰安的游客都直奔泰山而去
殊不知岱廟和泰山一樣價值非凡
幾千年的歷史長河中
兩者水乳交融密不可分
岱廟才是直登泰山仙界的第一道大門


平時游覽的人文古跡以佛寺居多
但佛寺最古不過1000多年
比不過岱廟源遠流長
相傳上古時期就有72代君主到泰山登封告祭
春秋時有孔子登泰山而小天下
秦始皇統(tǒng)一六國后到泰山封禪
這時岱廟大概就有了雛形
漢代開始大規(guī)模營建
不過岱廟究竟始于何時
也許只有廟內的漢柏知道

漢柏院里的柏樹相傳都是漢武帝所植。圖中右側這棵名“赤眉斧痕”,北魏酈道元《水經(jīng)注》:廟中柏樹夾兩階......赤眉嘗砍一樹,見血而止,今斧創(chuàng)猶存。近1500年后,我們還能通酈道元所見相同。漢柏院內還有米芾“第一山”碑刻、乾隆《登泰山作》詩碑、朱德陳毅詩碑等。

 
經(jīng)過2000多年興衰浮沉
始成如今恢弘巨制
岱廟的厚重是誰也比不過的
它是中華文明的重要一環(huán)
也像中華文明一樣綿延不斷、沒有斷層


算上秦始皇
有12位皇帝到泰山舉行過封禪大典或祭祀
他們這么做是為了彰顯“君權神授”
讓自己的統(tǒng)治更名正言順
對于普通百姓來說
泰山信仰也成為日常中不可分割的部分
從眾多的地方性東岳廟遺跡
到以前家家戶戶影壁上的“泰山石敢當”
就可見一斑

東御座內的李斯碑刻于公元前219年,系秦始皇封禪泰山于岱頂所立,可以說是泰山所有石刻的老祖宗。公元前209年又增刻秦二世頌德詔書,均由丞相李斯篆書。如今僅存10字“斯臣去疾昧死臣請矣臣”,其中“斯昧死”殘泐。東御座內還有泰山鎮(zhèn)山三寶:溫涼玉圭、沉香獅子和黃釉青花葫蘆瓶。

《史記·封禪書》說
泰山上筑土為壇以祭天,曰封
泰山下小山上辟場祭地,曰禪
所以封禪就是祭天地
除此,有些帝王還會在封禪之前“告祭”
封禪之后“朝覲”
包括獎賞有功人員、與民同樂等
整個過程頗有點“國慶”的味道
 
岱廟由兩大組建筑構成
泰山第一行宮和岱廟主體
前者規(guī)模小后者規(guī)模巨大
兩者間以一通精美的石制岱廟坊作為過渡
和諧自然,充分體現(xiàn)了中國建筑的空間藝術之美
石坊上雕刻的丹鳳朝陽、鋪首銜環(huán)、神牛斗角等圖案
還未進入岱廟便將你帶入一個光怪陸離的天上世界

岱廟的南大門“正陽門”頗有趣
和常見的圓拱形大門不同
這種形制和《清明上河圖》等宋畫中的城郭風格相近
當是按宋制復建
開封的清明上河園中也有這樣的大門

 
岱廟里的宋代印記非常多
最大的天貺殿建于宋大中祥符二年(1009)
宋真宗泰山封禪的第二年
與故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱為
中國古代三大宮殿式建筑
此時在位的是宋朝第三位皇帝宋真宗趙恒
他是歷史上最后一位到泰山封禪的皇帝
之后來泰山的康熙、乾隆也只是祭祀而已
難道康乾還不及宋真宗夠格嗎?
實際是宋真宗不夠格(簽訂澶淵之盟)
明清皇帝大概覺得他拉低了泰山封禪檔次
就再也不舉行封禪了

天貺(即天賜)殿,無論規(guī)模還是裝飾,都是古建中的最高級別。墻壁上繪有《泰山神啟蹕回鑾圖》,清代重繪,但較好保持了宋代原貌。畫中的泰山神其實是宋真宗本人。

 
宋真宗非常熱衷于封禪之事
哪怕是偽造天降祥瑞也要來泰山封禪
甚至還要向大臣行賄
宰相王旦起初是反對封禪的
真宗就宴請王旦并賜了一壇酒
王旦回去后發(fā)現(xiàn)是一壇珍珠
拿人手短吃人嘴軟
王旦在這件事上便緘口不言了

左邊的大宋封祀壇頌碑就立于宋真宗封禪之后,碑文極盡歌功頌德之能事,作者正是王旦。旁邊的碑立于金朝大定二十二年(1182),此時距北宋覆滅已半個世紀,兩碑毗鄰,更覺無常。金碑由當時赫赫有名的三位文人分別撰文、書寫、篆額,后世稱贊:三美薈萃一碑。所以俗稱“三美碑”。


宋真宗煞費苦心捏造了眾多祥瑞

(但祥瑞不一直是人們附會出來的嗎)

之一就出現(xiàn)在離岱廟不遠的地方

1008年當?shù)毓賳T上報朝廷

在泰安城中下河橋南涌出了醴泉

不管是真宗安排還是地方官迎合拍馬

加上真宗自編自導自演的降天書戲碼

封禪,萬事俱備

一場歷時40多天

耗資千萬貫的大戲就此展開

離岱廟不遠的醴泉,宋真宗曾在其上修建天書觀。
天貺殿兩側的漢畫像石陳列和歷代碑刻陳列館不要錯過,清代復刻的《秦刻石二十九字本》碑、漢衡方碑、張遷碑、晉孫夫人碑、唐雙束碑等皆為著名碑刻。其中有些刻字還被做成書簽等文創(chuàng)產品,可以在岱廟內商店買到。岱廟里的碑刻非常多,提前做功課岱廟之行會更有趣;可以為岱廟多留出一些時間,細細得看一天也不夠。

眾多碑刻中,我注意到這一通碑。宋升元觀敕牒碑,立于宋政和八年(1118),為宋徽宗趙佶改建封院為道觀并賜額升元而由尚書省發(fā)的敕牒行文。不知是不是宋徽宗筆跡,但確實漂亮。


岱廟里還藏著明朝滅亡的線索
在后花園東面陳列著一座鎏金銅亭(金闕)
亭子造于明萬歷年間
最初置于泰山上
明末李自成起義路過泰山
誤以為金子打造就搬到了山下靈應宮
發(fā)現(xiàn)是銅亭后大失所望又棄置不顧
如今李自成和明王朝都泯為塵沙
銅亭自巋然不動與泰山相望

如今能看到的古代銅殿幾乎都是明代的,武當山金頂銅殿、五臺山顯通寺銅殿等。

 
之前說到明清皇帝覺得掉價不再封禪
但他們可能又覺得自己堪比先賢
不來封禪心有不甘
只好變相“貶低”泰山
天貺殿西側碑林有一處去東岳封號碑
便是朱元璋所立
漢柏亭內有一塊乾隆的《日觀峰》詩碑
他說如果這樣的小山立于海邊
會比泰山更早看到太陽
但這些皇帝們都是
嘴上說不要身體誠實得很
不搞封禪但祭祀不斷
乾隆更是泰山的擁躉、迷弟
10次來泰安6次登上岱頂
寫下170首泰山詩

與鎏金銅亭相對的鐵塔,鑄造于明嘉靖年間,原在天書觀,鑄滿了捐款者姓名、籍貫和鑄造者。


泰山是一本書
岱廟就是最厚重的第一章
幾千年的時間
千千萬帝王將相文人騷客布衣百姓
都化作書中的一滴墨
書寫出風云詭譎
書寫出燦若星河
書寫出歲月靜好
書寫出荒誕可笑
篇章結尾沒有句號
你我都會成為未完待續(xù)故事里的一員


泰安TIPS:
※ 住:泰安依托泰山這艘旅游航母,旅游業(yè)已非常完善。高中低檔住宿都有,民宿發(fā)展得也不錯。豪華型的有萬達嘉華、寶龍福朋喜來登、東尊華美達等。民宿有藍蓮花開在泰山、寧陽復圣·默拙、花筑·泰山梅園小筑客棧等。
※ 食:來山東當然要吃魯菜,推薦食八盤、魯菜根、老牌坊、城南往事、煎餅卷大蔥等。
※ 玩:泰山封禪大典,個人不是很推薦,屬于不看可惜看了后悔型,就是一群人不停地走來走去、上上下下,反正我們是沒看完就離場了。舞臺倒是很別致,曾是2017年春晚的分會場。特別大的節(jié)假日最好網(wǎng)上提前預訂,一般時候可以在場地外商店買票,比網(wǎng)上便宜20塊左右。


- The End -

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