最近一段時間，隨著廣大書法愛好者的覺醒，一些所謂的大師們的創(chuàng)新，改革和“意境高古”以及“看不懂”的書法作品在廣大書法愛好者的曝光下，越來越受到各類群眾的質(zhì)疑，不僅僅是普通群眾，書法愛好者，就連書協(xié)本身也對這種丑惡的現(xiàn)象提出了批評和警告。
那么，中國書法的發(fā)展道路應(yīng)該怎么走？是應(yīng)該走能夠獲得大眾認(rèn)可的美觀書法還是走只有自己孤芳自賞的創(chuàng)新路子？是認(rèn)真研究練習(xí)，還是追求個性隨意返璞歸真？我認(rèn)為是時候要明確一下了！
第一，書法藝術(shù)作為我國的傳統(tǒng)文化，是應(yīng)該繼承發(fā)揚？還是要改革創(chuàng)新突破？
就目前網(wǎng)上收集的意見和評論來說，我國的書法藝術(shù)在兩晉南北朝時期已經(jīng)達(dá)到了巔峰。書圣王羲之的書法作品不僅在我國，在世界上也都被各國書法家推崇備至，都是爭相臨摹的對象。那么，我國的書法大師的水平真的已經(jīng)達(dá)到超越古人的水平了么？我們知道，超越方可創(chuàng)新，除此之外，只有另辟蹊徑。就比如唐詩宋詞，現(xiàn)今的詩詞亂象也很多，前一陣的屎尿體著實紅火了一陣子，粗俗下流的詞句堪比煙花柳巷。但至少一點，不管什么詩詞，好也罷，壞也罷，都能夠讓人明白意思才行，因為都是為了傳播信息，表達(dá)態(tài)度。而書法的創(chuàng)新就讓人看不懂了，雖然同樣以文字為載體，但某些大師寫的字別說讓觀眾看懂，只怕隔了一天自己都不認(rèn)識，難道我們就是這樣的創(chuàng)新？
第二，書法藝術(shù)作為我國的傳統(tǒng)文化，是靠認(rèn)真寫出來的，還是靠隨意畫出來的？
眾所周知，書畫不分家。兩種都是我國歷史文明的表現(xiàn)形式，只不過一個是用色彩和線條，另一個是用結(jié)構(gòu)和線條。對于國畫來說，有白描，工筆，潑墨，大寫意和小寫意；以題材來看，有社會，人物，果蔬，禽獸，蟲蝦，花鳥和山水。對書法作品來說呢？有楷，行，隸，篆，草等，題材有：詩詞，碑帖，扇面，對聯(lián)，記事，手稿，書信，公函，手札等等。但兩者最大的相同之處就是必須讓人能夠看懂，能夠體會到其中表達(dá)的美，而書法作品以純文字為基礎(chǔ)，能夠認(rèn)識更是最基本最核心的要求。所以說，一些大師為了追名逐利，充分彰顯個性，已經(jīng)把書法的核心內(nèi)容弄丟了，他們對于書法，已經(jīng)不是靠“寫”，而是靠“畫”，已經(jīng)脫離書法藝術(shù)的范疇，進(jìn)入到繪畫的領(lǐng)域了。從這一點上我們可以看出，有一部分大師，其實本業(yè)不是書法，而是以國畫為基礎(chǔ)技能的，他們書法的成就僅僅來自于他所在的單位“書畫院”“書畫研究院”，得益于這個，才能為書法界人物的。
第三，書法藝術(shù)作為我國的傳統(tǒng)文化，是靠搞怪還是真功夫？
其實這一點，廣大書法愛好者和人民群眾最有發(fā)言權(quán)。隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的告訴發(fā)展，廣大家庭追求美好生活需要越來越強(qiáng)烈，家中除了各類智能家電和豪華的裝修之外，掛上幾幅字，凸現(xiàn)一下書香氣息也成為大多數(shù)群眾尤其是愛好書法的老百姓的需求。在此基礎(chǔ)上，除了資本運作的關(guān)系，我相信沒有哪個老百姓家中會掛上一幅大家都看不懂，甚至跟孩童寫的字差不多的書法作品吧。也許有的人說，那是你老百姓窮，買不起！聽到這話我就呵呵了，說實話，現(xiàn)在好多城市里的工薪階層的收入大多數(shù)不一定能夠比農(nóng)村外出務(wù)工的農(nóng)民兄弟收入高，說實話，即使老百姓收入不高，但最起碼的美丑還是能夠分的清的。對于一些在網(wǎng)上惡意搞怪，博人眼球的書法作品，大家只是一笑而過。對于一些認(rèn)真練習(xí)書法的，大家都會給一個大大的贊，直接對比一下網(wǎng)上的評論和輿論導(dǎo)向都可以知道。從媒體宣傳到商業(yè)炒作，只不過為了博個熱度，是資本運作的原因而已。
第四，書法藝術(shù)作為我國的傳統(tǒng)文化，是靠看，還是靠體會？
其實對于第四點我只是一個探討，觀點不一定正確。有的人拿書法跟梵高和畢加索的畫相比，怎么說呢？對于我本人來說，我是不太認(rèn)同這種印象派畫作的。盡管有人會跟我談到意境這個詞，那我們來想一下，什么是意境？據(jù)百度百科的解釋：意境是指一種能讓人感受領(lǐng)悟，意味無窮卻難以用語言闡明的意蘊和境界。但是如果要達(dá)到這個境界，必須要求當(dāng)事人有相同或相似的經(jīng)歷感受，仰或是站在當(dāng)事人當(dāng)時特定的社會環(huán)境來看待這件作品，由于我國的傳統(tǒng)文化觀念和西方的不同，所以我并不認(rèn)為他們的畫是好作品，相反我認(rèn)為有可能是西方文化侵蝕的一種手段而已，就跟鉆石一樣，有文章說鉆石是近世紀(jì)以來最大的騙局。但是對于真正能夠陶冶情操的作品，比如貝多芬的交響樂，達(dá)芬奇的畫和米開朗基羅的雕塑，的確還是不錯的，也正如我國的傳統(tǒng)國畫，清明上河圖，仕女圖以及古箏高山流水，二胡二泉映月等等。所以說，藝術(shù)作品之所以成為藝術(shù)，第一是靠視覺，第二是靠聽覺；單純的靠意境，我還是不認(rèn)可的。有的人見我質(zhì)疑世界名畫，可能會笑話我，我只想說：你一個中國人跟外國人的歷史不同，意識形態(tài)不同，經(jīng)歷不同，觀念更不同，你能看出印象派畫的好？除了崇洋媚外和阿諛奉承，故作高深或者收受外國資本故意吹捧以外，我還真想不出有什么理由！
因此，對于一些書法大師動不動美其名曰：意境。我都想笑，第一眼看著就像吐的東西，又不是文物，代表不了歷史，代表不了特定的環(huán)境，你這到底是什么意境？如果非要說有意境，那就是故作高深，玩弄玄虛，以此來博取眼球而已，因為你的意境充滿了“名利”二字。
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