十八羅漢（壽山石）
坐鹿羅漢名叫賓度羅跋羅多閣。原是印度一小國大臣。一日忽然發(fā)心出家，遁入深山修行。有一次騎著鹿回到皇宮，勸導(dǎo)國王信奉佛法，結(jié)果國王被他說服，放棄王位而出家。
舉缽羅漢名叫迦諾迦跋厘隋閣。他是一位化緣的和尚。他化緣的方法是舉起一個大鐵缽向過往行人求乞，所以修成阿羅漢果后，人稱舉缽羅漢。
托塔羅漢名叫蘇頻陀，是佛陀所收的最后一位弟子。塔最先是用來收藏佛骨舍利的，因而成為佛的象征。蘇頻陀為了懷念佛陀，特制一塔隨身攜帶，故得名托塔羅漢。
靜坐羅漢亦稱為諾距羅尊者，是一位大力羅漢。相傳他原是一位戰(zhàn)士，后來出家，他的父親叫他靜坐，放棄從前當(dāng)戰(zhàn)士時那種粗野觀念。所以他在靜坐時顯出大力士的體格。
過江羅漢名跋陀羅尊者。相傳最初是由這位高僧從印度乘船到東印度群島傳播佛法的，故人稱他過江羅漢。
獻(xiàn)果羅漢即獻(xiàn)花授記尊者，尊者對佛法信仰堅定，每日皆結(jié)跏趺坐，以獻(xiàn)華座印言禮敬諸佛菩薩，因此功德；蒙佛授記，將來當(dāng)為佛。
笑獅羅漢即羅弗多尊者，原為獵人,出家后戒殺。傳說他在證得阿羅漢果時，有兩頭獅子走到他身邊感激他放下屠刀。他在得道后，常把小獅子帶在身邊，故稱為笑獅羅漢。
歡喜羅漢名為迦諾加伐蹉尊者，是古印度一位雄辯家。有人問他：“什么叫做'喜’?”他答道：“由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到的快樂謂之喜?！庇謫枺骸笆裁唇?#39;慶’?”他說：“不由眼耳鼻口手所感覺的快樂就是慶。例如誠心向佛，心覺佛在，即感快樂。”
探手羅漢即半托迦尊者，他打坐時常用半跏趺坐法，打坐完雙手舉起，長噓一口氣，故人稱探手羅漢。
沉思羅漢即羅怙羅，此人為佛陀十大弟子之一，以密行第一而著稱。密行就是在沉思中能知人所知，在修行時能為人所不能為。沉思是進(jìn)行密行的基本姿勢，羅怙羅因此得名沉思羅漢。
挖耳羅漢名那伽犀那尊者，他是一位論師，因論“耳根”聞名印度。這里所說的“耳根”是指由于覺醒而生認(rèn)識，是人類認(rèn)識世界的六種根源之一。佛教中講究六根清凈，耳根清凈為第一。那伽論耳根功夫最到家，故稱挖耳羅漢。
布袋羅漢名因揭陀尊者。此人原是捉蛇人，常攜一布袋入山捉蛇以使行人免受蛇咬。他因發(fā)善心而證阿羅漢果。
芭蕉羅漢又稱伐那婆斯尊者。相傳他出生時雨下得很大，芭蕉樹被雨打得沙沙作響，遂取名為“雨”(伐那婆斯)。他出家后常在芭蕉樹下修煉用功，故得此名。
開心羅漢即戍博迦尊者。此人是中天竺一國太子，他的弟弟不服氣，他便說：“我心里只有佛，沒想當(dāng)國王?！彼齑蜷_衣服，弟弟看到他心中果真有一佛，遂不再為難他。后人稱他為開心羅漢。
長眉羅漢即阿氏多尊者。這位羅漢的特微，是生下來就有兩條長長的白眉毛。原來他前世也是一位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉(zhuǎn)世為人。他出世後，有人對他的父親說道：“佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相?！币虼怂母赣H就送他入寺門出家，終於修成羅漢果。
看門羅漢名注荼半托迦尊者。傳說他到人家化緣時，常用拳頭敲門叫屋里的人出來布施。后來，佛賜他一根錫杖，他化緣時就在人家門前用力搖動錫杖，施主聞聲便出來布施。這錫杖后來就成了和尚的禪杖。
降龍羅漢即迦葉尊者。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經(jīng)藏于龍宮。后來降龍尊者降服了龍王取回佛經(jīng)，立了大功，故稱他為降龍尊者。在《濟(jì)公外傳》中，濟(jì)公是降龍羅漢轉(zhuǎn)世：降龍羅漢乃佛祖座下弟子，法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。降龍修煉幾百年，卻始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結(jié)未了塵緣。
伏虎羅漢即彌勒尊者。在中國佛教領(lǐng)域，最高佛道的釋迦牟尼佛 （如來佛祖）座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是彌勒尊者，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說法是第十八位羅漢是四大聲聞中的君屠缽嘆。傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經(jīng)常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎，時間一長了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為伏虎羅漢。
眾羅漢個個身著僧服，無冠無發(fā),無瓔珞飾物。各持諸般法器物件，神情各異，極盡生動。端得是驅(qū)惡揚善、傳護(hù)佛法、神似意合的一組佛家藝術(shù)造像，極具心靈的震撼力。
解讀行工寓暇之精妙，
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