時至今日，人們對油畫藝術的喜歡或是愛慕，已經(jīng)無法用三兩句話就可以說清楚了，其實，油畫還是那個油畫，有寫實與抽象，有風景與人體，或許是因為人們的物質生活水平提高，有更多的時間精力去追求享受藝術，那么，將西方油畫打馬賽克發(fā)布，是種什么樣的行為？
將西方油畫打馬賽克發(fā)布的行為
真正的油畫藝術作品是沒有馬賽克的，不過，有畫風類似于馬賽克的油畫藝術作品，比如，西方維也納分離派畫家克林姆特筆下的油畫《吻》，畫中人物只露出一個頭，其他部位均用色彩斑斕的金黃色調，看起來，就像是打了馬賽克技術，當然了，這不是真正的馬賽克，
我們言歸正傳，將西方油畫打馬賽克發(fā)布，這是一種褻瀆藝術的行為，也就是輕視、不尊重藝術和藝術家的行為，這就好比，在別人臉上抹黑的意思，好好的一幅油畫，無論是否裸露，只要打了馬賽克，就影響了畫作的整體畫面感，畢竟，馬賽克又不是畫家的親筆落款，
當然了，我們要看，被打馬賽克的油畫作品在哪里發(fā)布，因發(fā)布環(huán)境而定其行為性質，如果是在網(wǎng)絡上發(fā)布，這就說不上是否是褻瀆藝術了，本身對于網(wǎng)絡平臺來說，赤裸裸的人體油畫就是色情畫，將色情畫打馬賽克，遮掩人物赤裸隱私部位，這是某些網(wǎng)絡平臺的規(guī)則，
如果是將打馬賽克的人體油畫發(fā)布在博物館、畫展中，那就是在褻瀆藝術了，這是故意引起觀者的好奇，或者說是變相“宣傳炒作”作品；將一幅完整的畫，打了馬賽克，其畫作的主題“興趣中心”也就發(fā)生改變了，人們會將注意力集中在打了“馬賽克”的地方，作品也就缺失了欣賞的意義價值了?？偠灾?，人們對藝術容不得任何一點瑕疵。
西方油畫中的裸體形象，在三點部位打馬賽克后再發(fā)布，我覺得未嘗不可。
為什么這么認為呢？
裸體藝術發(fā)源于西方，對中國人來說，并非人人看了都習以為常
目前，我贊成私人化的紙質出版物或網(wǎng)絡上的專業(yè)藝術網(wǎng)站，可以不要打馬賽克；而在網(wǎng)絡中公共網(wǎng)站出現(xiàn)的裸體藝術形象，在三點部位打上馬賽克后再發(fā)布，未嘗不可。
為西方油畫打馬賽克，是一種褻瀆藝術的行為，是一種欲蓋彌彰的行為，更是一種不道德、不珍重藝術家勞動的行為。很多人稱之為藝術品上的牛皮癬！
將西方油畫，特別是將西方人體油畫打馬賽克這件事，目前有兩種聲音：
一、應該打馬賽克。
持有這種觀點的人，他們多是從保護未成年人的角度出發(fā)的。在當下網(wǎng)絡時代和自媒體時代，網(wǎng)絡觸角無處不在，網(wǎng)絡寫手魚龍混雜。建網(wǎng)站的人為了獲取更大的流量和商業(yè)利益，他們不擇手段，上傳黃色色情內容，如錄像、圖片等。當然也包括西方人體油畫。而一些自媒體人，為了迎合某些粉絲和帶來流量，他們也會上傳一些黃色圖片。而未成年人通過手機、網(wǎng)吧電腦上網(wǎng)，已經(jīng)到了家長想管卻無法管住的地步，所以一些人，特別是一些家長就希望網(wǎng)站管理者嚴格管理黃色內容。而西方人體油畫便躺槍了。
二、堅決不應該打馬賽克。
持有這種觀點的人會說，西方油畫，包括人體油畫都是藝術品，藝術品與黃色圖片不是一回事。藝術品是圣潔的、高尚的、是不容褻瀆的。如果說人體油畫是黃色毒品，那么潘玉良便是國內第一傳播黃色圖片的女人，更不要說她還以自己為模特來繪畫了。
先不說西方的很多油畫大師如：達芬奇、梵高、 莫奈 、米勒、 塞尚、 阿尼歌尼、 魯本斯等等，這些大師都畫過人體油畫；在中國，如早期的有：劉海粟、徐悲鴻等人；當下的有：陳逸飛、楊飛云、陳丹青等人。那么這些已經(jīng)享譽古今中外的大師們，難道是傳播不良藝術的人？當然不是。
未成年人要保護，但保護不是簡單的堵，而要疏導；這就要看管理部門的管理藝術了。相信那些給油畫打馬賽克的人也是無奈之舉，并非他們的本意。是工作方法單一和缺少開明、包容的思想所致。
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