2015-07-03 14:01:24| 分類： 【家教指導(dǎo)】
家庭教育指導(dǎo)模式創(chuàng)新研究
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的日趨信息化，社會進入了知識經(jīng)濟時代，家庭教育的功能正在不斷擴大和增強。家庭不僅是其子女賴以生存的場所，也是他們接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境。眼下越來越多的家長讓孩子參加諸如書法、美術(shù)、鋼琴等興趣班，在智力上投入較大的心力，造成了教育過分超前、低齡幼兒高齡教育，而在道德品質(zhì)的教育上卻出現(xiàn)了與學(xué)校德育工作的不協(xié)調(diào)。也有的家長長期在外工作，疏于對孩子的交流和思想行為的指導(dǎo)，對孩子人格的正確形成，造成終身的傷害。對子女百依百順，嬌生慣養(yǎng)，包括孩子力所能及的家務(wù)也包辦代替，阻礙了孩子的全面發(fā)展；過分溺愛，把孩子逼上了“小皇帝”的寶座。所有這些現(xiàn)象為幼兒園的德育工作的開展增添了一定的難度，要提高幼兒園德育工作效率，要提升幼兒綜合素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮家庭德育工作的力量，實現(xiàn)家庭德育與學(xué)校德育工作的整合，促進幼兒全面發(fā)展。
首先家庭德育具有滲透性的特點：家庭德育是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，在兒童和青少年品德發(fā)展中起著奠基作用。父母是幼兒成長的搖籃，是孩子的第一任老師。我國著名教育家陳鶴琴說過：“家庭教育，對父母來說首先是自我教育?！备改缸陨砭邆涞娜烁裥摒B(yǎng)會潛移默化對幼兒產(chǎn)生影響。幼兒來到世界上，他們是從父母那里開始學(xué)習(xí)認(rèn)識世界的，父母的言行舉止、家庭的生活氛圍，每時每刻都會給幼兒的 情感、行為、道德、個性產(chǎn)生絲絲縷縷的影響。
其次家庭德育工作具有靈活性的特點，我們在日常的生活里由小見大，注重生活中的每個細(xì)節(jié)問題。唐朝李世明常常采用“遇物而誨”的教育方法，我們也應(yīng)該效仿古人，重視“隨機教育”。如在孩子吃飯時讓孩子知道糧食的來之不易，知曉愛惜糧食、尊重別人的勞動；再次父母與孩子之間有著血緣上的親情，父母的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過旁人的說教，在家庭教育中父母具有絕對的優(yōu)勢——權(quán)威性；
最后家庭德育工作的深刻性，孩子出生以來與父母朝夕相處，有什么想法都很愿意向父母傾吐，所以父母對孩子應(yīng)該是了解最多，能摸清孩子的想法，對孩子的問題能對癥下藥。
俗話說的好“三歲看小，七歲看老”，“樹小扶植易，長大板直難”。對孩子思想品德的教育小的時候容易灌輸，大的時候難以承受。孩子是祖國的未來，少年強則中國強。要想在幼兒的德育方面取得好的成績最好的教育就是家庭德育。在家庭德育工作方面的教育方法有：
一、賞識教育：當(dāng)幼兒犯錯誤的時候家長不應(yīng)該只是看到孩子的缺點，首先應(yīng)該看到孩子的好的方面，先進行鼓勵，做到先表揚再批評，懂得維護孩子的自尊心。如你的孩子在和別的伙伴游戲的時候搶別人的玩具，我們首先應(yīng)該充分孩子在游戲中的能力，接著讓孩子認(rèn)識到自己的錯誤在哪里。這樣循循善誘的進行教育，培養(yǎng)幼兒的自我約束能力，增強孩子的合作意識和尊重他人的意識。
二、情感教育：家庭德育工作的對象是人，是有思想有情感的。我們不能單純的對孩子進行說教，要真正使道德品質(zhì)成為幼兒自我主體意識的覺醒就要求我們將知與情精密結(jié)合，相互滲透，在曉之以理的前提下動之以情。情感是具有感染力的，德育過程動之以情的關(guān)鍵是如何有效的引起幼兒的情感共鳴，情感體驗法是一種行之有效的方法。情感體驗是讓幼兒從個人的角度去體驗他人當(dāng)前的情緒、情感，學(xué)會理解、分享，是一種情感換位的體驗，學(xué)會在自我情感體驗的基礎(chǔ)上去同情他人、珍愛他人、幫助他人，從而萌發(fā)積極的道德情感，強化道德認(rèn)知，激發(fā)道德行為。如在5。12汶川大地震發(fā)生后，我們通過電視媒體讓幼兒觀看到地震后的災(zāi)情、看到全國乃至全世界人民的善良友愛，引起孩子的情感共鳴，激發(fā)幼兒的同情，從一個旁觀者發(fā)展到去關(guān)心災(zāi)區(qū)的人民、去宣傳災(zāi)區(qū)的艱苦、拿出自己的零花錢捐給災(zāi)區(qū)，獻出自己的一片愛心。
三、素質(zhì)教育：當(dāng)代教育大力提倡素質(zhì)教育，各方面要求整合、課程的整合、領(lǐng)域的整合、家庭與學(xué)校教育的整合等。家庭素質(zhì)教育的表現(xiàn)為：建立和諧的父子、母子關(guān)系；培養(yǎng)孩子良好的勞動習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣；培養(yǎng)孩子的互助的意識；鼓勵孩子積極的表現(xiàn)；培養(yǎng)孩子自主和生活自理能力；培養(yǎng)自強的人格；培養(yǎng)孩子尊老愛幼的美德；培養(yǎng)孩子成功者的心態(tài)。
四、磨難教育和意志教育：家庭德育工作應(yīng)該把幼兒的生活權(quán)、生存權(quán)教給孩子，讓孩子多一些挫折，多一些磨難，多一些苦寒，多一些責(zé)任感，多一些同情心。美國心理學(xué)家約翰.羅斯蒙德認(rèn)為，父母的關(guān)愛和無原則的包辦、代替，嚴(yán)重?fù)p害甚至剝奪了幼兒自主意識的確立和自立能力的鍛煉機會，造成孩子的高分低能。這就要求我們家長在適當(dāng)?shù)臅r候懂得放手，培養(yǎng)孩子的獨立生活能力，讓孩子在生活中得到歷練。家長不應(yīng)該對孩子包辦代替，不能讓孩子象是溫室里的花朵，那樣是是經(jīng)不起陽光的熾曬的。
五、人格教育：父母的人格特點會輻射到家庭生活的各個層面而使家庭生活染上獨特的色彩，繼而影響孩子的人格形成。如父母為人熱情誠實、做事認(rèn)真踏實，往往會融洽家庭氣氛，孩子經(jīng)常置身于親朋好友常相往來之中，極易形成熱情、誠實、友愛、善于交往等人格特征；如父母心胸狹窄、斤斤計較、好算計，孩子長期置身于其中，易染上小市民、利己主義習(xí)氣，將來極易養(yǎng)成投機取巧陋習(xí)。因此作為家庭的主要經(jīng)營者，父母應(yīng)互相尊重、諒解、包容，彼此關(guān)愛，營造一個有利幼兒身心生長發(fā)育的和諧、溫馨的家庭生活氛圍。父母更應(yīng)該給予他們最科學(xué)、合理的家庭教育，以培養(yǎng)他們健康健全的人格。
六、人生觀、價值觀的教育：在物欲橫流的當(dāng)代社會，人們的價值取向也發(fā)生了很大的變化，物質(zhì)的享受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了精神需求，很多人成了“拜金主義”，“有奶便是娘”，不乏有些人道德論傷。家長在對孩子的德育教育過程中也面臨很大的難題。我們應(yīng)該正確對待面臨的問題，家長首先要樹立自己的模范作用，不為一己之私，不損人利己，充分發(fā)揮大無畏精神，始終以集體利益，國家利益為重。引導(dǎo)幼兒從小樹立正確的人生觀和價值觀。
家庭德育工作的原則有：對子女愛而勿溺；嚴(yán)而有格；正確面對孩子的問題進行正面的引導(dǎo)；家庭教育的因素要求統(tǒng)一一致，形成合力；父母要以身作則，起到榜樣模范作用；建立合理平等的家庭關(guān)系。家庭德育工作與學(xué)校德育工作相輔相成的，在家長遇到問題的時候應(yīng)及時與教師交換意見，取得對孩子教育的有效方法，在德育教育上和幼兒園教育形成共識，讓幼兒的各種品德認(rèn)知和品德行為在家庭生活中得到鞏固和強化，提升下一代人的綜合素質(zhì)。
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