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老了才知道,孫子和外孫的區(qū)別,并不在于姓氏
每天耕耘最有趣、最實用的心理學
隨著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)中“男尊女卑”的思想觀念早已成為時代的糟粕,在贍養(yǎng)老人、關(guān)心和照護老人方面,兒子和女兒都要承擔相同的責任和義務(wù),在財產(chǎn)繼承方面,兒子和女兒也都享有相同的權(quán)利。
但在許多較為古板的老年人眼中,兒子和女兒所生的孩子在他們的心中卻是完全不同的感情和地位,孫子和外孫之間的區(qū)別,可不僅僅只是姓氏的問題這樣簡單。
前不久,在咨詢室內(nèi),聽到我的一位來訪者同我抱怨,她說過年的時候帶著孩子回家,大包小包的東西拿著,母親也只是刻意地微笑客套了幾句。
可是當她的哥哥帶著孫子空手登門,母親簡直笑得就像是春天里的花一樣燦爛,對著孫子噓寒問暖、含在嘴里怕化了,簡直是一刻不能離開她的視線,一分鐘看不見孫子都要慌忙找他。
相比之下,外孫卻仿佛是家里的不速之客,備受冷落和忽視。更讓我的來訪者感到難過和生氣的是,大年初二的時候,孫子和外孫都在,母親卻會偷偷把孫子拉到一旁,私下給他好吃的。
外孫看到了自然也要,卻被母親一臉嫌棄地呵斥:“回去找你奶奶要去?!?/span>
這位來訪者在描述整個過程的時候情緒愈發(fā)激動,她幾乎是在嘶吼著質(zhì)問我:“手心手背都是肉,難道外孫就不是自己家的孩子了么”。
外孫和孫子,僅僅只有一字之差,但在許多長輩眼里,卻有著云泥之別,孫子繼承了與自己相同的姓氏,延續(xù)了自己的血脈,自己在孫子身上也傾注了全部的愛和期望,而外孫終究還是別人家的一分子,要替別人分擔家務(wù)事,指望不上。
我們首先要理解父母長輩的這種心理,然后才能有針對性地對癥下藥,從心理學的角度來講,自我保護的投射幾乎無處不在,但其最集中的表現(xiàn)領(lǐng)域并不在政治或社會領(lǐng)域當中,而是體現(xiàn)在親子關(guān)系和情緒關(guān)系之間。

很多老人會更偏愛自己的孫子,十分關(guān)鍵的一個原因就在于孫子是自己后代的延續(xù),等到自己有一天臥病在床或者難以自理的時候,孫子可以盡心盡力地照顧自己。都說“家孫燒紙,外孫一指?!?/span>
受到這種思想觀念的長期浸潤和影響之后,老年人難免會在潛意識當中認為只有孫子才能為自己晚年負責,才是值得托付的。
但與此同時,就是在這種區(qū)別對待的成長環(huán)境和祖父母有條件的愛的影響之下,也讓很多外孫子女從小就認為爺爺奶奶并不喜歡自己,也不需要自己。
今年已過古稀之年的劉奶奶,平日里在小區(qū)公園里鍛煉,逢人就說外孫還是不如孫子親。
一次閑聊中,劉奶奶說起自己孫輩和外孫輩,她說兩個孩子都是由自己一手帶大的,一直到高中畢業(yè)、大學住校,兩個孩子才和她分開。在她的印象當中,不管是孫子還是外孫子,都和自己很親,但關(guān)鍵時刻還是能看出區(qū)別。
就比如前年的時候,自己生了重病住院治療,孫子直接放下學業(yè),千里迢迢趕回來不分晝夜地照顧劉奶奶,一直到奶奶康復出院。
但對比之下,外孫的表現(xiàn)則相形見絀,僅僅是在周末來醫(yī)院看了劉奶奶一次,帶了些水果和營養(yǎng)品,坐了一會就走了。
其實在與劉奶奶聊天的過程中,我?guī)状蜗胍獑柍隹趨s欲言又止的問題是,在孫子和外孫的成長過程中,您真的是一碗水端平,對孩子們沒有厚此薄彼么,這是個靈魂發(fā)問,通過劉奶奶外孫的表現(xiàn)大概答案也已經(jīng)不言自明。
結(jié)合認知心理學的知識,其實我們可以解釋為什么劉奶奶的外孫會有這樣的舉動,在心理學上有個理論叫做“自我服務(wù)偏差”,通俗來講就是我們在回憶過去的時候會不自覺地美化自己,并且將壞事發(fā)生的原因習慣性地歸因于他人。
而這個理論應(yīng)用到現(xiàn)實生活當中,我們會發(fā)現(xiàn)身邊的人就像是我們內(nèi)心世界的一面鏡子,我們怎樣對待他人,他人就會反饋給我們什么。
在幼年時期經(jīng)歷過祖父母的區(qū)別對待,對于心智尚未發(fā)育成熟的孩子來說,帶來的傷害是不可估量的,會讓他們產(chǎn)生自卑心理、低價值感和不配得感。
因此老人與孫輩之間關(guān)系的親疏遠近,有些時候不是因為姓氏或者血緣的關(guān)系,而是因為彼此之間是否曾經(jīng)發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛和呵護。
- The End -
作者 | 孫榮
編輯 | 不下雨
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料:Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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