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5首古詩(shī),解讀端午節(jié)來龍去脈,年年都過,這些知識(shí)早應(yīng)該知道

這里有沉香千年的古詩(shī)詞,亦有最精美的配圖

路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。

——摘自屈原《離騷》

公元前321年,秦軍犯楚,19歲的屈原率鄉(xiāng)勇自發(fā)對(duì)秦軍予以抵抗,并取得了一定的勝績(jī)。

很快屈原的聲名便傳到了楚懷王的耳中,得到了重用,并于公元前317年出任左徒,開始推動(dòng)變法改革。

13年后(公元前304年),因小人讒言,屈原被流放漢北。

公元前302年,齊、魏、韓三國(guó)聯(lián)軍攻打楚國(guó),楚懷王派太子橫到秦國(guó)為人質(zhì),請(qǐng)求援兵,秦王出兵救楚,退敵。

奈何太子橫私自惹事,偷偷逃回楚國(guó),此事令秦楚兩國(guó)關(guān)系惡化,戰(zhàn)亂再起。屈原痛心于楚懷王聽信小人讒言,于是寫下了這篇名垂千古的《離騷》。

后來,楚懷王被劫持到咸陽(yáng),屈原又得到了重用,只是后來太子橫(頃襄王)聽信了秦國(guó)的挑撥,再次將屈原流放江南,長(zhǎng)達(dá)16年之久。

公元前278年,白起攻陷了楚國(guó)大半河山,頃襄王和大臣們狼狽逃難。在對(duì)匡扶社稷極度絕望的情況下,屈原于農(nóng)歷5月5日投汨羅江自盡,以身殉國(guó)。

此后,每年的這一天,都會(huì)有人前來江邊祭奠屈原。

久而久之,“端午節(jié)”便成了一種習(xí)俗,并逐漸演化出多種紀(jì)念形式。

年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。

——摘自宋代趙蕃的《端午三首》

其實(shí)關(guān)于“端午節(jié)”為懷人的說法,各地風(fēng)俗也不一樣,比如也有說這一天是為了紀(jì)念伍子胥的。勾踐大敗時(shí),伍子胥曾諫言夫差趁機(jī)消滅越國(guó),免留后患,夫差聽信奸臣之言,賜寶劍于子胥,于是伍子胥自刎而死。

臨終前,伍子胥曾說,請(qǐng)將我的眼睛掛于城門,我要看著越國(guó)的軍隊(duì)滅吳。

夫差大怒,將伍子胥的尸體裝入皮革,于5月初5這一天投入大江。

也還有兩種說法是,端午節(jié)或?yàn)榧o(jì)念東漢孝女曹娥,或介子推的。

而其中大多數(shù)人都認(rèn)為,這一天是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的,后世也有很多詩(shī)詞,都表達(dá)了對(duì)屈子的敬重和懷念。

如是趙蕃的《端午三首》,就是紀(jì)念屈原的經(jīng)典詩(shī)作。

輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。

——出自蘇軾《浣溪沙 · 端午》

蘇東坡這首詞,便是寫于端午節(jié),從詩(shī)中我們可以看出,北宋時(shí)期端午節(jié)已有“蘭湯沐浴”、“彩線繞臂”、“符篆掛髻”等習(xí)俗的。

歐陽(yáng)修也曾在《漁家傲 · 五月榴花妖艷烘》中寫:

綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。

可見宋朝早有用彩色絲線包粽子的習(xí)俗,并且人們都會(huì)在這一天沐浴更衣,飲雄黃酒以驅(qū)邪祟。

當(dāng)然,中華疆域遼闊,民族眾多,不僅僅是國(guó)內(nèi),凡漢字文化圈的華人,都很重視端午節(jié),經(jīng)過不斷地演變,已經(jīng)有了很多新的習(xí)俗。

在各地,端午節(jié)亦稱龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等20多個(gè)別稱,是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。

一些慶祝端午節(jié)的活動(dòng),早已列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

比如賽龍舟、掛艾草、包粽子、放紙鳶、掛鐘馗像、打午時(shí)水、佩豆娘、薰蒼術(shù)、拜神祭祖等。

其寓意都非常美好,比如唐朝人心中的愿望和祈福。

端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。
事古人留跡,年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。
億兆同歸壽,群公共保昌。
忠貞如不替,貽厥后昆芳。

——出自唐玄宗李隆基的《端午》

端午節(jié)的起源是非常早的,先秦時(shí)代,民間已經(jīng)有祭祀活動(dòng),晉代的《風(fēng)土記》中,有龍舟競(jìng)渡之俗的記載。

“端午”的“端”字,意為“正”,“午”為“中”,“端午”、“中正”,指這天午時(shí)為正中之正。

古人以天干地支來作為載體,仲夏午月午日飛龍?jiān)谔?,此時(shí)龍星處在正南中天,乃大吉大利之象。

所以這一天,人們都會(huì)用各種形式來慶祝,再加上有緬懷屈原之意,尤其現(xiàn)代人忙于奔波,逐漸也有了“一家團(tuán)圓”的美好愿望,端午節(jié)就更加受到重視。

但是這一天的祝福語,亦不能亂用,因端午有“緬懷古人”之意,一般不會(huì)用“祝端午愉快”這樣的句式,通常我們會(huì)說:祝端午安康!

在這里,也把這份美好的祝愿,送給天下莘莘學(xué)子,希望都能取得好成績(jī)。

同時(shí),也希望每個(gè)人都能康健通達(dá),福祿久長(zhǎng)。

- end -

附:端午三首

趙蕃 〔宋代〕

謾說投詩(shī)贈(zèng)汨羅,身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士,試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死,留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒,為君擊節(jié)一長(zhǎng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。
我欲于誰論許事,舍南舍北鵓鳩喧。

譯文及注釋

譯文
都說作詩(shī)是為了贈(zèng)汨羅江,作為當(dāng)今的快樂又奈何。我曾經(jīng)聽說對(duì)木雕神像祈求幸福,試著向艾人祝福啊!
明明是忠言,卻不被楚王采納,最后落得個(gè)沉江而死的下場(chǎng),但是留下的文章卻像星星一樣永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?為屈原而擊節(jié)歌唱吧!
每年端午節(jié)都會(huì)下雨刮風(fēng),像是為屈原喊冤陳情。我想要找人談?wù)勥@些心事,去玩只有屋舍南北的鵓鳩。

注釋
謾說:猶休說。
木居士:木雕神像的戲稱。
艾人:端午節(jié),有的用艾束為人形,稱為“艾人”。
沉死:沉江而死。
星斗羅:星星一樣永垂不朽。
風(fēng)兼雨:下雨刮風(fēng)。
陳昔冤:喊冤陳情。
舍:房屋?!?/p>

鑒賞

《端午三首》是南宋趙蕃的一組關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)。
第一首詩(shī)是寫端午節(jié)人們對(duì)屈原的祭念,表現(xiàn)了人們對(duì)屈原的同情。
第二首詩(shī)是端午時(shí)候詩(shī)人對(duì)于屈原忠不見用陳江而死,但是詩(shī)文傳千古的感概和惺惺相惜之感。
第三首詩(shī)是詩(shī)人端午時(shí)候讀歷史有所感觸,卻找不到人傾訴。這里有一種可能是這個(gè)詩(shī)人也受到冤屈,跟屈原的處境相似。

趙蕃 

趙蕃(1143年~1229年),字昌父,號(hào)章泉,原籍鄭州。理宗紹定二年,以直秘閣致仕,不久卒。諡文節(jié)。? 4138篇詩(shī)文 ? 26條名句

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再附:應(yīng)共冤魂語,投詩(shī)贈(zèng)汨羅。

2018-04-21 可可詩(shī)詞網(wǎng)-友誼 https://www.kekeshici.com

【詩(shī)句】應(yīng)共冤魂語,投詩(shī)贈(zèng)汨羅。
【出處】唐·杜甫《天末懷李白》。
【意思】你應(yīng)把冤屈向屈原訴說,做首詩(shī)寄情投贈(zèng)到汨羅
【全詩(shī)】

《天末懷李白》[唐] 杜甫

涼風(fēng)起天末,君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。
文章憎命達(dá),魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語,投詩(shī)贈(zèng)汨羅。

【解題】
此詩(shī)作于乾元二年(759),時(shí)杜甫寓居秦州。天末:天邊,極言遙遠(yuǎn)之地,秦州在當(dāng)時(shí)處于西北邊陲,故稱。李白于至德二載(757)因參加永王李璘軍幕而被流放夜郎,乾元二年三月遇赦還歸江夏,秋游瀟湘,但杜甫不知李白情況,懷念不已,寫成此詩(shī)與《夢(mèng)李白二首》。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)李白不幸遭遇的深切關(guān)懷?!拔恼略髅_(dá),魑魅喜人過”為千古傳誦的名句,查慎行《杜詩(shī)集評(píng)》卷八云:“一憎一喜,遂令文人無置身地。”
【注釋1】 ①天末:天邊。君子:指李白。②鴻雁:大雁,喻信使。③魑魅(chimei):本指山精、怪物,此指奸佞小人。④冤魂:指屈原。汨 (mi) 羅:汩羅江,在今湖南湘陰縣,屈原自沉處

【注釋】
①天末:天之盡頭,喻地處遙遠(yuǎn),這里指秦州。
②魑魅(chi mei):傳說指山林里能害人的妖怪,這里指奸佞小人。
③冤魂:這里指被讒放逐、自沉汨羅的屈原的魂魄。
④汨羅:汨羅江,屈原懷石投江的地方。在今湖南湘陰縣東北。

【賞析】
     李白因參加永王李璘的幕府工作,得罪肅宗,被捕入潯陽(yáng)(今江西九江市)獄,于乾元元年(758)年被判罪,流放夜郎 (今貴州桐梓地區(qū))。他從洞庭到巫山,未到夜郎,在乾元二年(759)春夏之交遇赦放還。杜甫此時(shí)遠(yuǎn)在秦州,未知遇赦消息,故經(jīng)常憂思,在寫完《夢(mèng)李白二首》之后,又作此詩(shī),以寄對(duì)摯友的深切懷念之情。
     首聯(lián): “涼風(fēng)起天末,君子意如何?!睕鲲L(fēng),即秋風(fēng)?!吨軙r(shí)訓(xùn)》: “立秋之日涼風(fēng)至。” 因涼風(fēng)而起悲秋之感,這是古代詩(shī)人普遍的心態(tài)。因此,這聯(lián)以秋風(fēng)起興,說在天末之地的秦州,已秋風(fēng)四起,草木蕭疏了,人們都有了悲涼之感,你 (李白) 的感覺和心境如何呢?遙遠(yuǎn)的問候,真切的情思,深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷友思念之深!
    頷聯(lián): “鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多?!蹦阍诹鞣磐局械那闆r,何時(shí)才托鴻雁傳到我這里呢?你途經(jīng)瀟湘洞庭,風(fēng)波險(xiǎn)阻,你可要小心啊! 正如《夢(mèng)李白二首》中所云: “江湖多風(fēng)波,舟楫恐失墜!”一種蒼茫惆悵之感,撼人心魄!
    頸聯(lián): “文章憎命達(dá),魑魅喜人過?!睂?duì)友人的深沉懷念轉(zhuǎn)而對(duì)其身世的同情。意思是說“詩(shī)能窮人”,李白因才高而遭困厄,仿佛文章憎惡人的命運(yùn)亨通一般。反過來,命運(yùn)亨通者文章一般不會(huì)有名。正如同魑魅喜歡人過而食之一樣,奸佞小人總是爭(zhēng)害君子和有才能的人。這聯(lián)述身世,表同情,寄感慨,高度概括了古來才智之士屢遭陷害、多舛坎坷的悲劇命運(yùn)。
     尾聯(lián): “應(yīng)共冤魂語,投詩(shī)贈(zèng)淚羅。”緊承上聯(lián),因李白流放要過江湘,自然想到被讒放逐、自沉淚羅的愛國(guó)詩(shī)人屈原。李白的遭遇同屈原一樣,遙想李白定將自己同屈原一樣的“冤魂”之語,寫成詩(shī)句,向他(屈原)一訴曲腸的!滿腹冤曲無人可訴,只好向死去千年的屈原傾吐,這是多么冷峻的“欲說不能”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)!
      全詩(shī)低回婉轉(zhuǎn),殷殷切切。因秋風(fēng)而感懷,情景交融; 由李白的不幸而生同情之意,足見友誼之彌足珍貴!
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