香港、臺灣警員的辦公室，大多供奉關(guān)圣帝君。關(guān)公顯圣助警察破案的真實故事也時有發(fā)生。
2002年，香港本港臺的歷史節(jié)目《跟蹤香港》的一期節(jié)目《關(guān)公》中提到，在戰(zhàn)前，英國還統(tǒng)治香港地區(qū)時，傳說警署鬧鬼，華人探長劉福，報告當(dāng)時的外籍長官，請了一尊關(guān)帝像來鎮(zhèn)邪治妖，此后警署沒有再鬧鬼，所以就有了香港警察拜關(guān)帝像的傳統(tǒng)。
2000年10月13日《北京晚報》也曾刊載一則消息，其標(biāo)題為：“香港警署集體拜關(guān)帝”，其內(nèi)容稱：香港尖沙咀警署幾個月來接連發(fā)生警長撞車死亡，一名女警自殺，以及一名警員的12歲獨生子墜樓身死等不幸事故，導(dǎo)致該警署人員上下心緒不寧。新任的外籍指揮軍官為求下屬心安，特準(zhǔn)許舉行全體人員“拜關(guān)帝儀式，以驅(qū)除邪氣”。
香港警察在警署內(nèi)供奉關(guān)帝的習(xí)俗，始于1931年。當(dāng)時油麻地警署刑事偵緝部的刑事偵緝總警長黎兆在雜差房內(nèi)供奉關(guān)帝像神位，以示忠于職守，祈求庇祐，得以順利破案，維持治安時能勇武表現(xiàn)。
這種做法很快被其他華人警察效仿，其后擴展至各個紀(jì)律部隊，如消防、海關(guān)等。關(guān)帝從此堂而皇之地進駐全港各警署，成為華人警察的行業(yè)神、保護神。
追溯歷史，中國歷史上軍警拜關(guān)公的傳統(tǒng)是從宋朝開始的。
宋·薛居正等人撰《舊五代史·周書》云：“其婚田爭訟、賦稅丁徭，合是令佐之職；其擒奸捕盜、庇護部民，合是軍鎮(zhèn)警察之職。今后各守職分，專切提撕；如所職疏遺，各行按責(zé)。”
《宋史·章誼傳》載：南宋高宗時，殿中侍御史章誼應(yīng)詔上言“弭盜之策”時說“警察有巡尉之官，懲艾有刀鋸之辟，大則陳諸原野，小則肆諸市朝”。
這個“巡尉之官”便是中國最早的警察。宋代每縣設(shè)巡尉一員，相當(dāng)于警長，“掌閱習(xí)弓手(警員)，戢奸禁暴”。在城市一級，則設(shè)立“廂”，“治煙火盜賊公事”，類似于警察局，廂下面置“巡鋪”，又叫做“巡警”，類似于派出所。
歷史上的關(guān)羽做過“馬弓手”，“馬弓手”便是在旅館、廣場、交通要道、關(guān)寨執(zhí)行治安任務(wù)的，“專捉盜賊，不許別有差使”，相當(dāng)于負(fù)責(zé)地方治安的官員，算是古代“警察”，警察身份暗合關(guān)公的忠義護國和神勇抓賊，關(guān)公扶正祛邪、維護正義、維護法紀(jì)的神職正是是現(xiàn)代警察的功能。
北宋政和七年（1117）永興軍《解州聞喜縣新修武安王廟記》就有：“王（按指關(guān)羽）之行事，其忠節(jié)勇功，炳若丹青，鄉(xiāng)人之所詳聞”，“群盜畏服，威震華夏”之語，立碑人名單中就有衙役頭領(lǐng)的名字。
南宋建炎二年（1128）正月金兵包圍長安之際，有撰《勸勇文》者，揭于關(guān)羽廟中，論敵兵有五事易殺:“連年戰(zhàn)辛苦，易殺；馬倒便不起，易殺；深入重地力孤，易殺；多帶金銀，易殺；作虛聲嚇人，易殺。各宜齊心協(xié)力，共保今歲無虞?！辟L得而上之，詔兵部鏤版散示諸路。真秘閣謝貺提點京西北路兼南路刑獄公事，專切總領(lǐng)招捉賊盜。
由此可以推斷，從宋朝開始，中國古代警察史上就已有了拜關(guān)公的傳統(tǒng)。
《金史·百官志·諸京警巡院使》載：“諸京警巡院使一員，正六品，掌平理獄訟，警察別部，總判院事?！?/span>
《遼史·百官志·五京警巡院職名總目》也記載，遼設(shè)上京警巡院、東京警巡院、中京警巡院、南京警巡院、西京警巡院。其主官為某京警巡使、某京警巡副使。
“警巡”或“巡檢”是宋遼金建立古代警察制度的一個標(biāo)志，承擔(dān)著禁衛(wèi)、治安、獄政等多方面的警務(wù)職責(zé)，其專業(yè)化、專責(zé)化程度很高，比如南宋有專業(yè)消防隊、軍巡鋪、廂官、寨官、保甲等。
公元900年，宋遼金時代的警巡院是世界上最早的警察。警巡院這三個字，跟現(xiàn)在的巡警完全一樣，只不過是順序顛倒了。宋遼金時期共同的崇拜偶像就是關(guān)公。
2005年，在荊州市沙市區(qū)長江與古汴河交匯處的宋代城隍廟遺址(現(xiàn)沙隆達廣場西)出土的泥制紅陶關(guān)公塑像，為宋代作品，距今已有近千年的歷史，是中國迄今為止考古發(fā)掘出土年代最早的關(guān)公塑像，也是關(guān)公形象的首次實物展現(xiàn)。塑像氣宇軒昂，頭呈長圓形，蠶眉、鳳眼、高鼻，長髯飄飄，關(guān)公盤腿呈坐姿。
1908年在我國甘肅黑城子出土的版畫《義勇武安王位》，經(jīng)過相關(guān)文獻佐證當(dāng)為遼金時代作品，畫中侍立于關(guān)羽身后的偏將手中所執(zhí)的是一把偃月刀。偃月刀是北宋時期演武、陣列和操練時顯示軍威，或?qū)m殿侍衛(wèi)的儀仗兵器，代表著皇室威嚴(yán)。
世界上惟一的警察學(xué)研究所，英國艾克賽特大學(xué)警察學(xué)研究所長比爾·塔夫曼說:世界警察的故鄉(xiāng)在中國，世界警察之父是關(guān)公。中國比西方的警察早了六七百年。
西方的司法，英文叫Justic，是公正的意思。它是一個女神眼睛用布擋著，手里拿著一個天平，象征著公正，一絲不茍，不貪贓枉法。
中國的關(guān)公，乃正氣正義，公正決斷的化身，符合現(xiàn)代社會對司法的理解。
香港、臺灣的關(guān)公崇拜從未中斷過。不僅港臺警察拜關(guān)羽，海外華人警察大都如此，英國、澳大利亞和加拿大不少警察局里都擺著關(guān)公像。
作者：關(guān)公文化彭允好
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