北宋年間，一篇爆文刷遍了朋友圈。
網(wǎng)紅女詩(shī)人李清照在公號(hào)“青州李清照”，發(fā)表了一篇《詞論》，用極為犀利的言語(yǔ)狂懟當(dāng)時(shí)16位男詞人的作品。
晏殊、晏幾道、蘇軾、賀鑄、秦觀、黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、王安石、柳永等人無(wú)一幸免，全被刺成了蜂窩。
好家伙，此文一出，不僅瞬間沖上百萬(wàn)＋的閱讀量，也讓好些已經(jīng)去世的人差點(diǎn)活過來。
留言中有不屑一顧的，認(rèn)為一個(gè)女人單挑一眾男將是“作死”；也有大力叫好的，認(rèn)為她打破了“女子無(wú)才便是德”的傳統(tǒng)思想。
還有一些做公號(hào)的同行想蹭熱搜，還真讓他們給扒出點(diǎn)東西來了。
有人發(fā)現(xiàn)李清照上上月發(fā)表的那首《臨江仙》“有貓膩”：“庭院深深深幾許”不是歐陽(yáng)修的原創(chuàng)金句嗎？
請(qǐng)看李清照的這首《臨江仙》：
感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成。再看這首歐陽(yáng)修的《蝶戀花》：
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。
玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。
雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。
淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去。
這一首詞是歐陽(yáng)修的代表作，尤其是首句“庭院深深深幾許”，自問世以來，便備受贊譽(yù)。李清照雖然批評(píng)了歐陽(yáng)修的其它作品，也對(duì)這一句青眼有加，《臨江仙》便是對(duì)《蝶戀花》的致敬之作。幾百年后，清代學(xué)者陳廷焯更是不吝贊美之辭：連用三“深”字，妙甚。偏是樓高不見，試想千古有情人讀至結(jié)處，無(wú)不淚下。絕世至文。一個(gè)女子，待在深宅大院中，丈夫出門游樂，卻讓自己一人獨(dú)守空閨。
自己就猶如那被風(fēng)吹落的花朵，想留住青春卻終究無(wú)計(jì)可施，只剩悲傷無(wú)奈。
從晨霧枯坐，到暮雨黃昏；從青簾羅幕，到亂紅飛落；從高樓眺望，到淚眼問花。
時(shí)間的長(zhǎng)，顏色的變，情緒的轉(zhuǎn)，最后只是“無(wú)計(jì)”。情景交融，娓娓道來，其凄其慘，悄然間扎到了吾等心間。
看來，這就是個(gè)典型的“癡心女子負(fù)心漢”的故事嘛！
然而，正是這首看似哀怨的詞，讓我們看到了歐陽(yáng)修人生中真實(shí)的另一面。
細(xì)細(xì)回想起來，歷史上的歐陽(yáng)修，原本并不是哀怨凄婉之人。
在文學(xué)上，他是唐宋八大家之一。他變革詩(shī)詞，主張文道并重、貼近生活，不可哀詞艷曲。
在政治上，參與范仲淹主持的慶歷新政，失敗后被貶至滁州（安徽滁州）。每日游山玩水，詩(shī)文唱作，治下反而井井有條。他曾深陷“亂倫”的丑聞，之后卻在《醉翁亭記》中，很自得的說：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。他的一生，看似在北宋的文壇和政壇都舉足輕重，但并不順利。年幼喪父，與寡母相依為命，母親鄭氏“世為江南名族……恭儉仁愛而有禮”。女性主導(dǎo)的家庭環(huán)境，養(yǎng)成了歐陽(yáng)修仁慈多情、細(xì)膩溫婉的品格。他先后有過三任妻子，也為第二任妻子楊氏寫下過“月上柳梢頭，人約黃昏后”的名句，但兩位妻子的離世也曾令他十分感傷。對(duì)于與“女子”之間的情感，歐陽(yáng)修有著超乎常人的深刻理解。正如開頭那句“庭院深深深幾許”一樣，每一個(gè)“深”字仿佛都代表著女性那一顆顆被禁錮的與世隔絕的心靈。而這位女子不是別人，正是指歐陽(yáng)修自己。當(dāng)時(shí)，王安石一意孤行執(zhí)行變法，所有的反對(duì)者都被他視為異類。歐陽(yáng)修盡管和王安石交情不錯(cuò)，也因反對(duì)變法而遭到打壓。盡管他歷仕三朝、盡忠為國(guó)且政治經(jīng)驗(yàn)豐富，最終還是在與王安石的“濮議之爭(zhēng)”中慘敗，一生的政治生涯就此終結(jié)。歐陽(yáng)修深知自己已被新黨士人所不容，所以毫無(wú)戀棧之意。他連章累牘，乞求致仕，終于在熙寧四年獲準(zhǔn)退休，一年后就不幸病逝了。都說哀莫大于心死，他的去世不僅是因年老體衰，更與心理上已經(jīng)對(duì)朝局完全絕望有關(guān)。回過頭來再看這首《蝶戀花》，與其說歐陽(yáng)修在寫女子，不如說是在借女子的口吻，訴說自己的哀愁。佳人登樓遠(yuǎn)眺，目光透過重重簾幕、濃濃柳煙，想搜尋男子經(jīng)常游冶的地方。但是堆煙楊柳，層層霧氣，完全遮住了她企盼的視線。男子尋花問柳的“章臺(tái)路”都看不到，歐陽(yáng)修的前路又如何能看得清呢？歷史和統(tǒng)治者，就如同那個(gè)薄情的背影，只引得人無(wú)望的守候罷了。誠(chéng)如歐陽(yáng)修《玉樓春》所言：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”一切痛苦的根源只在人天生的“癡情”而已。盡管歐陽(yáng)修人生坎坷，但是你從他的許多文章中都讀不到那種幽怨與哀泣。只有他的詞，才會(huì)讓你驀然發(fā)現(xiàn)那份深藏在心底的傷感。也許，正應(yīng)了那句話：一個(gè)人最好的狀態(tài)就是眼睛里寫滿了故事，臉上卻不見風(fēng)霜。他把通俗的兒女情長(zhǎng)轉(zhuǎn)換到人生感悟上，超越了單純的閨怨離恨，提升了詞的本來境界。也許這正是為什么900多年過去了，時(shí)光不僅沒有讓這首詞黯淡，反而愈來愈耀眼。而李清照為什么如此鐘愛這首詞，想必是同為女子的李清照，不僅有獨(dú)守空閨、思念愛人的時(shí)候，更有一腔豪情與抱負(fù)得不到施展的時(shí)候吧！南宋學(xué)者何士信在《草堂詩(shī)余》中記載了李清照說過的一段話：歐陽(yáng)公作《蝶戀花》，有“深深深幾許”之句，予酷愛之，用其語(yǔ)作“庭院深深”數(shù)闋。濮議之爭(zhēng)：宋仁宗無(wú)嗣，死后以濮安懿王允讓之子趙曙繼位，是為宋英宗。即位次年（治平二年），詔議崇奉生父濮王典禮。侍御史呂誨、范純?nèi)?、呂大防及司馬光、賈黯等力主稱仁宗為皇考，濮王為皇伯，而中書韓琦、歐陽(yáng)修等則主張稱濮王為皇考。英宗因立濮王園陵，貶呂誨、呂大防、范純?nèi)嗜顺鐾狻Ｅf史稱之為“濮王之議”。后亦借指朝中的爭(zhēng)議。
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