人活七十古來稀，古往今來，人們對于年齡的認知，都是三十而立，四十不惑，五十而知天命的認知，王陽明作為心學的開創(chuàng)者，經歷過前半生的風雨之后，對于年齡的認知，有了屬于自己的體會，人倫之樂，才是他內心現在最大的夢想。
五十知命
沒有幾個人的四十歲能像任正非一樣，也沒有幾個人能像褚時健一樣，在過了知命的年紀后，還那么能折騰，五十歲的年紀，不論是古代還是現代，都已經是準備享受天倫，人生再無波瀾的年紀了。
古人說三十而立，一個人成家以后就要去開拓自己的人生了，為了家庭去拼搏奮斗了，這個時候的人，心智體魄都是成熟的，能用更加飽滿的精神，為了以后的生活努力的打拼。
人生的歲月大多是蹉跎的過著，這個世界上，有成功的人，就會有失敗的人。到了四十歲的年紀，不論你的人生是成功的還是失敗的，經歷了人生的大半，遇見過許多人和事情，對這世界就有了自己內心的判斷，不會對許多事物的表面再疑惑了。看懂了事情的本來面目，又有了自知之明，不惑也就是該有的境界。
《淮南子》：“伯玉年五十，而有四十九年非”，春秋時期的伯玉，到五十歲的時候，知道了以前四十九年的錯誤。這樣的年紀，很多人都說自己是半截入土的年紀了，人生的想法就不要太多了，之前很多年都沒有成功，現在是該回歸家庭，好好享受生活的時候了，這個年紀，還像從前一樣去拼搏，后半生的幸福去哪里找呢？
在知天命的年紀，一般人來講，就該放下心中追求的大事業(yè)，好好地著手眼前，上有老下有小的你，生活經不起一點點波瀾。
王陽明得不欲
王陽明的一生是傳奇的一生，在理學最為昌盛的時代，開創(chuàng)了屬于自己的陽明學派，倡導著知行合一。前半生的功績，讓他成為戰(zhàn)神一樣的傳奇，后半生的飄零，讓他開創(chuàng)學派成為圣人。
王陽明在自己五十歲的時候，父親去世之后，又遇上了嘉靖的大禮儀之爭，多年的宦海沉浮，此時的王陽明更加對當官沒有了欲望，對于平時的生活，更加的追求身體的健康。
在人生的最后歲月，王陽明的發(fā)妻離世，自己又續(xù)弦娶了一位夫人，還和這位夫人生了一個兒子，中年得子的喜悅，使得王陽明更加注重人生的天倫之樂，以及身體上的健康，天不遂愿的是，在有了小孩的第三年，王陽明因為過度勞累奔波，得肺病后就撒手人寰了，可見在人生的最后歲月里，王陽明在知天命之年，不但對于權勢名望這樣的欲望不再追求，更加追求身體上的健康，只是在那個皇權的時代，自己也是身不由己。
也是在那個三妻四妾的時代里，對于一夫一妻生活的踐行，是王陽明的知行合一，他鄙夷那種聲色犬馬的縱欲享受，人生的境界，就是要控制好自己的情感，不要放縱自己的七情六欲。
結語
不同時代的人，壽命長短不一樣，那時的五十歲，基本就和現在七十歲的概念差不多，人們在人生的最后歲月，肯定是該享受人倫之樂的時候，過度的追求不切實際的理想，不光自己活得累，家人也會活的很累。
在知天命的年紀，維持好自己的好心態(tài)，放下那些不切實際的想法，讓自己和家人，都過得輕松一點點。
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