Lawrence Alma-Tadema: Pandora

一、希望溯源：

在希臘神話中：

宙斯為了懲罰人類，以便抵消火帶給人類的福祉。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜親自給石像披上了閃亮的白衣裳，蒙上了面紗，頭上戴上了花環(huán)，束上了金發(fā)帶。這金發(fā)帶也是出自赫淮斯托斯之手。他為了取悅他父親，細(xì)心制作，金發(fā)帶造形精巧，帶上飾有神態(tài)各異的動物形象。眾神的使者赫耳墨斯給這嫵媚迷人的形體傳授語言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。于是宙斯給這美麗的形象注入了惡毒的禍水，他給她取名為潘多拉，意為“具有一切天賦的女人”（一譯“所有的禮物”）

Adolphe William Bouguereau: Pandora

因?yàn)楸娚穸拣佡浰患：θ祟惖亩Y物。他把這個(gè)年輕的女人送到人間，正在地上自在取樂游蕩的眾神見了這美得無法比擬的女人都驚羨不已。她徑自來到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，請他收下宙斯給他的贈禮。

Jules-Joseph Lefebvre: Pandora

埃庇米修斯心地善良，毫無猜疑。普羅米修斯曾經(jīng)警告過他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈禮，而要立即把它退回去。

可是，埃庇米修斯忘記了這個(gè)警告，很高興地接納了這個(gè)年輕美貌的女人。在此之前，人類遵照普羅米修斯的警告，因此沒有災(zāi)禍，沒有艱辛的勞動，也沒有折磨人的疾病。現(xiàn)在，這個(gè)姑娘雙手捧上禮物，這是一只緊閉的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打開了盒蓋，里面的災(zāi)害——邪惡、淫欲、勞苦、年老、癲狂、疾病、甚至還有死亡——像股黑煙似地飛了出來，迅速地?cái)U(kuò)散到地上。

Jose Roosevelt: lrsSPEC11-315-RooseveltJose-Pandora-nu

盒子底上還深藏著唯一美好的東西：希望，但潘多拉依照萬神之父的告誡，趁它還沒有飛出來的時(shí)候，趕緊關(guān)上了蓋子，因此希望就永遠(yuǎn)關(guān)在盒內(nèi)了。從此，各種各樣的災(zāi)難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，而又悄無聲息，因?yàn)橹嫠共蛔屗鼈儼l(fā)出聲響。各種熱病在大地上猖獗，死神步履如飛地在人間狂奔。

二、兩種理解

對于這個(gè)希臘故事中的傳說不同的人有著不同的理解。

悲觀者：人類沒有希望。因?yàn)橄Ｍ魂P(guān)在盒子里，所以它沒有走入人間。人類只能在疾病和困苦中飽受煎熬。

樂觀者：人類擁有希望。因?yàn)橄Ｍ魂P(guān)在盒子里，所以它無法離開人類。不管外面有什么邪惡，希望卻永不離開我們；而只要有了它，任何其它災(zāi)難就都不能使我們落入完全悲慘的境地。

三、文藝家筆下的希望

?希望是一種清醒的夢境。 ——[古希臘]第歐根尼·拉爾修《著名哲學(xué)家評傳》

?希望粗大如棒頭，遂愿奇小如針頭?！猍古希臘]平德爾《斷片》

?在遭到的一個(gè)嚴(yán)重的不幸打擊以后，往往不會一下子就絕望?！猍英]狄更斯《匹克威克外傳》

?一個(gè)希望的突然失落會留下一處傷痕，即使那希望昀終實(shí)現(xiàn)，也絕不能使它完全平復(fù)。——[英]哈代轉(zhuǎn)引自《托馬斯·哈代的早期生活》

?灰心生失望，失望生動搖?！猍英]弗·培根轉(zhuǎn)引自《待人接物》

?欺人的希望是一個(gè)佞人，一個(gè)食客；當(dāng)死神將要溫柔地替人解除生命的羈絆的時(shí)候，虛偽的希望卻拉住他的手，使人在困苦之中茍延殘喘。——[英]莎士比亞《查理二世》

?幸福的缺失，由希望一一填補(bǔ)；思慮的空虛，由自尊心一一填補(bǔ)。只是一遭到破壞，希望立刻緊跟于后，奮力完成?！猍英]波普《論人性》

?希望是失望的孿生兄弟。——[美]蓋伊·博爾頓《雪萊情史》

?如果世界上沒有絕望這回事，希望就是人類的偉大的鼓舞力量了?！猍法]雨果《九三年》

?希望和恐懼不可分離，沒有希望就沒有恐懼?！猍法]拉羅什弗科《道德箴言錄》

?希望是一種美德?！猍法]雨果轉(zhuǎn)引自《雨果傳》

?至于閃電，那時(shí)一瞬即逝的，不應(yīng)當(dāng)對它抱什么希望?！猍法]雨果《笑面人》

?人們夜里走路，眼睛總要盯住燈光。——[法]雨果《雨果戲劇選》

?希望——盡管他整個(gè)是騙人的，——至少可以引導(dǎo)我們以一種愜意的方式走完生命的長途?！猍法]拉羅什弗科《道德箴言錄》

?強(qiáng)大的勇氣，嶄新的意志——這就是希望?！猍德]馬丁·路德《桌談》

?希望是堅(jiān)固的手杖，忍耐是旅衣。人憑著這兩樣?xùn)|西，走過現(xiàn)世和墳?zāi)?，邁向永恒。——[德]羅高《格言詩》

?有智慧而無勇氣是無用的，即使有信念而無希望也是毫無價(jià)值；因?yàn)橄Ｍ苋淌懿⒖朔恍遗c災(zāi)禍。——[德]馬丁·路德轉(zhuǎn)引自《智慧的錦囊》

?這世上的一切都借希望而完成。農(nóng)夫不會播下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種籽；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望擁有小孩；商人或手藝人不肯工作，如果他不曾希望因此而由受益。——[德]馬丁·路德轉(zhuǎn)引自《智慧的錦囊》

?要是一個(gè)人的希望（吸引人的不一定能實(shí)現(xiàn)的模糊的幻影）完全破滅了，那這個(gè)人就變成了活尸?！猍俄]斯捷爾馬赫《人血不是水》

?希望的明燈一旦熄滅，生活剎那變成了一片黑暗?！猍印度]普列姆·昌德《咒語》

?不要失望，甚至對你并不感到失望這一點(diǎn)也不要失望。恰恰在似乎一切都完了的時(shí)候，新的力量來臨，給你以支助?！猍奧地利]卡夫卡《日記》

?希望之橋就是從“信心”這個(gè)字開始的——而這是一條把我們引向無限博愛的橋?！猍丹麥]安徒生《聰明人的寶石》

?希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅《華蓋集續(xù)編·記談話》

?每人心中都應(yīng)有兩盞燈光，一盞是希望的燈光；一盞是勇氣的燈光。有了這兩盞燈光，我們就不怕海上的黑暗和風(fēng)濤的險(xiǎn)惡了。——羅蘭《羅蘭小語》

四、畫家筆下的希望

喬治·弗雷德列克·華茲的這幅《希望》是其聞名世界的代表作。光禿的球體象征了荒蕪的地球，一個(gè)已經(jīng)失去眼睛的少女在撫弄著只剩一根琴弦的豎琴，從少女的衣著與體態(tài)上可以看出她已經(jīng)飽經(jīng)苦難。在一般人看來一切都是黑暗,她既看不到光明又無法奏出音樂，她已經(jīng)處在了絕望的境地。然而，從少女面部的安詳，我們可以看到少女的心中充滿了希望。作者抽象地表現(xiàn)出人們在克服了一生中值得銘記的、必然經(jīng)歷的困難后所產(chǎn)生的喜悅。從而啟示人們：人類直至昀終都不能放棄希望，因?yàn)橛猩牡胤揭欢〞a(chǎn)生希望。

這幅畫作于法國在普法戰(zhàn)爭中失敗后的第二年。法國在 1870年的普法戰(zhàn)爭中失敗了，政府處于一蹶不振的狀態(tài)之中。人民看到這樣的社會現(xiàn)實(shí)，希望自己的民族能夠奮發(fā)振興起來?！断Ｍ氛窃谶@一歷史背景下創(chuàng)作出來的。畫中描繪了一位坐在荒野廢墟上的美麗純潔的少女，她身著潔白的衣裙，手持著橄欖枝，儀態(tài)端莊嫻靜，給人一種通過戰(zhàn)爭之后希望和平的理想，少女形象本身也給人以青春長存的感覺。畫家以少女的形象象征法蘭西祖國，她滿懷希望地憧憬著未來，并堅(jiān)信一切痛苦和哀傷都會過去，陰云去后必將是充滿美好的陽光。畫面色調(diào)純靜柔和，荒涼的廢墟上點(diǎn)綴著孕育新生命的小花草，布滿朝霞的天空被推向畫面上方邊緣，這使輕淡的畫面內(nèi)涵有力度的分量感。

克里姆特的這幅《希望》創(chuàng)作于 1903年。圖中背景中人物的猙獰、丑陋、偽善，前景中的裸婦全都象征性的表現(xiàn)了畫家對現(xiàn)實(shí)的不滿，而寄希望于新生的未知力量。

潘多拉和希望一直是西方畫家筆下的母題