王羲之是圣人也是凡人【原創(chuàng)】
2013-03-24 14:16:19|
(轉(zhuǎn)自：網(wǎng)易·范德俊的日志)
范德俊
一千多年前在會(huì)稽{紹興}舉辦了一場(chǎng)不大的文人集會(huì)。前來的風(fēng)流雅士們，為了給飲酒助興，于是沿河依次而坐，玩起了流觴的游戲。這就是聞名于世蘭亭集會(huì)。
一次悠閑的集會(huì)，在濃濃的酒意狀態(tài)下，臨場(chǎng)即興發(fā)揮無意間寫下了 一篇序文，自此也奠定了王羲之的書法地位，被人們稱為圣人。圣人是什么，圣人是指具有完美德行、大家極為崇敬的人，才德全盡謂之圣人。他生下來就是圣人嗎？顯然不是嗎，圣人也是一點(diǎn)一滴積累起來的，他也是母體所生，從嬰兒，兒童，少年，青年，中年到老年的過程，再大的圣人，偉人，英雄也是平凡的人，也是來自于老百姓。
作為書法圣人，王羲之從小并沒有顯示出什么特異功能，他和普通家庭的孩子一樣，每天循規(guī)蹈矩的練習(xí)，但他跟別的孩子不一樣的是，他的刻苦和他的韌勁兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平常人，無論何時(shí)何地，他腦子里都在想著各式各樣的字體，在不停的用手比劃著。手指，樹枝，石頭都能成為他練字的工具。他家門前有一個(gè)池子，每次練過字，他都去池邊洗硯，久而久之，池子里的水被墨染黑了，這個(gè)池子就是被后人稱贊的“墨池”。墨池的故事告訴我們；書法道路沒有捷徑，只有勤學(xué)苦練這一條路才能通往你理想的彼岸。《書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟》這句話我們?cè)偈煜げ贿^了，我們只是知道這句話說的有道理，但是我們并沒有在意它原有的意思是什么，其實(shí)他是想對(duì)我們說：“我的孩子：你們別再走瞎貓碰上死耗子的傻事了，彎路子我們前人都走過了，希望你明鑒”。
作為書法大家 ，王羲之是不可超越的頂峰。因?yàn)樗琼敺逦覀兙筒蝗ヅ实橇耍慨?dāng)然不是了，不然怎么會(huì)有《顏柳歐趙》《蘇黃米蔡》還會(huì)有當(dāng)今的啟功和中石的呢，世界上任何事情都是人做的，他們能做到我們也能做到，他們會(huì)寫的字我們也會(huì)寫，他們用筆墨紙硯我們同樣也是，他們寫的是中國字我們當(dāng)然也一樣。書法藝術(shù)沒有標(biāo)準(zhǔn)，但也有標(biāo)準(zhǔn)。之所以他沒有標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)樗麤]有確定性，就像人的長相一樣，一個(gè)人一個(gè)樣，誰跟誰都不一樣，有瀟灑帥氣的也有相貌平平的，有美艷可人的還有丑陋不堪的，各有各的生存方式。但他也是有標(biāo)準(zhǔn)的，標(biāo)準(zhǔn)就是古人給我們?cè)O(shè)計(jì)好了的漢字框架，章法，筆法，結(jié)構(gòu)，線條，點(diǎn)畫，疏密，粗細(xì)，濃淡，遠(yuǎn)近等等，他們世世代代前赴后繼，為我們后人歸納出來書寫的經(jīng)驗(yàn)，漢字在書寫過程中誰寫的最漂亮，就把漂亮的筆畫留下來，誰寫的最瀟灑，就把瀟灑的風(fēng)格保留在漢字當(dāng)中，就這樣日積月累，并且按照書寫的法則去規(guī)范，所以標(biāo)準(zhǔn)也就有了。說它有標(biāo)準(zhǔn)但每個(gè)字寫出來都不一樣，別說是每個(gè)字了就連每一筆畫都有所不同，說它沒標(biāo)準(zhǔn)，每篇每字都不能脫離書寫法則，正因?yàn)檫@樣書法藝術(shù)才有了無窮的魅力，為他瘋狂為他著迷。
在追求書法藝術(shù)的道路上，人們像是一群要去登山的旅行者，有的面對(duì)高聳入云的山脈而嚇到，只能在山的周圍徘徊，有的爬到了一半，因體力不支，失去了信心，所以他們只能維持原地不動(dòng)或是選擇下山的路，好風(fēng)景留給了有準(zhǔn)備的少數(shù)人，他們堅(jiān)持信念，稍作休息克服困難，抱著自己的理想，最終達(dá)到了頂峰。
漢字發(fā)源于古人對(duì)宇宙自然萬物生存規(guī)律的觀察和思考的記錄，書法藝術(shù)的產(chǎn)生，到成熟，古人在每個(gè)社會(huì)階段對(duì)事物，對(duì)生活，對(duì)自然美的向往。書寫者風(fēng)格也是順其自然、水到渠成的。普通書法愛好者和到成為書法家過程都是一樣的，由生到熟，由簡到難，有難到簡，就像當(dāng)今音樂教育家，金鐵霖先生提出的練聲三步法一樣，“自然狀態(tài)，不自然狀態(tài)，到科學(xué)自然狀態(tài)”所以說；“大道相通，道法自然”。
書法雖然是橫，豎，撇，捺，彎，折勾這么簡單，但它靠的是持筆者的思想，靈感，情趣變化而變化，要不，怎么會(huì)連圣人也寫不出第二個(gè)《蘭亭序》了呢？，書法大家也是人，也是有七情六欲的，沒有一個(gè)大家的書法作品當(dāng)時(shí)是故意留給后人當(dāng)字帖的，王羲之的《快雪時(shí)晴帖》《姨母帖》《蘭亭序》都有著很大的不同，當(dāng)然書法在沒有到達(dá)一定水準(zhǔn)的時(shí)候也不能亂寫。當(dāng)今有一些什么什么家，啥啥啥大師的，畫畫沒出名堂，寫字也沒在道上，就開始畫字，狂想假如有那么一天能成為一塊臭豆腐該有多好呀，雖然另類但我也是深受廣大人民所喜愛的耶！。說到這里別對(duì)號(hào)入座啊，也許是我胡言亂語，也許是對(duì)我自己在說，今天就當(dāng)我腦子進(jìn)水了吧。
德俊跟清雨的對(duì)話
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