薛寶琴新編懷古詩猜想
李溪平 在 2008-9-15 下午1:39 發(fā)表于 細(xì)品紅樓
(本文轉(zhuǎn)自紅樓藝苑)
自打《紅樓夢(mèng)》四十九回，薛寶琴、邢岫煙，李紋、李綺四位小姐進(jìn)入賈府后，為大觀園的冬日增添了無窮樂趣，青春美麗、雍容華貴、知書識(shí)禮，良好的教養(yǎng)、廣博的學(xué)識(shí)為大觀園注入了勃勃生機(jī)。
在被比做四根蔥的四位小姐之中，最光彩照人的當(dāng)數(shù)薛寶琴了。薛寶琴這位人物十分特殊，薛姨媽告訴賈母："她從小見的世面倒多，跟他父母三山五岳都走遍了......天下十停走了有五六停了。"薛寶琴應(yīng)李紈之邀，挑了十個(gè)地方的古跡，作了十首懷古詩，并自謙地說："詩雖粗鄙，卻懷往事，有暗隱俗物十件，姐姐們請(qǐng)猜猜。"大家猜了一回，皆不是。十首詩謎書中并無謎底。
筆者猜想，這十首懷古詩緊連著賈府的興衰榮辱，豐富多彩，跌蕩起伏，而且是源遠(yuǎn)流長。薛寶琴在這里吞吞吐吐，語打機(jī)鋒、含而不露的做了一些暗示。下面咱們就奇文共欣賞。
第一首 赤壁懷古
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。
第一首詩迷，赤壁懷古，是這十首詩迷的總綱。首先猜詩迷，赤壁沉埋水不流，赤壁是指灶堂，終日火烤、火燒。沉埋水不流，是指灶臺(tái)上的大鍋。大鍋埋在灶堂上，鍋內(nèi)所裝之水不流動(dòng)。徒留名姓載空舟，這句里，大鍋被比喻成舟。各種名字的菜，在鍋內(nèi)加熱做熟，熟后的菜，被起成漂亮的名字，無一例外的都要被舀出鍋外，這里外一倒騰，就扣上了這句徒留名姓載空舟了。喧闐一炬悲風(fēng)冷，就很直白了，是說做飯菜時(shí)，為了灶下火旺，用手拉風(fēng)箱，這句是講灶內(nèi)火的事。無限英魂在內(nèi)游，這句是講鍋內(nèi)做飯菜的事，每口使用著的鍋，年深日久，有多少山珍海味，被這大鍋?zhàn)龀删赖牟穗龋切╋w禽走獸多少生靈，被這大鍋炮制過。這四句詩迷，第一句是形容整體，第二句用比喻，第三句說灶下，第四句是說鍋內(nèi)。說到這，這謎底已躍然紙上，這是一口大"鍋"。
說起這鍋，那真是源遠(yuǎn)流長，恐怕人類發(fā)現(xiàn)了用火之后，就每日如影隨形的伴著我們的生活。中華文化有文字記載可追溯到夏、商、周，這個(gè)鍋在那時(shí)被稱做鼎，那是由青銅鑄的，三足，上面一個(gè)大凹槽，下面生火。凹槽內(nèi)烹煮食物，那時(shí)人們吃飯是大事，貴族每到吃飯時(shí)，鐘鳴為號(hào)，集齊族人，左照右穆，長幼有序，用大鼎做熟了食物，在一起共同享用。因此形容家族富有，血統(tǒng)高貴，有一成語，叫"鐘鳴鼎食"之家。到了秦漢時(shí)，這鍋被叫做釜，也有成語為證，那就是盡人皆知的破釜沉舟。它講的是秦二世時(shí)，天下板蕩，楚霸王帶兵西進(jìn)咸陽，在巨鹿這個(gè)地方，遭遇到了秦軍主力，章鄲。兩軍兵力強(qiáng)弱相差懸殊，秦強(qiáng)、霸王弱，霸王心里沒底，這一仗又必打，因此霸王引兵渡河后，沉掉了船，以示無退路，砸碎了做飯用的釜，以示只有打敗敵人，搶到敵人的釜才能有飯吃。所以后來把下定決心，以死相拼的，都用破釜沉舟這一成語。到了唐代，鍋又被稱做銼，唐代大詩人杜甫詩曰：荊菲深蔓草，土銼冷疏煙。這個(gè)土銼的銼字，注解中說，就是鍋。到了曹先生寫"紅樓夢(mèng)"的時(shí)代，這個(gè)做飯菜的炊具，那就叫鍋了。由此可見，鍋這種炊具，從古到今，有鼎、釜、銼、鍋這樣一系列的變革叫法。另外，鼎有除舊布新、開創(chuàng)局面的意思，有句成語叫問鼎中原。這釜的同音字有福，銼的同音字有錯(cuò)，而鍋，按照中國的玄學(xué)測(cè)字法來說，它發(fā)禍的音，因?yàn)樵妼W(xué)十三韻，鍋、禍在同一韻上，同時(shí)它又有禍字型，因?yàn)殄佉坏粍兘饟Q衣后，它就成禍了。因此代人受過的事，常被稱為背黑鍋。
那位說了，猜個(gè)謎，你就從鼎說到鍋，從音講到型臭顯擺什么？這不是筆者的意思，這是曹雪芹先生寫紅樓夢(mèng)書的意思。紅樓夢(mèng)一書賈府有據(jù)可查的是寫了五輩人，第一輩人是兄弟二人，一名演，一名源，二人行武出身。"是從血盆子撈出來的紅頂子。"這是從悍仆焦大口里向我們透露的，二人有軍功，一被封為寧國公，一被封為榮國公，兩位國公大人，在開疆拓土、除舊布新的風(fēng)起云涌時(shí)代，追隨圣主，為自己也掙下了鐘鳴鼎食的貴族地位。這樣，開創(chuàng)寧府的演公，與開創(chuàng)榮府的源公，可以說，一為寧府之鼎，一為榮府之鼎。這拼了命掙出來的這份貴族地位，世襲的國公爵位，顯赫的府邸，無窮的富貴榮光，為的是什么啊？為的是讓子孫后輩人享福??！果然，第二輩人，寧府代化，榮府代善，二位世襲國公，承接父輩的爵位，府邸，家業(yè)，盡情的享福。
這個(gè)史太君，老祖宗，就是代善的夫人，那是真能享福。璉二奶奶有一次就老祖宗頭上的一個(gè)疤痕，很風(fēng)趣的說笑過，說老祖宗頭上這個(gè)坑，就是裝福的，就像南極仙翁。仙翁頭上從前有個(gè)坑，老裝福，老裝福，慢慢的就裝滿了，所以那南極仙翁，也叫福壽仙翁，老話說，壽星老的腦袋，那是寶貝疙瘩。這璉二奶奶，因老祖宗頭上的一塊疤，本來是件不太體面的事，經(jīng)她嘴一說，在那場(chǎng)合、那時(shí)間、那多人、那氛圍，真真是恰到好處，惟妙惟肖的打了把溜噓。那心思、那口才、真真是璉二奶奶，說她恰到好處，是因?yàn)樗牙献孀诒瘸衫舷晌?。老祖宗高興，在坐的眾人也都覺得比的妙，老祖宗真是福如東海長流水，壽比南山不老松，只要老祖宗在，賈府就沒事，叫一福壓百禍。
第三輩人，就到了文字輩，寧府襲爵的是賈敬，榮府襲爵的是長子賈赦，次子賈政由別途在朝做官。你想啊，日中則仄，月滿則虧，福享的時(shí)間長久了，人就要發(fā)生質(zhì)變，整日的享福，人在精神上就變懈怠了，在身體上變懶惰了，飽食終日，腦滿腸肥。就像"曹劌論戰(zhàn)"中曹劌所說，"肉食者無謀"每日不思進(jìn)取，自以為是，剛愎自用，仗著位尊、有勢(shì)力，錢多，狐假虎威、仗勢(shì)欺人。如此這般，你想那能不出錯(cuò)嗎？天道循環(huán)，損有余，而補(bǔ)不足，易經(jīng)六十四卦之中，到了六十三卦，即濟(jì)卦，六爻全正，緊跟著六十四卦，未濟(jì)卦，六爻全反，這物極必反的自然規(guī)律，人力豈能相抗。
紅樓夢(mèng)一書，寫的就是賈府從文字輩以來的錯(cuò)，諸位當(dāng)從書中多為揣摩，細(xì)細(xì)品味。第四輩，就是寶字輩，這一輩，有兩多，一是錯(cuò)多，二是寶多，這兩多，就足以引出一個(gè)"禍"字了。第五輩是草字輩，為何要成為草？那是禍患的結(jié)果。
紅樓夢(mèng)一書，寫了引發(fā)禍?zhǔn)滤械腻e(cuò)，這錯(cuò)有宮中的、有府中的，有主子的、有奴仆的等等，那是錯(cuò)綜復(fù)雜，多方面、全方位的。惟獨(dú)將這禍，極其小心的，十分巧妙的藏了起來，紅樓夢(mèng)一書展示給讀者的是美麗、是萬丈榮光。曹雪芹先生把禍的衣服扒掉，為它鍍了一層金，使這禍變形為鍋，把這鍋扣到了書中，使這部書在美麗、在萬丈榮光之中，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著"禍"的影子，時(shí)時(shí)的透露這一種悲涼、哀愁、孤寂，只有至情至性，心靈相通的人，才能感受到曹雪芹先生的那種無奈、寂寞。曹雪芹先生隱禍于鍋中，自讓讀者自己去體味、去探索，真是實(shí)在高妙的很。
至此回到詩謎的題目，赤壁懷古。赤：有光禿禿、極貧的意思，赤壁也可解做家徒四壁，一貧如洗。懷古：是思念先祖，賈府的后人，坐在一貧如洗的家中，懷念著先祖的萬丈榮光，想著自己的家族由"鐘鳴鼎食"的貴族，享受無邊的福分，由于太過享福而錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。由錯(cuò)而引發(fā)大禍，大禍臨頭，家破人亡，從高高的鐘鳴鼎食貴族，世襲的國公府，一下子跌下來，作鳥獸散，散落在大江南北。如同荒草一樣，自生自滅，真是痛定思痛、感慨萬端，將其濃縮再濃縮，濃縮成一首小小的懷古詩謎。一百多年的風(fēng)雨歷程，五輩人的滄海桑田，濃縮成一首赤壁懷古，能不讓人觸目驚心嗎？詩曰："不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰。"曹雪芹先生寫《紅樓夢(mèng)》闡發(fā)此詩的精微乎？
第十首 梅花觀懷古
不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰識(shí)畫嬋娟。
團(tuán)圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。
猜謎，第一句不在梅邊在柳邊，梅花開在初春，柳葉在暮春呈碧，這首句是表明季節(jié)的，說明謎面所扣之物，是在夏季到來時(shí)開始使用的。第二句個(gè)中誰識(shí)畫嬋娟，是說緣分的，誰能在眾多的同類東西中，獨(dú)具慧眼，相中這個(gè)畫有仕女圖的這一個(gè)。第三句團(tuán)圓莫憶春香到，民俗，八月十五仲秋節(jié)這一日又被稱做團(tuán)圓節(jié)，這一句與首句呼應(yīng)，也是說季節(jié)的，仲秋節(jié)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，這個(gè)從暮春開始吃香的東西，就開始不合時(shí)宜，要被冷落了，一句莫憶就把這東西打入冷宮了。第四句一別西風(fēng)又一年，說的很直白，西風(fēng)一起這東西就被擱置了，要想再用，又得暮春時(shí)節(jié)以后。至此，謎底已呼之欲出了，那謎底就是一把圓扇。
圓扇，同音字，園散，大觀園中的主子、丫鬟，眾位釵裙散盡。林黛玉做的詞《唐多令》中有一句"一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成球"說的就是賈府的眾人，在"予室翹翹，風(fēng)雨飄搖，予唯音嘵嘵"之時(shí)，各奔前程，像柳絮一樣，隨風(fēng)四蕩而散。
這首詩謎所講的人物就是在皇家抄檢賈府之日，大觀園中，八方狼煙，一片混亂之時(shí)，最后一位離開大觀園的小女子，她就是林黛玉的貼身丫鬟，紫鵑。林黛玉在古調(diào)《桃花行》最后一句"一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕"，說的就是這件事。
大觀園在探春外嫁，"七艷"南行后，園中僅剩雙玉即瀟湘館中的林黛玉與櫳翠庵中的妙玉，偌大的園子，人去屋空，失去了往日的歡聲笑語，變的冷冷清清，林黛玉此時(shí)在園中唯一常去的地方，僅剩了這櫳翠庵了。時(shí)常到庵中，與妙玉品茶、手談，當(dāng)皇家抄檢賈府之日，黛玉正像往日一樣，在櫳翠庵中，與妙玉品茶閑談。得知府第被圍的消息后，妙玉自忖，難免劫難，料想林黛玉在巢破之后，也將無容身之地，急難之時(shí)，將香雪海，蟠香寺掌門的信物"綠玉斗"相傳。林黛玉懷揣綠玉斗，離開櫳翠庵，回到瀟湘館，帶著紫鵑想逃走時(shí)，為時(shí)已晚，瀟湘館已被官兵所圍。古法，主子犯罪，罪不及奴仆、下人，抄檢人員通常按照主子人員名單，查抄、囚禁犯人。至于奴仆、下人通常要被遣散，林黛玉名在案犯之列，在劫難逃。在此危難之時(shí)，孤立無援之地，兇險(xiǎn)以迫在眉睫，紫鵑為救林黛玉脫險(xiǎn)，決然假冒小姐，使用了歷代相傳的金蟬脫殼之計(jì)。
主、仆二人分手之際，生離死別、難舍難分，紫鵑拉著小姐的手，叮囑小姐："事事小心，珍重、珍重" 后，毅然決然的代替小姐赴難。杜宇者，杜鵑也。"一聲杜宇春歸盡"，正是義仆紫鵑幫助小姐林黛玉脫難分手時(shí)的那一聲"珍重"。真是杜鵑蹄血，痛斷肝腸，紫鵑的諧音為自捐，那是喻其"自捐其身，以救弱主"。紫鵑的原名叫鸚哥，諧音為"應(yīng)歌"，那是"應(yīng)該歌頌"的意思。當(dāng)紫鵑假冒小姐林黛玉，被官兵帶離大觀園時(shí)，大觀園已滿目瘡痍，處處火光，一片狼籍了，大觀園中的主子、丫鬟、仆人都已完全散盡。
回頭再看梅花觀懷古詩謎，第一句不在梅邊在柳邊，是說紫鵑無緣追隨林黛玉到香雪海，香雪海：那是白梅林。紫鵑代林黛玉頂罪，被迫成為官妓，流落到煙花柳巷。梅邊：清高；柳邊：混濁。紫鵑為了保有主子的清高，代替主子、義赴濁流。第二句個(gè)中誰識(shí)畫嬋娟，到花街柳巷中尋芳獵艷的，都是一些酒囊飯袋，紫鵑陷入火坑，明珠蒙塵，誰人能慧眼識(shí)英雄？真是賢達(dá)落難，弦斷有誰聽。第三句團(tuán)圓莫憶春香到，每到仲秋節(jié)，家家團(tuán)圓日，梅邊一主子，柳邊一義仆，同為天涯孤女，一種心思，二處掛念，互相遙祝"但愿人長久，千里共嬋娟"。第四句一別西風(fēng)又一年，每當(dāng)西風(fēng)緊，落葉飄零的劫難之日，更深夜靜，主仆遙相思念，林黛玉身邊是杜宇聲聲音哀切，紫鵑是遙望長空，寂寞簾櫳空月痕。
第九首 浦東寺懷古
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強(qiáng)撮成。
雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
猜謎：古文，紅字通工字，女子做手工活，被稱為女紅，紅字在此處讀"工"音。女子手工活微小無過于針線活，這針，幾文錢一枚，可說是骨賤，兩根手指一捏，絲毫不覺有分量，可說是最身輕。第一句小紅骨賤最身輕，說的都是針的特征，做針線活時(shí)，將兩塊布縫在一起，手巧女子做女紅活時(shí)有講究，不能露毛邊，不能看出顯眼的針腳，這私掖講的是將毛邊藏好，偷攜是指兩塊縫在一起的布，要看不到針腳。第二句私掖偷攜強(qiáng)撮成，說的是巧手女子縫制的衣物的特征。小女子做女紅活時(shí)，素手牽針引線，針隨手起，線隨針行，就有了這第三句、第四句，雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。被夫人吊起的是針，勾引彼同行的是線。這首詩謎活生生的一幅巧手女子做女紅活的素描，這詩的謎底是"針線"。
說起針線活，未免多嘮幾句。民俗：七月初七七巧節(jié)時(shí)，小女子們都要在繡房外，將針線板兒吊在竹竿上，為的是要向織女求得一雙巧手，以便女紅活越做越漂亮，這個(gè)被吊在竹竿上的針線板兒，叫做"乞巧針線板兒"。
曹雪芹先生作"紅樓夢(mèng)"一書，心思極其縝密，每一筆都是千錘百煉，嘔心瀝血之作，這"乞巧針線板兒" 說的是四個(gè)人。第一個(gè)，乞巧說的是賈巧姐，書中交代的，她生于七月初七，劉姥姥給她起的名字叫"巧姐"。劉姥姥說："遇難成祥、逢兇化吉都從這'巧'字上來。" 第二個(gè)板兒說的是王板兒，"紅樓夢(mèng)"書中描寫的板兒用手中的佛手，換巧姐手中的柚子，這完全是王板兒與賈巧姐的個(gè)人行為，與劉姥姥絲毫無關(guān)，這說明劉姥姥在王板兒與賈巧姐這樁婚姻上的作用是"定砣"。也就是當(dāng)劉姥姥確認(rèn)這教坊中的小女子，正是阿鳳的女兒賈巧姐時(shí)，定砣變賣家產(chǎn)，用巨額銀子從教坊中贖出賈巧姐。而王板兒與賈巧姐的婚事的真正原因，是兩情相悅，自由戀愛的結(jié)果，那從相認(rèn)到相知，由相知到相戀，這一過程是相當(dāng)重要。你想巧姐在教坊中有老鴇子，有教習(xí)官，有看家護(hù)院的打手，那看管是相當(dāng)嚴(yán)厲的。而王板兒家住京郊，是一家正經(jīng)人家，過著亦商亦農(nóng)的富翁生活，二人風(fēng)馬牛不相及，能把兩人連在一起，使之相愛、談婚論嫁可說是難于上青天。偏偏就有著這樣手眼通天的人，歷盡艱難曲折，真的就把板兒與巧姐撮合到一塊，成為恩愛夫妻。
這就引出了第三個(gè)針，說的是林紅玉，書中被叫成小紅的那位。曹雪芹先生在書中用濃墨重彩，詳盡的描述了小紅的為人做事，以及來龍去脈。有一回書中叫滴翠亭，楊妃戲彩蝶，把小紅那細(xì)蜜的心機(jī)，機(jī)警的反映，都刻畫的惟妙惟肖，就連極富心機(jī)的薛寶釵都很忌憚她。這小紅本是怡紅院中的丫頭，就因?yàn)闉閷氂竦沽艘槐?，從而遭受到寶二爺身邊那些伶牙俐齒的大丫鬟們的圍攻，由此她看清了這怡紅院是主暗奴強(qiáng)，都是一群疾賢妒能的酒囊飯袋。時(shí)逢湊巧，正當(dāng)此時(shí)，被璉二奶奶抓了回差，辦完事后，小紅在回璉二奶奶話時(shí)，曹雪芹先生做了極傳神的描述，在短短的一句話之中，連連的用了"十四個(gè)奶奶"。這話未回完，榮府的大奶奶李紈就"噯呦呦，這些話我就不懂了，什么奶奶爺爺?shù)囊淮蠖?。鳳姐笑道："怨不得你不懂，這是四五門子的話呢。"那阿鳳是位眼高于頂，目空一切的主，這小紅是書中阿鳳唯一贊好的人，阿鳳由此認(rèn)定小紅是位可造之才，將其收羅在門下。
阿鳳是伯樂，小紅是千里馬，阿鳳對(duì)小紅有知遇之恩，小紅焉能不涌泉相報(bào)。這一段一串"十四個(gè)奶奶"的回話，一方面說這小紅聰明、伶俐、記性好、口齒清楚，另一方面曹先生把他實(shí)際想說的重要的給隱瞞了起來，那就是小紅對(duì)這些"奶奶們" 都是極熟識(shí)的，小紅的爹是林之孝，那是榮府男仆人的總頭，小紅的媽林之孝家的，那是榮府女仆人的總頭，管理著榮府男、女仆人上千口人的事，每日家中稟事的，討人情的，找差事的，拉關(guān)系的，進(jìn)進(jìn)出出，人來人往，可說二十四小時(shí)關(guān)不上門。小紅從小耳濡目染，可說這榮府上千的下人，以及賈府的各支親屬，小紅沒有不認(rèn)識(shí)，說起那家什么樣，門朝那開，那都如同掌上觀紋，別說這四、五門奶奶們的事，就是再翻兒翻，那小紅都能說的條理分明，一絲不亂。這說明小紅有極強(qiáng)的活動(dòng)能力，有極廣博的社交圈子，像怡紅院中的晴雯，府外就認(rèn)識(shí)一個(gè)搞破鞋的嫂子，花襲人就有一個(gè)老實(shí)吧嬌的哥哥，這些蠢材，都是屋檐下的小家雀，一但離開主人的庇護(hù)，就要慌慌然，不可終日，就這樣的一些蠢材，整日圍著寶二爺，一旦家破，寶二爺焉能不遭罪。小紅是經(jīng)風(fēng)闖雨振翅長空的大鵬，小主人賈巧姐身陷火坑，那是要展翅庇護(hù)，要拼全力把小主人巧姐抓離火坑，使其得居善土的。小紅正是一位即有報(bào)主之心，又有報(bào)主之力的奇女子，只有小紅這根針，才能刺透這鴇院的王八殼，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使巧姐得脫苦難。
這就引出了第四個(gè)線，說的是賈蕓。蕓哥的情形與小紅相差無幾，都是在極困頓的情況下，被阿鳳收羅到門下的，因此第五回書巧姐的判詞有一句是濟(jì)困扶貧，這濟(jì)困說的就是阿鳳在小紅、賈蕓極困頓的情況下，收羅到門下，使其得以展才。扶貧，那當(dāng)然就是指幫劉姥姥的銀子了。
小紅這根針雖利，能刺破鴇院這王八殼，但她畢竟是女流，同時(shí)與巧姐一同被困在教坊中，行動(dòng)不得自由，只有小紅聯(lián)系到蕓哥后，二人聯(lián)手，一點(diǎn)一線，默契配合，才能把身居兩地，毫不相干的板兒與巧姐聯(lián)在一起，使其相識(shí)、相知、相戀，最終由這"針線"連成"巧板兒"。
再說謎底"針線"它有個(gè)諧音，是"真玄"。阿鳳一生背靠著冰山，作惡多端，種下的禍患足以使自己身敗名裂，事實(shí)也是如此。同時(shí)阿鳳在春風(fēng)得意之時(shí)，也有點(diǎn)善舉，那就是濟(jì)兩困、扶一貧。老天就是照著她這濟(jì)兩困、扶一貧的善舉，可丁可卯的回報(bào)給了她的女兒巧姐了，使其得脫苦海，這件事可說是天成，它借重著小紅、蕓哥的才能，劉姥姥的巨額贖金，真是巧的很，阿鳳所留的余澤一點(diǎn)不剩，都是拼全力、將將巴巴地把命懸一線的巧姐，撈出苦海，那可是"真玄"啊。春風(fēng)得意之人，讀曹雪芹先生的書，都能領(lǐng)悟多少呢？
回頭再看這首浦東寺懷古，它說的是大家都耳熟能詳?shù)奈鲙?，第一句小紅骨賤最身輕，小紅是崔小姐的丫鬟叫紅娘，丫鬟的身份，既輕又賤。第二句私掖偷攜強(qiáng)撮成，是說崔小姐的丫鬟紅娘，為小姐與張生之間牽線搭橋，暗遞書柬的事。第三句雖被夫人時(shí)吊起，是說崔小姐的媽崔老夫人對(duì)這件事極氣憤，遷怒于丫鬟紅娘。第四句已經(jīng)勾引彼同行，雖然崔老夫人生氣，打紅娘，那也于事無補(bǔ)，崔小姐、張生已到一塊了。
這是這首謎詩表面的一層意思，曹雪芹先生用這件事做比，隱喻了"紅樓夢(mèng)"書中后來發(fā)生的板兒與巧姐的故事。第一句小紅骨賤最身輕，是說林紅玉與小主人賈巧姐一同被這"狼舅奸兄"賣到了妓院，林紅玉就是小紅，本來就是丫鬟，如今又被騙賣入妓院，可說是骨賤身最輕。第二句私掖偷攜強(qiáng)撮成，是說這小紅費(fèi)盡了移山力，使出了周身的解數(shù)，偷偷摸摸的把巧姐與板兒撮合到了一起。第三句雖被夫人時(shí)吊起，小紅所做的這些事，都是妓院嚴(yán)厲禁止的事，妓院鴇娘的眼線眾多，小紅多次安排巧姐與板兒見面，難免不漏風(fēng)，鴇娘一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這小紅就少不了換一頓暴打。第四句已經(jīng)勾引彼同行，小紅雖然挨了多次暴打，但最終完成心愿，終于使得板兒與巧兒完成了由相識(shí)到相知，由相知到相戀的過程，促成二人走到了一起。至此，這第九首謎詩與第十首謎詩是什么意思，您就能明白了。
這是為榮府中一紅、一紫兩位丫鬟立的傳。在萬紫千紅的眾位釵裙之中，這一紅一紫光彩照人，那忠肝義膽，直登凌宵閣。由此您也就明白了，為什么在十詩謎后，寶釵不贊成留有后兩首，那是寶釵認(rèn)為丫鬟不足以立傳，禮不下庶人嗎。探春、黛玉不同意寶釵的看法，最后由李宮裁，進(jìn)行了公裁：認(rèn)為英雄不問出處，只要是義薄云天，肝膽照人，有如關(guān)夫子，立傳又有何妨。
第八首 馬嵬懷古
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風(fēng)流跡，此日衣衾尚有香。
猜謎：在汪洋大海之中，有一種叫抹香鯨的大鯨魚，它的排泄物，在剛排出時(shí)，是呈褐色，脂狀粘稠物，奇臭，但一經(jīng)海水浸泡，十幾分鐘后，就變成黑褐色的脂狀固體，最妙的是，在味道上發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，由最初的奇臭，變成奇香，而且這香味經(jīng)久彌新，這種抹香鯨的排泄物就是香中之王，香料極品鯨香。因?yàn)檫^去人們不知此香從何而來，在茫茫大海之中，偶遇此香，誤為龍的垂涎，所以也叫龍涎香。
這首詩謎的頭兩句，寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。正是說這鯨香被抹香鯨排泄到大海之中，在海水中凝固成黑褐色脂狀固體，大?？諘?，鯨香在海中寂寞漂浮，沉浮之間陽光一照脂痕閃閃，汗?jié)n斑斑，它剛排出時(shí)的溫?zé)?，與柔軟性，被海水一泡全然消失，真可謂是付東洋了。第三句、第四句就轉(zhuǎn)到這鯨香的用途上了。只因遺得風(fēng)流跡，此日衣衾尚有香。用這香中之王鯨香，配制香料的過程中，與其它各種香相混合，以失掉鯨香的固有形態(tài)，它與其它種香相融，形成了新的物體。雖然失去它原有的形體，但這濃濃的香氣依然，用這風(fēng)流跡比喻這濃濃的香氣，高妙。用混有鯨香的香料，熏過的衣服、被等生活用品，其香氣經(jīng)久不褪。因此非常被人喜愛，代代相傳可說是源遠(yuǎn)流長。據(jù)此我猜這首詩謎的謎底為"鯨香"。
猜到謎底鯨香，由此想到曹雪芹先生在紅樓夢(mèng)書中常常使用的一種手法，就是同音字法與諧音字法。這"鯨香"它也通著兩個(gè)同音字的詞，其一是驚響。在第二十二回制燈謎，賈政悲讖語的這一回書中，賢德妃制的燈謎是："能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震的人方恐，回首相看已化灰。"賈政猜這是炮竹，寶玉答："是"。后面又寫道賈政心內(nèi)沉思道："娘娘所作爆竹，此僅一響之物。"這賈政一猜兩底，猜謎時(shí)猜的是炮竹，而內(nèi)心沉思后是爆竹。細(xì)細(xì)的計(jì)較起來，這炮竹與爆竹，是稍有差別的，炮竹是指升空而響的，爆竹是指就地而響的。先來說這爆竹，它的同音字有暴卒，這暴卒有突然死亡的意思，它隱著賢德妃不得善終之意，這暴卒在什么時(shí)候，正是在爆竹"驚響"的時(shí)候。這爆竹"驚響"，那當(dāng)然要"一聲震的人方恐，回首相看已化灰"了。由此可見這首懷古詩藏著賢德妃的死。這兩首詩謎，一明一暗，前呼后應(yīng)，文網(wǎng)恢恢，疏而不漏。其二是驚鄉(xiāng)。賢德妃是賈府擎天白玉柱、架海紫金梁。賢德妃榮，賈府烈火烹油，鮮花著錦、興旺發(fā)達(dá)；賢德妃一旦"驚響"暴卒后，它所帶來的連鎖反應(yīng)，急劇的震蕩，對(duì)賈府來說那是急風(fēng)驟雨，天地失色的。詩曰："予室翹翹，風(fēng)雨所飄搖，予唯音嘵嘵。"這恐怕正是賈府當(dāng)日的寫照，這等噩耗如同炮竹，升空而響，如同驚雷，炸的東西二府男女老幼，作鳥獸散，終于留得白茫茫一片，大地真干凈了，真是驚散鄉(xiāng)里眾家人.
回頭再看這首馬嵬懷古詩。這首詩講的是大唐天寶年間，安、史之亂，安祿山兵進(jìn)長安，唐玄宗帶著后宮與衛(wèi)隊(duì)逃往西蜀以避難，途經(jīng)馬嵬坡時(shí)所發(fā)生的故事。白香山做"長恨歌"長詩以記其事，說的極為傳神與詳盡，這是一個(gè)國人皆知的故事。這首懷古詩所描述的是楊貴妃被逼死在馬嵬坡的事兒。第一句寂寞脂痕漬汗光，形容楊貴妃被逼上吊時(shí)的花容慘淡、香消玉殞時(shí)的無助與無奈。第二句溫柔一但付東洋，承接第一句，是楊貴妃與玄宗自今而后，陰陽隔界，十幾年的溫情以煙消云散。第三句只因遺得風(fēng)流跡，一轉(zhuǎn)，是講玄宗回輦長安后，為楊貴妃移冢，發(fā)現(xiàn)冢內(nèi)無尸，僅有一香囊。因?yàn)檫@楊貴妃體肥多汗，未免有些狐臭，這香囊是為亂味、增香，楊貴妃常夾在腋下，晝夜不離其身，而今冢開無尸，僅存此一物，而又被喻成風(fēng)流跡。妙，由此引出第四句此日衣衾尚有香。這香囊的香氣濃烈、悠長，使得楊貴妃蓋過的被子，穿過的衣物，香氣經(jīng)久不褪。玄宗太上皇，睹物思人，嗅著這風(fēng)流遺物，真?zhèn)€是，物是人非事事休，未語淚先流了。到此，再說幾句，楊貴妃之死，完全是被她的一位堂弟楊國忠所累，這位楊國忠，成事不足，敗事有余，惟恐天下不亂，逼反了安祿山，使得天下板蕩，最終累及楊貴妃。同時(shí)這首詩謎用楊貴妃比喻書中的賢德妃、賈元春。
這兩位妃子實(shí)、虛不同，楊貴妃是真人真事，是實(shí)，賢德妃是書中人物是虛，但兩位妃子有一點(diǎn)相同，都有一個(gè)不成器的弟弟，而其敗之原因又都是被這壞事有余的弟弟所累，真是一前一后，一實(shí)一虛，交相輝映，原因是一個(gè)，但這故事又各有千秋，決不雷同。曹雪芹先生那是錦心秀口，玻璃心肝、水晶人。
下面看這首詩謎中扣著的這位鳳藻宮尚書賢德妃。第一句寂寞脂痕漬汗光，說的是賢德妃在鳳藻宮中看完禮部奏上來的"姽婳詞"書柬，馬上花容失色，冷汗泠泠而下。（賢德妃為什么能看到"姽婳詞"書柬，"姽婳詞" 書柬為什么使賢德妃敗了榮府，筆者在論元春中將有詳細(xì)交代。）那驚、那急、那怕，六神無主，又無人可商量，孤寂之中，冷汗沖裂脂粉，斑痕道道。第二句溫柔一但付東洋，是承接了第一句，因"姽婳詞"書柬種的禍根，最終沒隱瞞住，皇上降下罪來，幾年被寵的溫情，完全付注東流。第三句、第四句，一轉(zhuǎn)，只因遺得風(fēng)流跡，此日衣衾尚有香。賢德妃拿著這"姽婳詞"書柬，進(jìn)退維谷，左右為難，最終還是頭發(fā)長，見識(shí)短，走了個(gè)下策。"隱瞞"認(rèn)為這又不是什么重要奏折，時(shí)間一長，禮部就忘了，因此將"姽婳詞"書柬扣了下來。此時(shí)正趕上探春要海外和親，賢德妃想以送妹妹和親為由，到外面躲一段時(shí)間，以此淡化掉"姽婳詞"這件事，因此請(qǐng)圣旨，要送妹，皇上恩準(zhǔn)。
賢德妃，因這"姽婳詞"這塊心病，總有大難要臨頭的預(yù)感，不知哪天犯了事，那就是一場(chǎng)天塌地陷。因此多了個(gè)心眼，出宮時(shí)帶出了一些奇珍，這奇珍就是那價(jià)值連城的龍涎香，它將這大宗的龍涎香縫制在了枕頭之內(nèi)，雜放在隨身的用具之中。當(dāng)元春、寶釵送探春到了石頭城的碼頭，探春將要上迎親的彩船之時(shí)，皇上派的捉拿賢德妃的錦衣衛(wèi)到了，賢德妃自知劫數(shù)已到，難以幸免，將枕頭傳與寶釵，囑咐此是寶物，小心在意，以便日后助寶二爺再振家業(yè)。
后來寶釵嫁與寶二爺，這枕頭就成了寶二爺這一支的傳家之寶，向來秘不示人，只有掌家之人世代相傳。僅知此枕奇香無比，得自皇妃，是寶物，但為什么是寶物，為什么香，究竟裝著什么東西，那是無人知曉。這只枕頭歷來都被掌家人深藏在大柜的最底層，用這只大柜裝過的衣服，香氣撲人，經(jīng)久不散。日月如梭，轉(zhuǎn)眼滄桑已近百年了，如今這枕內(nèi)的鯨香塊以被歲月浸蝕成粉末，然則即使零落成泥輾做塵，而香愈烈。其枕頭長一尺半，高、寬各四寸，棱角分明，六個(gè)面的正中有互通圓洞，黃布、銀線繡鳳、祥云盤繞、精美異常，至今色澤鮮艷、香氣襲人，排出龍涎香的因素不算，其文物價(jià)值就是無價(jià)之寶。楊貴妃在冢內(nèi)遺一香囊，賢德妃在冢外遺一香枕，一里一外，一囊一枕，相映成趣，真是奇妙的很啊，為這無聊的世界增添了幾許的風(fēng)流韻味。
第七首 青冢懷古
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬古羞。
這首懷古詩說的是漢元帝時(shí)為了與北匈奴和平相處，遣使和親，這也是一個(gè)國人皆知的昭君出塞的故事。
第一句起的是昭君出塞到內(nèi)蒙古草原，呼和浩特一帶有條河，名叫黑水河。昭君遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，千里迢迢來到這天蒼蒼、野茫茫的邊外之地，愁容慘淡，即使是這黑水河，也為之動(dòng)容，蒼蒼水面，水聲嗚咽、如泣如訴、徘徊不前。第二句接的是昭君心中事，流于曲中，哀怨凄婉，盡在指間弦上。第三句是轉(zhuǎn)，秦修長城漢和親，說的都是統(tǒng)治者最頭痛的事，那就是北患，秦長城是防御，漢和親是拉攏，這都是無能之舉，因此被有識(shí)之士稱為無策。你想，防御，就是等著人家來打，和親就更不用說，國家的安危焉能系在一個(gè)小弱女子身上，況且和親是一種示弱，靠此種辦法換取的和平，給人一種茍延殘喘的感覺，這樣的制度，有識(shí)之士怎能不感嘆萬端。第四句是合，讓一個(gè)小女子離鄉(xiāng)萬里，愁眉不展，天地動(dòng)容，無限哀思，統(tǒng)治者的昏庸無能，如同那臭椿木、柞木一樣，百無一用。
這首懷古詩又暗喻著書中的三小姐探春。探春遠(yuǎn)嫁流球島，迎親船出吳凇口，面對(duì)墨綠色的大海，那心情，比昭君出塞時(shí)還要糟糕，海水拍船，嗚嗚咽咽，四望一片迷茫，昭君出塞面對(duì)的是無限草海，不知所以，探春是面對(duì)無盡大海，前程未卜。雖然事隔千年，但那心境當(dāng)是出奇的一致，這黑水茫茫咽不流，正是自然之景與此時(shí)的心境相交融。冰弦撥盡曲中愁，那是一腔心事付瑤箏，人已至此，只好聽天由命了。這第三句一轉(zhuǎn)，扣在探春身上真是血淚斑斑，千百年來，人們皆知和親為下策，但還是被掌權(quán)人無數(shù)次的重復(fù)過，這一次又無情的落在了這探春的頭上。探春是位補(bǔ)天的人物，就如同昭君有落雁之容一樣，被昏庸的掌權(quán)人所誤，不得一展心智，焉能不嘆。
這首懷古詩謎的謎底有人猜過，是木工做活時(shí)劃線用的"墨斗"。這首詩謎的謎底墨斗的諧音是"莫斗"，在第二十二回，制燈謎賈政悲讖語的那一回書中，三小姐探春的謎詩是"階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜，游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離。"那謎底是風(fēng)箏，風(fēng)箏有個(gè)同音字，是"瘋爭(zhēng)"，賈府的勢(shì)敗，正是家內(nèi)瘋爭(zhēng)的結(jié)果。三小姐探春，早已把府中的事，看的清清楚楚，明明白白，探春說："像我們這樣的大家，只有從內(nèi)里爭(zhēng)起來，才能一敗涂地。"還說："這些人都像烏眼雞似的，恨不能你吃了我，我吃了你。"探春已嗅到危險(xiǎn)的氣味，對(duì)府中的瘋爭(zhēng)惡斗，那是深惡痛絕的。如今和親，箭在弦上，不得不發(fā)，然則，人走心難走，留人難留心。在這石頭城的碼頭上，即將上迎親彩船之時(shí)，看到錦衣已到，賢德妃獲罪，立馬感到寧、榮兩府都要遭災(zāi)，家敗之勢(shì)已不可免，留下貼身侍女侍書，為元春從石頭城往京城榮府家中送信。在元春所寫的書信后面，探春留了兩字，就是這首懷古詩謎的謎底的諧音"莫斗"，探春痛心疾首，深知生死大劫已到，再不齊心合力，同舟共濟(jì)，這滅頂之災(zāi)，就在眼前，然而此時(shí)的榮府內(nèi)部正是瘋爭(zhēng)的一塌糊涂。這榮府的兩位補(bǔ)天的小姐，那是各具特色，大小姐元春，在勢(shì)敗之時(shí)，留下的是一大筆財(cái)宅，希圖再振家業(yè)，是重物質(zhì)，重現(xiàn)實(shí)的。而三小姐探春，在勢(shì)敗之時(shí)，挖的是榮府的禍根，留下的是兩字忠言，"莫斗"警戒后人，團(tuán)結(jié)是寶，千萬不要窩里反，是重精神，重長遠(yuǎn)的，真是物質(zhì)、精神、現(xiàn)實(shí)、長遠(yuǎn)，互補(bǔ)長短，相映成輝。
第六首 桃葉渡懷古
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離，
六朝棟梁多如許，小照空懸壁上題。
破悶：古時(shí)無電，用的都是油燈，油燈的燈捻是用一種叫燈芯草的植物，晾干后做的，
把晾干后的衰草，一頭浸在油燈碗里，由于草干把油碗里的油吸在草上，用火點(diǎn)這草露在外面的一頭，燈花閃耀，油燈就亮了。淺淺的一碗油，如同一淺池，在池面上映出燈草燈花，燈草是衰草，世上還有什么花比燈花還悠閑，詩的第一句形象的描繪了一盞油燈。詩的第二句是形象的比喻，桃枝用以比喻燈籠桿，桃葉用以比喻燈籠，燈籠桿與燈籠之間是有一段距離，其間用一線所連，因此比做桃枝桃葉總分離。詩的第三句是講燈籠的形狀，六朝，是說燈籠是六棱六面，六面是六個(gè)朝向，而構(gòu)成這六棱燈籠的框架，橫的為梁、豎的為棟，這么復(fù)雜的框架，梁和棟還能少了嗎？詩的第四句，小照空懸壁上題，直揭詩謎的謎底，謎底是六棱走馬燈。
走馬燈在古時(shí)是相當(dāng)占講的，每到正月十五，燈節(jié)時(shí)，走馬燈都要大出風(fēng)頭。走馬燈是在燈籠內(nèi)側(cè)吊一圓筒紙，在圓筒紙的外側(cè)面上畫上民俗畫，大多都是百姓喜聞樂見的戲劇故事、人物，什么三英戰(zhàn)呂布啦、鳳儀亭、古城會(huì)、西游記、封神榜等等各色故事、人物。當(dāng)燈籠內(nèi)的油燈點(diǎn)燃后，由于油燈燃燒產(chǎn)生氣流，吹動(dòng)這帶畫的圓筒紙，在燈籠內(nèi)旋轉(zhuǎn)，由油燈的燈光在內(nèi)一照，圓筒紙上的畫，就照映在燈籠面上了。因?yàn)閳A筒紙旋轉(zhuǎn)，映在燈籠上面的畫，就產(chǎn)生了移動(dòng)、變換，人們欣賞時(shí)，原地不動(dòng)，就能看到不同的畫面，就像騎在馬上，行走看到個(gè)個(gè)不同的燈籠一樣，因此起名走馬燈。
這首詩所隱喻的是薛寶釵的日后生活。第一句，衰草閑花映淺池，賈府勢(shì)敗，波及甚廣，親友多被株連。薛寶釵為避禍舉家遷居嶺南，歷經(jīng)艱難，把寶二爺從邊北流放之地?fù)屏顺鰜?，接到嶺南，在嶺南與寶二爺成婚、生子、育女。由于嶺南地處偏僻，其子女已無緣官場(chǎng)，衰草閑花，正是寶字輩的下一輩草字輩，在此那就專指寶二爺一支的子女了。由于事過境遷，賈門已不再是皇親國戚公府豪族，那種侯門深似海的氣象，已成遙遠(yuǎn)的回憶，如今蛻變成鄉(xiāng)間的土財(cái)主，那院落與似海的侯門相比，自然是淺池了。第二句，桃枝桃葉總分離，是說寶二奶奶夫妻不到頭，寶二爺中道出家，"世人不及神仙樂"去了。第三句、第四句，六朝棟梁多如許，小照空懸壁上題。這是寶二奶奶上了年歲之后，向后輩兒孫們講訴寧、榮二府想當(dāng)年的榮華富貴，回首前塵，那人材濟(jì)濟(jì)的盛況，那元、探、黛、湘、鳳等等，都稱得上是出類拔萃的人才，如今已星流云散，所有的輝煌隨著日月的沉積，而暗淡，漸漸的為無情的歲月一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬掉了。雖然緩慢，但不可抗拒，正是人世幾回傷往事，故壘瀟瀟蘆獲秋。
回首再看這首懷古謎詩的謎底"走馬燈"。使我又不由得想起了第二十二回制燈謎賈政悲讖語。薛寶釵的謎詩是："朝罷誰攜雨袖煙，琴邊衾里總無緣。曉籌不用雞人報(bào)，五夜無煩侍女添。焦首朝朝與暮暮，煎心日日復(fù)年年。光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。"其謎底為"更香"，而更香的同音字是"更鄉(xiāng)"，暗含寶釵舉家避禍遷居五嶺。這更鄉(xiāng)，就是寶二爺一支，日后更變家鄉(xiāng)，來在五嶺繁衍生息，原因就是起自這薛寶釵，日后的寶二奶奶。
謎詩破到這，不知您是否有所總結(jié)，這第六、第七、第八三首懷古謎詩是一組，說的是榮府三位最拔尖的奇女子：薛寶釵（日后的寶二奶奶）、三小姐探春、大小姐元春。賈府?dāng)。且蛴袃纱螝缧缘拇驌?，這一組三首謎詩所講的就是這兩次打擊中的第二次打擊，這次打擊來自宮中，就是賢德妃——元春死。這三首懷古謎詩所講的，就是這次重大事件發(fā)生時(shí)，這三位奇女子在石頭城，同經(jīng)雨疾風(fēng)驟，簡(jiǎn)單商討后，匆匆做別，三人、三分道。寶釵保財(cái)，金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺，搶先一步，卷財(cái)，舉家隱退，這就是她的兩個(gè)謎底的真實(shí)作用，要"走馬、更鄉(xiāng)。"
三小姐探春，箭在弦上，海外和親勢(shì)在必行，人走心難走，對(duì)家中的事，放不下心，就有了她的兩個(gè)詩謎的謎底痛心家中的"瘋爭(zhēng)"，振聾發(fā)聵的喊了一聲"莫斗"。大小姐，賢德妃、元春，大限已到，她的兩個(gè)謎底"爆竹""驚響"了。
二十二回制燈謎賈政悲讖語，五十一回薛小妹新編的古詩，元春、探春、寶釵三人三組六謎詩，三有謎底，三無謎底，無謎底的勾著有謎底的，有謎底的掛著無謎底的，真是勾心斗角，越出越奇，使我想起一句話叫"銅山西崩，靈鐘東應(yīng)。"曹雪芹先生的書是活的，是靈動(dòng)的，大有佛祖拈花伽葉笑，重在神傳，在心靈感應(yīng)，唉！知音少，弦斷誰人聽。詩曰：
走馬五嶺真勞頓，更鄉(xiāng)慶遠(yuǎn)得隱居。
峰回路轉(zhuǎn)梅花林，山重水復(fù)世外園。
南枝梅開燒天錦，北枝花蕾含羞紅。
避秦園中春已濃，江北冰雪可曾溶。
薛寶琴新編懷古詩猜想（下）
李溪平 在 2008-9-18 下午5:23 發(fā)表于 細(xì)品紅樓
第五首 廣陵懷古
蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過，隋堤風(fēng)景近如何。
只緣占得風(fēng)流號(hào)，惹得紛紛口舌多。
這首懷古詩說的是隋煬帝楊廣為到揚(yáng)州觀瓊花，人工修鑿的從京都洛陽到揚(yáng)州的一條大運(yùn)河。第一句蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過，字面意思是龍船行駛在大運(yùn)河，順流而下，兩岸楊柳上的蟬鳴鴉棲，一轉(zhuǎn)眼就被拋到身后，同時(shí)它也隱喻隋政權(quán)的短暫。自楊堅(jiān)從宇文氏手中搶奪過政權(quán)，到楊廣到揚(yáng)州觀瓊花，一去無回，被宇文氏所殺。正是得于宇文氏，又失于宇文氏，一還一報(bào)，僅傳父子兩代幾十年的時(shí)光，真是興也勃，亡也乎。當(dāng)年煬帝為看瓊花，修鑿這條大運(yùn)河，廣征天下人夫錢糧，搞的天下鼎沸，起了十八路反王，六十四處煙塵，用這蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過，來形容這個(gè)朝代的亂與短暫，真是再貼切不過了。第二句隋堤風(fēng)景近如何，時(shí)過境遷，隋政權(quán)早以煙消云散，而大運(yùn)河千載悠悠，鑒證著那段歷史，真是物是人非事事休。第三句只緣占得風(fēng)流號(hào)，是說隋煬帝破國亡家的原因。第四句惹得紛紛口舌多。偌大的一個(gè)萬里江山，被隋煬帝短短幾年時(shí)間就給葬送了，其中那豐富的內(nèi)涵，多少史學(xué)家、文人、墨客，編寫了無盡的史書、筆記、小說、詩、詞等。就連最大眾化的茶館里，那說評(píng)書的，一拍醒木，開口就是"響馬傳"，這些紛紛的口舌，說的都是隋煬帝風(fēng)流奢華，葬送了錦繡江山。
猜謎：第一句蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過，蟬噪是聲、鴉棲是形，你想沏茶時(shí)，開水澆著茶葉，發(fā)出的滋滋聲，聽著是否有蟬噪的意思，而茶葉被開水一沏，上下翻滾，漸漸沉落，那顏色、那形態(tài)、那種慌亂無序，形容成鴉棲，是不是惟妙惟肖。這沏茶時(shí)發(fā)出的聲，與茶葉飄動(dòng)的形，都是在水杯沏滿水的這短暫時(shí)間之內(nèi)結(jié)束，那真是轉(zhuǎn)眼過。第二句隋堤風(fēng)景近如何，這一問問的好，在此句隋堤是比喻茶杯的杯口，沏完水后，茶杯蓋一扣，茶杯內(nèi)的風(fēng)景雖近在眼前，確也看不到它已如何了。第三句只緣占得風(fēng)流號(hào)，這一句說的極占神韻，品茶是一件講究的風(fēng)雅的事，這在紅樓夢(mèng)書中就有多處描寫，即使是在現(xiàn)在，日本也還有一門專門的學(xué)問，叫"茶道"，而日本的這門茶道學(xué)問，正是由中國傳過去的。這風(fēng)流是風(fēng)雅之流的文人騷客，坐在一起品茶、論詩的意思。第四句惹得紛紛口舌多，這句就簡(jiǎn)單多了。哪位品茶能不用口舌？那這首懷古詩謎的謎底是"一杯沏茶"。
這首謎詩扣的是書中的寶二爺。"一杯沏茶"有兩個(gè)諧音含義，其一是"一悲奇差"，說的是這位"天下無能第一，古今不肖無雙"的寶二爺。中國有句俗話說"人從虎豹身常健，山在缺處月自明。"說的是人處在險(xiǎn)惡的環(huán)境之中，為了生存，逼迫自己去適應(yīng)這個(gè)險(xiǎn)惡的環(huán)境，身、神、膽識(shí)隨著兇爭(zhēng)惡斗，死里逃生，不斷的強(qiáng)健、勇捍，伴著經(jīng)驗(yàn)的積累，而變的機(jī)警、機(jī)智、機(jī)靈。這樣的道理，古今圣人都有再三再四的闡述。而寶二爺，從小就混跡于釵裙之間，錦衣玉食，晝不得獨(dú)行，夜不敢獨(dú)眠，就算是資質(zhì)奇佳，粉垢脂蒙，日侵月伐，潛移默化之中，就變的娘娘腔，脂粉氣，驟然之間任事，自然要手足無措。何況對(duì)手為滿腔仇恨、極為險(xiǎn)惡的環(huán)三爺，這未等對(duì)陣，寶二爺就有幾分?jǐn)∠?，這是奇差之一。再瞧寶二爺?shù)暮门笥眩欣涿胬湫牧?、著三不著兩的薛蟠、四處游蕩的馮紫英、同性戀的琪官，還有死了的秦鐘，都是一些酒肉朋友，掰指頭一算，這些個(gè)人走死逃亡，沒有一個(gè)得力的。再看寶二爺?shù)钠腿?，常跟寶二爺?shù)挠兴膫€(gè)小廝，其中最得力的是茗煙。茗煙是個(gè)十足的混混，狗仗人勢(shì)，鬧學(xué)院，在寧府的小書房搞女人，教唆主子到下人家里游蕩，這些還都罷了。最有趣的是第二十六回，茗煙在此回時(shí)已被改名為焙茗了。焙茗騙寶二爺，說老爺找寶二爺，把個(gè)寶二爺嚇的魂不附體，結(jié)果出來一看，卻是薛蟠。曹雪芹先生此段文字寫的相當(dāng)傳神，敬請(qǐng)諸位自己看一看，我在此就不多引，單引最后一句："寶二爺又向焙茗道：'反叛肏的，還跪著作什么'。"此一處是十分重要的一個(gè)伏筆。焙茗的"焙"字有"背"字音，正是為他日后反叛主子先透一字之信。在古時(shí)那"爹"不是隨便可開的玩笑。一個(gè)下人，以外人來假冒主子的爹，來向主子稟報(bào)，這在下人來說是被打死都不能干的，而薛蟠一向焙茗施壓，焙茗就屈服了，可見這焙茗是個(gè)奸猾的軟骨頭。日后，在老祖宗死后，一放鴛鴦時(shí)，寶二爺用的就是這焙茗，結(jié)果他經(jīng)不住賈赦大老爺與環(huán)三爺?shù)耐评T，最終真的背叛了寶二爺。常跟寶二爺?shù)倪€有四個(gè)大仆人，是以李貴為首的。寶二爺有點(diǎn)薄情寡義，為了一杯茶，一碗奶烙，就把他的乳母李麼麼逐出府門。而李貴就是李麼麼的兒子，寶二爺沒能善待其母，李貴心有積怨，能為其盡死力嗎？再看怡紅院中諸位大丫頭，晴雯、麝月之流各個(gè)伶牙俐齒，單會(huì)爭(zhēng)風(fēng)吃醋，疾賢妒能，連一個(gè)小紅都容不下，這樣的一群酒囊飯袋，除了享受，不知還會(huì)什么。寶二爺，外無強(qiáng)援、內(nèi)無忠仆，這是奇差之二，寶二爺不讀圣賢之書，不思上進(jìn)，這是奇差之三。
"一杯沏茶"的第二個(gè)諧音是"一悲棋差"，就是在鴛鴦的這著棋上差了，這著棋差自老祖宗。子曰："人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。"鴛鴦在榮府之中的地位十分奇特與重要，她為老祖宗把著府庫的鑰匙，是赦老爺、邢夫人等在野派必爭(zhēng)之人；王夫人、阿鳳等掌權(quán)派必得的人物，關(guān)于這層意思筆者有專論鴛鴦，在此不多論了。鴛鴦抗婚后，赦老爺就有話，那就是日后不放過鴛鴦。聽到這話后，老祖宗、王夫人、阿鳳這些掌權(quán)人就應(yīng)當(dāng)早做打算，謀而后動(dòng)，對(duì)鴛鴦這個(gè)舉足輕重的人物的出路早做安排，結(jié)果她們誰都沒動(dòng)，一味因循、只顧享受眼前的榮華安穩(wěn)。
其實(shí)很簡(jiǎn)單，當(dāng)看透赦老爺、邢夫人奪鴛鴦的真實(shí)意圖后，老祖宗就應(yīng)當(dāng)把府庫的掌握權(quán)逐步移給王夫人，在意識(shí)清醒、有能力的時(shí)候，完成全部的權(quán)力交接，斷掉赦老爺、邢夫人掌家的念頭，這是上策。但老祖宗十分戀權(quán)，不咽氣，不撒手，這個(gè)權(quán)交給誰都不放心，一面要赦老爺做空頭的世襲榮國公，一面要王夫人打理家事，使得榮府內(nèi)部，形成兩大集團(tuán)，老祖宗悠哉樂哉的掌掌平衡，玩著這個(gè)權(quán)術(shù)?？傄詾樽约耗芑钊f萬年，所以這上策，老祖宗是斷斷不肯行的。如果賈母死前能把鴛鴦打發(fā)了，令其出家，削發(fā)為尼，入空門，封住赦老爺?shù)淖?，這也不失為中策，然則這也就是老祖宗在清醒時(shí)的一種盤算，一旦要死時(shí)，斷氣，說不出話，昏庸的很，那還有心思想這些。這上策、中策都沒能行，就為榮府埋下了禍根，老祖宗一咽氣，兩個(gè)集團(tuán)以鴛鴦為焦點(diǎn)，展開了一場(chǎng)權(quán)力的紛爭(zhēng)，結(jié)果兩敗俱傷，搞的赦、政分家，損人傷物，家丑外揚(yáng)。
這就是一悲棋差，在這大的棋差之下，又罩著一個(gè)小的棋差，就是老祖宗咽氣后，王夫人、阿鳳等二次偷放鴛鴦,結(jié)果引發(fā)了榮府內(nèi)的軒然大波，導(dǎo)致赦、政分家。阿鳳是赦老爺?shù)膬合眿D，一旦分家，必然要回到赦老爺?shù)拈T下，你想那赦老爺、邢夫人焉能容她，被休已成必然。那平兒、豐兒更是難以幸免，都要被赦老爺打死。至此，阿鳳"屏風(fēng)"具碎，孤身被逐出府門，不死何為？花襲人雖說是侄兒的屋里人，赦老爺不便如何，但硬逼迫其弟政老爺清理門戶，勢(shì)必要把花襲人逐出府門，花襲人被趕出府門，也就算是幸運(yùn)的了。阿鳳是王夫人的左手，襲人是王夫人的右手，這一鬧，王夫人被人砍掉了左右手，她也就實(shí)在是無能為了。這就是榮府在賈母死后受到的第一次沉重打擊，其結(jié)果是榮府的分裂，諸多機(jī)密外泄，我將這稱之為府中之變。
回頭再看這首廣陵懷古，所隱喻的寶二爺，第一句蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眠過，賈母死后，由爭(zhēng)鴛鴦引發(fā)的權(quán)力、財(cái)產(chǎn)之爭(zhēng)，搞的人聲鼎沸，有如蟬噪。最終導(dǎo)致赦、政分家，二人的妻妾、子、孫、奴仆輩各隨主子，分成兩枝，有如鴉棲樹上，各占一枝。榮府的這次分裂，時(shí)間不長，就塵埃落定，在寶二爺眼中可稱為轉(zhuǎn)眼而過。第二句隋堤風(fēng)景近如何，二次偷放鴛鴦，為鴛鴦?wù)伊藗€(gè)歸宿，那就是出家蟠香寺，鴛鴦二次在榮府消失，赦老爺氣炸心肝肺，委派環(huán)三爺，勾結(jié)官府，順著鴛鴦的腳蹤，趕往揚(yáng)州，一路追殺下去，寶二爺，著實(shí)為鴛鴦捏把汗，甚為擔(dān)心，不知這一路逃的如何。第三句只緣占得風(fēng)流號(hào)，第四句惹得紛紛口舌多。環(huán)三爺追殺鴛鴦的真實(shí)原因，是榮府的上層機(jī)密，赦、政雙方都忌諱莫深，為掩人耳目，都紛紛的在桃色上做文章，寶二爺一生愛在脂粉堆里混，如今在世面上以訛傳訛，這滿城風(fēng)雨，街頭巷尾的議論紛紛也在所難免了。
第四首 淮陰懷古
壯士須防惡犬欺，三齊定位蓋棺時(shí)。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
這首懷古詩說的是國人耳熟能詳?shù)臐h初著名軍事家韓信的故事。第一句是說韓信未顯達(dá)時(shí)，受辱于胯下之事，第二句是說韓信顯達(dá)封王之時(shí)，第三句、第四句是說韓信功成名就后，報(bào)恩飄母的事。
這首詩謎的謎底被人猜過，是"馬桶"，但這"馬桶"是南方人的叫法，北方人則稱之為"便桶"，其功用是一樣的。
這首詩扣的人物是賈蕓，蕓哥在老祖宗死后的一系列事件中，舉足輕重，在二次偷放鴛鴦之時(shí)，引帶鴛鴦出二門的是花襲人，從二門接出鴛鴦，把她安全送出城的重?fù)?dān)，就是蕓哥擔(dān)的。為什么這么說，因?yàn)檫@草蛇灰線以暗伏在第二十六回，在這回中，花襲人的肖像是在蕓哥眼中描出來的，書中寫道：那賈蕓口里和寶玉說話，眼睛卻溜湫著那丫鬟，細(xì)挑身材，容長臉面，穿著銀紅襖，青緞背心，白綾細(xì)折裙。--不是別個(gè)，卻是襲人。這一段描繪非同小可，你想侯門深似海，男女有別，戒備森嚴(yán)，又是在非常時(shí)期，所做的又是非常之事，鴛鴦?dòng)蓛?nèi)院女人世界，出到外院的男人世界，引領(lǐng)鴛鴦的內(nèi)院女人，如果不認(rèn)得外院接應(yīng)的男人，這件事能辦么？外院接應(yīng)的男人如果不認(rèn)識(shí)內(nèi)院送人的女人，誤中了別人的圈套，那豈不得命喪九泉，在此性命悠關(guān)的危機(jī)時(shí)刻，那是半點(diǎn)差錯(cuò)都不能出的。
蕓哥從榮府領(lǐng)出鴛鴦，那環(huán)境相當(dāng)險(xiǎn)惡，環(huán)三爺、金榮之流的暗探密布，隨時(shí)都可能發(fā)生意外，因此有這第一句壯士須防惡犬欺。由于榮府走丟鴛鴦，府內(nèi)亂成一鍋粥，賈赦刨根問底、緊追不放，致使兩大集團(tuán)矛盾激化，最終導(dǎo)致赦、政分家，榮府一分為二，賈氏宗族到這時(shí)是一寧府、二榮府，這三分鼎立局面，正是形成于老祖宗死后，蓋棺之時(shí)，所以來了這第二句三齊定位蓋棺時(shí)。世俗中的人哪，都是一些"見勝兆而紛紛聚集，見敗兆而紛紛逃亡。"蕓哥是在阿鳳被動(dòng)、大勢(shì)不妙的危難時(shí)刻，來趟這趟混水，在世俗人們的眼中，無疑這是一種傻冒行為。我們看紅樓夢(mèng)書知道，這蕓哥，在貧困潦倒之時(shí)，先求的是璉二爺，要在榮府中謀點(diǎn)事做，而璉二爺沒給辦。后來改投在鳳姐門下，由鳳姐舉薦才在榮府內(nèi)謀得差事，從此蕓哥有舞臺(tái)，得以展才。從這點(diǎn)說，鳳姐對(duì)蕓哥有知遇之恩，蕓哥是位知恩圖報(bào)的人，鳳姐有了難處，沒辦法，找到他，他也就顧不得什么危險(xiǎn)、艱難，只能拼盡全力把事辦好，這就有了第三句、第四句寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
這詩謎的謎底"便桶"的諧音字是"變通"，子曰"君子無器"，只有變化才能通達(dá)，"變通"正是易經(jīng)的神髓。孫子曰：味不過五，五味之變誰能勝償；色不過五，五色之變誰能勝觀；音不過五，五音之變誰能勝聽。當(dāng)赦大老爺一方面勾結(jié)官府，發(fā)下海捕文書，處處張貼告示，畫影圖形，另一方面派環(huán)三爺，帶著家丁，窮兇極惡的布下大網(wǎng)，追抓鴛鴦。在這勢(shì)不均、力不敵的嚴(yán)酷時(shí)刻，護(hù)送鴛鴦的僅有蕓哥、倪二，要沒有堅(jiān)忍不拔的毅力，機(jī)變百出的智謀，獨(dú)辟蹊徑的才能，怎能逃得了。我們從曹雪芹先生的紅樓夢(mèng)中看對(duì)蕓哥的一系列的描寫，以小喻大，在忍恥與機(jī)謀上都可與韓信相比，而毫不遜色，他們二人的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是深得這"變通"的深髓，從而運(yùn)用的爐火純青。
第三首 鐘山懷古
名利何曾伴汝身，無端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
此首懷古詩源于孔稚圭所寫的散文《北山移文》。說的是有位周子欺世盜名、隱居鐘山，等皇帝的詔書一到，他便形馳魄散、志變神動(dòng)，趨炎附勢(shì)，出山去做了個(gè)小官，因而受到山靈的嘲笑。
第一句名利何曾伴汝身，隱士都是淡薄名利的世外高人，不被紅塵羈絆的閑云野鶴。第二句無端被詔出凡塵。正應(yīng)了一種草本植物的兩個(gè)名稱，那就是在山為"遠(yuǎn)志"，出山為"小草"。第三句牽連大抵難休絕，第四句莫怨他人嘲笑頻。是連帶說的，無論那個(gè)朝代，都有一些道貌岸然，整日端著架子，自詡為許由、伯夷、叔齊一樣的情操節(jié)守、高人隱士，然則口不對(duì)心，一旦有做官的可能，立馬撕下假面具，迫不及待的趨炎附勢(shì)，為了升官發(fā)財(cái)，奴顏卑骨，無所不用其極，由于做人的反差太大，遭受到頻頻的嘲笑也就不足為奇了。
猜詩謎：名利何曾伴汝身，是說此物的本質(zhì)，當(dāng)是方外之物。無端被詔出凡塵,是說此物的遭跡，它又常常被弄到俗世之中，成為俗世常見之物。牽連大抵難休絕，這是對(duì)該物形狀的描述，此物當(dāng)能循環(huán)往復(fù)，所以才難休絕。要用線串成，才能說是牽連，莫怨他人嘲笑頻，物非其用，才能被人嘲笑。這使我想起一句老話叫"虎戴捻珠，假充善類"。這句話的意思同口有蜜、腹有劍的意思是相同的，一旦它的偽善本質(zhì)被揭穿，當(dāng)然要引的眾人頻頻的嘲笑了，這首詩謎的謎底是"捻珠"。
這首謎詩隱的是書中的環(huán)三爺。古法，爵位、家產(chǎn)的傳承，是傳嫡不傳庶，傳長不傳幼。環(huán)三爺是榮府政老爺?shù)逆w姨娘所生，可說榮府的爵位與家產(chǎn)，與環(huán)三爺是毫不挨邊的，這"名利何曾伴汝身"說的好。由于赦大老爺在榮府之中把個(gè)鴛鴦給丟了，氣急敗壞，下決心要把她抓回來，看這環(huán)三爺?shù)男臋C(jī)與壞還可一用，許以利祿，這在第七十五回仲秋節(jié)的團(tuán)圓宴上就有伏筆。書中這樣描寫道"因拍著賈環(huán)的頭笑道：'以后就這么做去，方是咱們的口氣，將來這世襲的前程定跑不了你襲呢。'"赦大老爺也是位極有心機(jī)的人，好話給環(huán)三爺一拍，環(huán)三爺立馬上套，真是" 無端被詔出凡塵"。環(huán)三爺為赦大老爺辦事，那真是拼了全力，使出了渾身的解數(shù)、冒出了全身的壞水，明察暗訪，府內(nèi)府外，株連甚廣。環(huán)三爺象獵狗一樣，寶二爺、鳳姐偷放鴛鴦的事，怎能不被他嗅出來。寶二爺有當(dāng)皇妃的姐姐罩著，赦大老爺也不好把他怎么樣，但鳳姐以下諸人，什么花襲人、平兒、豐兒、蕓哥等諸人，就都大勢(shì)不妙了，鳳姐被休，襲人被攆，平兒、豐兒被打死，蕓哥走死逃亡。榮府遭到了空前的震蕩，余波經(jīng)久不斷，這真是"牽連大抵難休絕。"環(huán)三爺把個(gè)好端端的榮府?dāng)_的烏煙瘴氣，天怒人怨。他本是政老爺?shù)膬鹤?，如今窩里反了，調(diào)炮往里打，搞的政老爺、王夫人心力焦粹，狼狽不堪。政老爺一家，上上下下，主子、奴才，除了他生母趙姨娘外，無不對(duì)他恨之入骨。赦大老爺面對(duì)著滿府對(duì)環(huán)三爺?shù)脑购拗?，也感到眾怒難犯，況且鴛鴦?dòng)譀]被抓回來，弄的滿城風(fēng)雨，自己甚沒面子，環(huán)三爺成為了替罪羊的角色也就在所難免了。環(huán)三爺拼了命的瞎折騰了一氣后，結(jié)果弄了個(gè)豬八戒照鏡子，那就"莫怨他人嘲笑頻"了。
這首詩謎的謎底"捻珠"的諧音是"攆殊"。它說的是環(huán)三爺嗅著蕓哥、倪二、鴛鴦的腳蹤，一路南下，兇霸霸的攆著殊殺。從這個(gè)諧音我們也可看出，此次鴛鴦的出逃兇險(xiǎn)萬分，那斗智、斗勇，峰回路轉(zhuǎn)，死里逃生的故事，不知得有多少。
由這詩謎的謎底捻珠的諧音："攆殊"，使我不由得又想起了二十二回環(huán)三爺做的那首詩謎，環(huán)三爺做的詩謎是："大哥有角只八個(gè)，二哥有角只兩根，大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲。"眾人看了大發(fā)一笑，賈環(huán)只得告訴太監(jiān)說："一個(gè)枕頭、一個(gè)獸頭。"眾位看客，看到此，恐怕也要一笑了之，認(rèn)為這是曹雪芹先生有意出環(huán)三爺?shù)难笙啵@位環(huán)三爺狗屁不通，其實(shí)這只是這淺淺的表層意思。唉！曹雪芹先生的心思誰人能猜得透，環(huán)三爺在老祖宗西游后，受赦大老爺?shù)恼T惑，撕掉了他美麗的枕頭外皮，露出了猙獰的獸頭，使其狼子野心大白天下。通過這一場(chǎng)對(duì)鴛鴦等人的"攆殊"，這正是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由于他的這一場(chǎng)瞎折騰，由上半載的榮華富貴，像枕頭一樣華美被珍愛的榮國公三公子，掉到了下半載，歷經(jīng)貧寒、白眼、勞碌，像房檐上的獸頭一樣，整日風(fēng)吹、雨淋、太陽曬，寒侵、熏蒸，那才是一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。這暗示著環(huán)三爺，后來的日子過的很艱難。
不知諸位看出點(diǎn)什么沒有，那就是這第三、第四、第五首懷古詩謎說的是一件事，三人物。這一件事是榮府遭受到的第一次沉重打擊，打擊來自內(nèi)部，由于府中最高首領(lǐng)的逝去，權(quán)力出現(xiàn)真空，兩大集團(tuán)，以鴛鴦為導(dǎo)火索，引發(fā)了一場(chǎng)瘋爭(zhēng)，結(jié)果導(dǎo)致了分裂，筆者將這第一次打擊，稱為府中之變。
第二首 交趾懷古
銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲播海外傳戒羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。
面對(duì)如此的奇謎，不破真是心癢難奈，寢食難安。這首詩謎的最大難處，在最后兩句，就是馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。多少才智之士都在此二句上絆倒了，無人能夠破解，如果這兩句猜通了，這謎底也就出來了。
漢朝分西、東漢，也叫前后漢，然則不論西漢還是東漢都叫漢朝，都是劉姓天下，都是漢高祖劉邦的一脈所傳，這一追根論源，可說是一個(gè)漢。
古時(shí)候皇帝身旁最得力的文臣武將，被稱做股肱之臣，這股肱是什么？那是胳膊腿，胳膊腿中最有用的是左右手，皇帝升朝時(shí)，排班站立，是文在東，武在西，也就是文占左，武占右，站在前排的文臣武將，那就是皇帝的左右手了。
馬援是東漢開國皇帝劉秀駕前相當(dāng)?shù)昧Φ奈鋵?，被封為伏波將軍，可稱為東漢開國皇帝的右手；張子房是西漢開國皇帝劉邦最得力的文臣，被封為留侯，可稱為西漢開國皇帝的左手。
當(dāng)馬踏濕土地時(shí)，都要在地上留下一個(gè)圓圓的馬蹄坑，這馬蹄可以稱為馬圓，要用石膏把這圓圓的馬蹄坑留一個(gè)等邊的圓沿拓下，將兩個(gè)帶沿的馬蹄坑，反扣在一起，就可構(gòu)成一弧底、弧頂，中間出一圈大大的圈沿的子房，形狀如同帶暈的土星。
如是，筆者做了一首詩：
一漢兩手分左右，左右兩手拿東西。
開時(shí)馬援顯虛心，合時(shí)子房振音律。
秧歌民舞翩翩起，沒有此物跳不齊。
民樂鑼鼓三足鼎，鐵笛不在此行列。
悟空雷音遭此厄，丁山征西槍挑起。
映日金光耀人眼，分合之間響聲奇。
這謎底您猜是什么？
至此十首懷古詩謎解完了，畫蛇添足，再總結(jié)幾句。
第一首懷古詩謎是總綱，是說整個(gè)家族興衰的。
第二首懷古詩謎，謎底是一分兩虧之物，是說榮府二心，分裂共損的。
第三、第四、第五，是說榮遭到的第一次沉重打擊的大事件，因老祖宗死，由鴛鴦為導(dǎo)火索，引發(fā)瘋爭(zhēng)，結(jié)局分裂，這是府中之變。
第六、第七、第八是說榮府遭到的第二次沉重打擊的大事件，這次的打擊是毀滅性的，是第一次打擊激烈的震蕩，而產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)，因?yàn)闆]有內(nèi)憂，就難有外患，翻開歷史，這種例子多如牛毛。內(nèi)憂外患，相互推波助瀾，賈府在這重重打擊之下，終于土崩瓦解。這次打擊姽婳詞是導(dǎo)火索，賢德妃死，賈府失去屏障，外患一擁而上，賈府終于落得白茫茫一片，大地真干凈了。
第九、第十兩首懷古詩是說義仆忠丫鬟的，時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。
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