明末清初，社會動蕩不安，國家風(fēng)雨飄搖。于是乎，文人的風(fēng)采與名妓的風(fēng)流共同裝扮著這一時代的繁榮，絕頂聰明的妓女與放浪形骸的士人一起成為歷史上一道美麗哀艷的風(fēng)景。秦淮八艷也由此應(yīng)運而生。這里有帝王將相的刀光劍影，有才子佳人的悲歡離合，有美艷絕倫的倩影，更有氣節(jié)非凡的粉黛英雄。她們用自己的美麗和生命吟唱出一曲曲壯麗的人格和操守的贊歌。本書為這八位奇女子單獨設(shè)立篇章，以她們的生平經(jīng)歷為主線，略微提及其他相關(guān)人物，描述她們的人生傳奇。本書為讀者全景式地展現(xiàn)了明清交替之際的江南社會風(fēng)貌，這里有帝王將相的刀光劍影，有才子佳人的悲歡離合，在這里我們可以感受到縈繞其間的那種香艷醉人的脂粉氣息，領(lǐng)略到一幅幅風(fēng)云變幻、波瀾壯闊的歷史畫卷。
“江南佳麗地，金陵帝王都”，作為“六朝勝地，十代都會”的南京人杰地靈，名人薈萃。歷史上和南京有著不解之緣的名人實在太多，南京就像一個滄桑變幻的舞榭歌臺，數(shù)不清的帝王將相、達(dá)官顯要、文人名士、名姬佳麗在這里上演過無數(shù)悲壯雄武、哀婉纏綿的人生戲劇。談到南京，秦淮河是個必須提及的話題。那“六朝煙月之區(qū)，金粉薈萃之所”的秦淮河曾是十代繁華之處，游客云集之地。在這有著“江南錦繡之邦，金陵風(fēng)雅之藪”美稱的秦淮風(fēng)光帶上，更是點綴著數(shù)不盡的名勝佳景，匯集著說不完的逸聞趣事。
秦淮河，一條蕩漾著艷情的河，也是中國脂粉氣最為濃郁的河。十里秦淮，歷史上便是有名的風(fēng)流鄉(xiāng)，古人所說的“六朝金粉”，幾乎全集中在這一帶。明末清初的秦淮河畔，碼頭林立，商賈云集，積貨如山;河邊秦樓楚館，畫舫游船，歌舞升平。加上氣魄雄偉、金碧輝煌的帝王宮殿和舞榭歌臺，王侯將相縱情于這山水之間，儼然一片富庶繁榮、太平昌盛的景象。“槳聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”、“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊。一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照嬋娟”，這些詩句十分真切地再現(xiàn)了當(dāng)時秦淮河上的畸形繁華景象。那時的秦淮河金粉樓臺，鱗次櫛比;畫舫凌波，槳聲燈影;紅袖飄香，笙歌伴宴，成為江南佳麗之地，如花美眷之所。據(jù)史料記載，明末清初的八位臨河而居的青樓女子：靈秀聰穎的馬湘蘭、風(fēng)骨俊俏的柳如是、憂國憂民的李香君、俠骨芳心的顧橫波、長齋禮佛的卞玉京、傾國傾城的陳圓圓、溫柔賢淑的董小宛、堅強剛直的寇白門，被冠以“秦淮八艷”之稱。她們雖身為青樓女子，卻個個相貌驚人，才藝雙全，所表現(xiàn)出的民族氣節(jié)更為后人所贊賞。她們美若嬋娟，相貌驚人，或娟娟靜美，或莊妍靚雅，或美艷絕代，或傾國傾城;她們天資穎慧，婉麗雅柔，或長于文史，或長于繪畫，或長于音樂，或長于巧辯。這八位美女既才華橫溢，更至情至性，還不乏睿智和膽魄。秦淮諸艷中，李香君以品節(jié)勝，柳如是以才情勝，陳圓圓以資質(zhì)勝，馬湘蘭尤擅畫蘭竹，董小宛以溫柔賢淑見長，顧橫波則因曠達(dá)俠義出名。
明代末年，社會動蕩不安，國家風(fēng)雨飄搖。文人士子的末世狂歡似乎總也離不開妓女的點綴，當(dāng)時才子佳人的風(fēng)流聚合頗為盛行。美人名士，相得益彰，名士以得名妓為風(fēng)雅，名妓以識名士為知音，這種風(fēng)氣在當(dāng)時成為一種時尚。文人的風(fēng)采與妓家的風(fēng)流共同裝扮著這一末世的繁榮，這些絕頂聰明的妓女與放浪形骸的士人一起，成為明末清初歷史上一道美麗哀艷的風(fēng)景?！扒鼗窗似G”與當(dāng)時的大夫士子們也共同演繹了一段段愛情傳奇，留下了許多凄婉動人的愛情故事。李香君和侯方域，董小宛與冒辟疆，顧橫波與龔鼎孳，寇白門和朱國弼，卞玉京與吳梅村，柳如是與錢謙益。這幾位當(dāng)時的名流中，有的是兩朝大臣，有的是風(fēng)流名士，有的則是慷慨悲歌的男兒。他們之間曲折傳奇的愛情故事讓人或羨慕不止或欷不已。更加令人佩服的是在愛情上的取向，“秦淮八艷”超越了那一時代女子的選擇標(biāo)準(zhǔn)。她們無視權(quán)貴與地位，卻能將家國利益、政治理想放在首位，來衡量男子的品德和情操。她們紛紛與東林、復(fù)社中人論交：柳如是嫁與錢謙益，李香君與侯方域訂盟，卞玉京與吳梅村傾心相戀，董小宛與冒辟疆生死相隨……金錢、地位、容貌等等，這些往往被世俗擇偶所看重的東西在她們眼里便不再是衡量男兒的最高標(biāo)準(zhǔn)。
“秦淮八艷”出眾的容貌和才華是秦淮女子的典型，她們?nèi)汲錾肀拔ⅲ志哂邢嗨频谋瘎∶\。命運的播弄使她們無可奈何地墮入了煙花之地，但這不是她們的錯。自古紅顏多薄命，這些貌似大家風(fēng)韻、才蓋一代風(fēng)華的名妓無法游離于男性社會，也無法擺脫人生的戲弄和命運的束縛。雖然如此，她們卻用自己的美麗和生命唱出了一曲曲壯麗的人格和操守的贊歌。人格和操守不只是男人的事，也是女人立身處世的標(biāo)桿。誰說“商女不知亡國恨”，這些巾幗不讓須眉的秦淮名妓用自己的行動詮釋了人格的意義、操守的價值。歌舞升平的年代是不需要她們?nèi)タ紤]政治立場、人格操守等問題的，天崩地裂的亂世風(fēng)云卻為這些為傳統(tǒng)社會所不齒的妓女們提供了一個重新塑造形象的機會。在無能畏縮的男人的環(huán)襯下，更加凸顯出了八艷的才氣、氣節(jié)和獻(xiàn)身精神。在江山易主的緊要關(guān)頭，當(dāng)那些自詡為中流砥柱的士大夫們持觀望迷惘狀，甚至公然出賣自己的人格操守的時候，正是柳如是、李香君、顧橫波表現(xiàn)出的超常氣節(jié)和操守為中國文化史留下了令人敬佩的一頁，她們以一種女人所特有的浪漫心態(tài)，表現(xiàn)出了一種完美的國民氣質(zhì)與人格。她們的人格和氣節(jié)令所有畏首畏尾、貪生怕死的男子汗顏，與她們相比，連錢謙益、龔鼎孳、侯方域、吳梅村都羞愧得無地自容。何為英雄，在那個特殊的年代，這些秦樓楚館的風(fēng)塵粉黛就是英雄。
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