科學(xué)之于迷信，就是疫苗之于病毒。你把科學(xué)信仰一針扎進(jìn)腦門，從此免疫人間迷信。我一度這么認(rèn)為……直到最近。我舅熱衷于命理學(xué)說，俗稱算命。在我女兒出生前，所有人根據(jù)“江湖經(jīng)驗(yàn)”都認(rèn)為是兒子，只有我舅雙指一掐，“你第一胎是女兒，算了好多次，都是?！?o:p>但我媽告訴我，早在我還單身時(shí)，我舅就說我將娶一個(gè)“雙學(xué)位”的老婆。我不知道這事，更沒有找對(duì)象時(shí)問人姑娘有沒雙學(xué)位。我不知該作何解，要說他“蒙對(duì)”，但“雙學(xué)位”顯然不在長輩可以“蒙”的選項(xiàng)里。目前為止，我仍能尬笑“迷信不可取”。直到我媽告訴我，“你舅還說，你這輩子有29年的發(fā)財(cái)命”……空虛的靈魂可以假裝充實(shí)，但你無法讓饑腸轆轆的肚子保持安靜。我想要，我愿意，我希望，算命是對(duì)的。我?guī)缀蹙鸵獪S陷了，要不是僅存的一點(diǎn)科學(xué)羞恥心拽著。體驗(yàn)了一把“算命的誘惑”，我再也不敢輕視這延續(xù)千年，擁有海量粉絲的“文化糟粕”。算命，或者說，廣義的“迷信”，究竟?jié)M足了人性深處的哪一類需求？首先，必須承認(rèn)“迷信（有些）”的價(jià)值。就連大腦神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)都證實(shí)了，人最快樂的時(shí)刻不是欲望得到滿足時(shí)，而是欲望「即將」獲得滿足前——這符合我們的日常就經(jīng)驗(yàn)。欲望滿足時(shí)，目標(biāo)突然被抽離，我們?nèi)菀资洹⒚Ｈ?。反倒是“覺得勝利就在眼前”的時(shí)候最嗨——你信心滿滿，期待拉滿，多巴胺翻江倒海。“迷信”就是這么發(fā)揮作用的，給生活以“盼頭”，給未來以希望。我剛工作時(shí)就留意到，在一線城市，戶外干苦活的普遍比職場吹空調(diào)的快樂，是他們更樂觀豁達(dá)么？不是。他們快樂，是因?yàn)樗麄儚奈聪脒^定居一線城市，他們盯著眼前，盼著未來，每搬一年的磚，就能在老家蓋一層的樓，肉眼可見的成就感。反觀職場人，一邊是乘著高鐵磁懸浮的房價(jià)（前三十年），一邊是擠著高峰公交車的工資，你連自己都說服不了，「希望」在哪里。假如你下半輩子注定是貧困潦倒，那你是選擇“迷信（好結(jié)果）”，讓自己有個(gè)盼頭，每天信心滿滿快快樂樂，還是選擇死死抱著所謂的真理不放，皺著眉頭絕望度日？是我的話，我就選擇“還有發(fā)財(cái)?shù)?9年”，至少還能再傻樂個(gè)把年。所以，“迷信”在人類社會(huì)中究竟扮演著什么角色？典型如宗教皈依（不是表面而是心誠的那種）。以佛教、基督、伊斯蘭為代表，這類信仰能免費(fèi)為教眾提供一個(gè)榜樣，一個(gè)導(dǎo)師（釋迦摩尼、耶穌、穆罕默德等），迷途時(shí)有他們指引，困苦時(shí)能找到「意義」（比如“給來世積德”），還能順帶結(jié)交新朋友（宗教活動(dòng)），抱團(tuán)取暖。
宗教皈依門檻低，利大于弊，適合多數(shù)普通人，但前提是生活環(huán)境須有那個(gè)文化土壤。這個(gè)適合圣人、能人、野心家等。為了實(shí)現(xiàn)抱負(fù)、為了“改變世界”，他們?nèi)萑桃磺?，這些偏執(zhí)狂的字典里沒有「盼頭」，他們不需要。生活若沒了希望，動(dòng)手干一個(gè)就是，至于是“破壞”還是“創(chuàng)造”，視觀眾的屁股而定。這一類的信仰，門檻高，它需要同時(shí)具備學(xué)識(shí)、能力、狗膽，以及些許變態(tài)。我八分敬畏兩分羨慕這類人，但我成為不了他們。如果你跟我一樣既不屬于第二類能人，又在一個(gè)宗教土壤缺失的環(huán)境，那第三類信仰或許適合你——俗稱“迷信”，它適合“信仰自由”的國度。畢竟在“興，百姓苦，亡，百姓苦”主導(dǎo)的歷史長河中，普通人——生命里能左右的實(shí)在比螻蟻多不了多少，夢(mèng)醒了，無路可走，于是投靠迷信大軍，誰又能責(zé)怪呢？那為什么人就一定要有信仰呢？沒信仰就不配活著么？
這個(gè)問題倒有明確的答案。這是進(jìn)化的結(jié)果。不是「人」需要信仰，而是因?yàn)閾碛行叛?，「人」才成為?/strong>。
人類正是對(duì)「意義」的認(rèn)同與共識(shí)，才能拋開個(gè)人利益達(dá)成超大規(guī)模協(xié)作，最終創(chuàng)建了文明。
信仰之于靈魂，就像氧氣之于心臟。行為若失去了意義，活著就是“行尸走肉”。如莊子所言“哀莫大于心死，而身死次之?！?/span>
可以這么說，信仰成就了人類，而這一副作用是，「意義」不能停。
一個(gè)「意義」蔫吧了，你得趕緊給它打氣，哪怕為此“只看自己想看的”；實(shí)在搶救不活，真相了，新的「意義」必須接上，哪怕為此饑不擇食。這也是宗教皈依的最大優(yōu)勢(shì)，信徒們就沒有意義缺席的苦惱，宗教一勞永逸。
反觀我們，可難辦了。
首先是主流文化，儒釋道，形而上的少，入世的多。就連其中最不入世的成分，也燒香拜佛的由托付“來世”轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｓ印敖裆薄?/span>
入世的缺陷是，它太容易被置入現(xiàn)實(shí)語境評(píng)判——你每年上百上千的香火給觀音娘娘點(diǎn)上，但良緣仍遲遲未現(xiàn)——你是不是會(huì)考慮換個(gè)風(fēng)水師來算一卦？而所有的“神、仙、鬼、人”們，一旦無法解決問題，轉(zhuǎn)頭即被拋棄。賠了金錢又費(fèi)時(shí)，這是痛苦之一。
僅靠“心誠”的不靈了，那就轉(zhuǎn)而嘗試追尋“努力”系列的意義唄。
你可以追逐“服務(wù)人民”、“為了部落”，也可以接地氣的“為了光宗耀祖”、“為了家人幸?！薄@就又回到“大環(huán)境”問題了，人民不是你想服務(wù)就能服務(wù)，工作不是你想做就給你做。深入人心的“自由”、“平等”觀念掩蓋了大部分選項(xiàng)的隱含條件，好的機(jī)會(huì)就像可愛的鄰家女孩“要求不高”，實(shí)際去追會(huì)發(fā)現(xiàn)人就要求“衣食無憂”如此而已。傳媒發(fā)達(dá)加劇了普通人的痛苦，才子佳人浩如繁星，屬于你的月明星稀。
體面的、“有意義”的工作機(jī)會(huì)明明鮮少對(duì)普通人開放，偏偏還要對(duì)炮灰們落井下石，你夠不著是因?yàn)槟芰Σ恍?，你不配?/span>
對(duì)不明其理的人，造成的結(jié)果是——“能夠做的事情太少，可以想的東西又過多”，這無疑是在追尋意義的路上傷口撒鹽。
畢竟，人生的多數(shù)「意義」無法從沉思中獲得，它就像嗑瓜子一樣，樂趣存在于嗑的過程，正如「意義」纏夾在實(shí)踐中。
缺少實(shí)踐的機(jī)會(huì)，哪來的「意義」滋潤饑渴的心靈？
如此一番探討，你會(huì)突然明白一個(gè)問題，為什么「反智」行為總是屢禁不止、死灰復(fù)燃，為什么教育普及、現(xiàn)代科技都無法將之根除？
原因很簡單，因?yàn)檫@個(gè)世上除了音樂及大麻，也就「反智」最通“人性”，把人拿捏的欲生欲死：
沒錯(cuò)。真相不重要，對(duì)錯(cuò)不重要，甚至連利益都沒那么重要了。人們需要的是認(rèn)同，是盼頭，是唾手可及的謊言。
所以，釋懷吧，如果你盡力了，生活還是沒有起色，那么塔羅牌也好，五行八卦也好，都可以玩一玩。占卜結(jié)果好的，就信，結(jié)果不好，就別信，換一個(gè)。如果你仍執(zhí)著的信仰科學(xué)，仍不愿意欺騙自己，仍在生活中屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，那就想想我吧，想想仍喜愛「少加點(diǎn)班」的讀者們，畢竟，當(dāng)所有人一起吃苦，就等于沒吃苦。
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