第三節(jié) 《周易》的四大法寶
《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》。其中《易經(jīng)》又稱為本經(jīng)，是一部自然科學(xué)和哲學(xué)密切結(jié)合的偉大著作，天文、地理、樂律、兵法、韻學(xué)、算術(shù)、宗教等無不涉及。它之“至廣大”在于以理、象、數(shù)、占窺測宇宙，探隱索賾。中國文化思想的三大流派——儒、道、墨及諸子百家皆無不以《易》為根據(jù)。理、象、數(shù)、占是《易》的四個要點。要學(xué)好《易經(jīng)》，擅于運籌帷幄，對它的基本概念必須有所掌握。
一、 易理
《易經(jīng)》有三大原則：不易、變易、簡易。
不易：天地自然萬事萬物雖然錯綜復(fù)雜，但是總常常處在相對穩(wěn)定的狀態(tài)中，這就是事物內(nèi)部陰陽兩個對應(yīng)面處于相對穩(wěn)定狀態(tài)之中。易道揭示的是宇宙萬事萬物運動變化的矛盾對應(yīng)統(tǒng)一的規(guī)律性，說明了宇宙完事萬物發(fā)展過程中的可認識性。
變易：天地自然的萬事萬物，以及人事隨時處在交互變化之中，永無休止。任何事物當(dāng)它內(nèi)部陰陽雙方在矛盾斗爭中由量變發(fā)展到一定極值時，必然會出現(xiàn)質(zhì)變，“物極一變”。但是這種變的法則，卻是有其必然的準則可循，并非亂變。它展現(xiàn)的是宇宙萬事萬物的千變?nèi)f化，無一定式的運動性和變化性，體現(xiàn)的是宇宙永恒運動的本質(zhì)。
簡易：宇宙間天地自然法則本來就是簡樸平易的。說的是易道大至宇宙宏觀世界，小至塵埃微觀世界的高度概括性和可行性，說明了易學(xué)易知易從不神秘。
《易經(jīng)》有三大理論精華：陰陽對應(yīng)統(tǒng)一；五行關(guān)系；天人合一。
陰陽對應(yīng)統(tǒng)一：我們認識事物都要認識到事物的兩面性，對應(yīng)存在又相互統(tǒng)一，互根轉(zhuǎn)換。
五行關(guān)系：將宇宙間萬物都歸類于金、水、木、火、土五類，它們互相生成，互相制約。
天人合一：人和宇宙信息全息，互補協(xié)調(diào)。
這些是對事物的基本認識方法。在后面還在專門論述。《易經(jīng)》系辭：“一陰一陽謂之道，生生之謂易”。事物陰陽雙方彼此消長，推動著事物的變化。對事物的任何判斷，都離不開特定的時位，所以都是相對的。我們掌握了《易經(jīng)》的三大理論，明白了三個原則，就可以用三大法則來認識事物，適應(yīng)事物，依據(jù)易經(jīng)的法則來探討我們的已知與未知。聯(lián)系客服
