同里，舊稱“富士”，擁有1000年以上的歷史，江南六大古鎮(zhèn)之一，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)，她的著名景點(diǎn)“退思園”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。
古鎮(zhèn)鑲嵌在同里、九里、葉澤、南星、龐山五湖，該鎮(zhèn)由15條呈川字型的小河分割成7個(gè)小島，由49座不同風(fēng)格的古橋?qū)⑿u連成一體。
保存了一片明清建筑，且家家枕水而居，戶戶開門見水，如從古畫中走出的村落，令人驚喜，她有四通八達(dá)的河道，有玲瓏古樸的小橋，襯托著美麗的水鄉(xiāng)景色。
白墻黑瓦與天空融合在一起，像細(xì)膩的水墨畫一樣，屋檐下裝飾的燈籠為這幅畫增添了色彩，同里，婉約秀麗，小橋流水人家，每一處都散發(fā)出迷人的江南水鄉(xiāng)味道……
同里是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，因?yàn)樗?，所以橋多，三步一橋，五步一磴，星羅棋布。這些古橋經(jīng)受了漫長(zhǎng)歲月風(fēng)風(fēng)雨雨的侵襲而變的溫柔多情，它們是同里鮮活的歷史。
古鎮(zhèn)的南門在中川路上，一座四柱三門沖天石牌坊就是鎮(zhèn)門，門額上有“古鎮(zhèn)同里”四個(gè)篆書大字。
過了牌坊，就是“中川橋”。中川橋是同里鎮(zhèn)的中川路直通古鎮(zhèn)的三孔曲拱橋梁。
泰來橋與中川橋并行，是同里鎮(zhèn)中心體形最高大的一座石橋，橋身高大，氣勢(shì)不凡。
據(jù)同里的老人們說：這個(gè)位置處于風(fēng)口，以前的橋頂被掀了，再蓋了又被掀，索性就讓它成了完全鏤空的橋頂。之所以叫作“泰來橋”，也權(quán)取“否極泰來”之意。
泰來橋東西兩側(cè)均有對(duì)聯(lián)。東側(cè)對(duì)聯(lián)為：“垂天螮蝀通蘭鹢，夾岸樓臺(tái)護(hù)玉龍”。這聯(lián)頗有詩(shī)情畫意：天上，一條彩虹懸掛高空，一行行美麗的鹢鳥朝之飛去;人間，形似彩虹的泰來橋高臥河上，一只只畫舫在下面徐徐而過;橋畔兩岸的樓臺(tái)亭閣參差錯(cuò)落，逶迤向前，與澄如白練的清水相依相伴。
西面的對(duì)聯(lián)是：“題柱客從云表度，涉川人向鏡中來”，題中的“題柱客”的“從云表度”比喻志向極為高遠(yuǎn)。該聯(lián)的下聯(lián)則將泰來橋下的水面比作一面鏡子，以此來營(yíng)造一種幽靜的氛圍，從而把恬淡素雅的小橋流水風(fēng)景畫現(xiàn)在讀聯(lián)人的面前。
中元橋位于同里鎮(zhèn)的東埭、南園茶社北側(cè)，始建無考，清乾隆十六年（1751年）易石重建，是同里鎮(zhèn)唯一的梁式三孔石橋，東西走向。全長(zhǎng)21.2米，中寬2.55米，堍寬3.29米, 中孔孔高4.5米，中孔跨徑6.4米，兩次孔跨徑均3.2米。東西兩孔各用兩根斜梁，在斜梁上鑿出階梯槽石級(jí)擱在槽上，橋欄板為石條。橋中孔排柱上東側(cè)刻有“奉憲永禁捕魚”，西側(cè)刻有“放生官河”。
橋身兩側(cè)各刻有一副楹聯(lián)，南橋聯(lián)為“中流鎖鑰通津渡，元?dú)鉃u洄積慶祥”，北橋聯(lián)由于年久已難辨認(rèn)。
泰來、中元兩橋合稱賭氣橋。傳說以前這里住著兩位財(cái)主，一位姓徐，患有足疾，一位姓錢，眼力不好。有一天他倆一起喝茶，姓徐的財(cái)主指著茶館旁的木橋（即泰來橋）說：“我要把木橋改為石橋，以后你老兄可托我的福，不必在風(fēng)雨中扶著橋欄過橋?！痹捖晞偮?，姓錢的財(cái)主就發(fā)火了，說：“你造你的橋，我走我的路，為什么要托你的福？再說，你能造橋，難道我不能造？”事隔半年，兩座橋先后落成。因此周圍群眾稱之為賭氣橋。盡管兩個(gè)財(cái)主賭氣，卻方便了群眾。
烏金橋是同里的主要出入口之一，烏金橋一直傳說著一個(gè)動(dòng)人故事：太平軍進(jìn)入蘇州后，古橋被拆毀。同里人民硬是在一夜之間修復(fù)了古橋，并在橋中心的一塊方石上雕刻了一幅“馬上報(bào)喜”圖：喜鵲在歡叫，馬蹄在奔騰，同里人民的心時(shí)時(shí)刻刻向著太平軍。
而今，烏金橋已成為同里的“網(wǎng)紅橋”。同里作為影視基地，最受劇組歡迎的古橋當(dāng)屬烏金橋了，在電視劇《克拉戀人》中，男二號(hào)雷奕明（羅晉飾演）求婚女一號(hào)米朵（唐嫣飾演）逆襲成功的寶地就是同里烏金橋，小橋、流水、柳樹、月亮、戒指還有那一句“我愿意”，烏金橋說：“這婚求得成功，得算我一半功勞”，誰說不是呢！
普安橋，位于新駁岸東端，亦名小東溪橋，拱形單孔，南北走向，跨后港，初建于明洪武二年（1369年），弘治年間（1488年～1505年）里人顧寬、沈達(dá)重建。現(xiàn)存之橋?yàn)榍宓拦馊辏?850年）重建，橋全長(zhǎng)21米多，拱券跨度為7米，由清一色的花崗石砌成，觀之，甚為清雋秀麗。西側(cè)橋身上鐫有“一泓月色含規(guī)影”、“兩岸書聲接榜歌”的對(duì)聯(lián)，故當(dāng)?shù)厮追Q為“讀書橋”。此副對(duì)聯(lián)所創(chuàng)意境名“東溪望月”，為古同里續(xù)八景之一。
西側(cè)橋身上鐫有“一泓月色含規(guī)影”、“兩岸書聲接榜歌”的對(duì)聯(lián)，故當(dāng)?shù)厮追Q為“讀書橋”。此副對(duì)聯(lián)所創(chuàng)意境名“東溪望月”，為古同里續(xù)八景之一。
富觀橋位于同里鎮(zhèn)東頭，舊名榮慶橋，始建于元至正十三年（公元1353年），歷史上多次重建?，F(xiàn)存石橋?yàn)榍寮螒c年間建造，橋南堍西側(cè)橋石鐫刻有“大清一十八年歲次癸酉里人募捐重建”字樣。橋身為單孔結(jié)構(gòu)，南北走向。
富觀橋橋身為單孔結(jié)構(gòu)，南北走向，總長(zhǎng)34米；橋堍寬3.9米，橋面寬2.85米；失高5.1米，凈度9.4米；南堍設(shè)30級(jí)石級(jí)，北堍15級(jí)石級(jí)，另建筑引橋。橋身用材即元代的武康石、明代的青石（石灰?guī)r）、清代的花崗巖。
思本橋（1253年），同里 古鎮(zhèn)橋齡最長(zhǎng)的橋。思本橋是南宋詩(shī)人葉茵建造的，距今已有700多年，雖經(jīng)風(fēng)雨侵襲，至今仍巋然不動(dòng)，跨越在川清水秀的橋港上。
思本橋拱圈呈半圓形，與水中倒影虛實(shí)相接，合成整圓，波光粼粼，秀麗異常。思本橋不是一座普通的橋，它是鎮(zhèn)上保存至今的最古老的橋。
在同里，最小的橋是坐落在環(huán)翠山莊荷花池上的獨(dú)步橋。此橋橋面總長(zhǎng)不滿五尺，寬不過三尺，兩人相遇需側(cè)身而過，單孔拱橋，小巧玲瓏，堪稱一絕。
天元文化苑位于同里古鎮(zhèn)的入口處右手邊，是一個(gè)關(guān)于圍棋的文化公園。
天元文化苑的大門是一個(gè)類似圍墻的門洞， 門洞寬約4.5米，高約4米， 左右兩邊分別刻有對(duì)聯(lián)。左右副洞門上方門楣分別刻有 “妙理無窮”、“經(jīng)武緯文”， 所有門楣、對(duì)聯(lián)均為磚雕的凸形灰色字。
走進(jìn)古色古香院落的大門里，是一個(gè)面積約200平米的院子，中心用花崗巖鋪設(shè)成大型圍棋盤，四角放置了石制黑白的棋子（號(hào)稱天元第一局）。南墻圍墻上有一幅同里天元賦的大型磚雕。
進(jìn)入展廳內(nèi)部，有文化苑建筑背景及天元九景布局圖，屋內(nèi)所有陳列物都是圍棋相關(guān)元素的物品。
圍棋源于中國(guó)古老的競(jìng)技藝術(shù)，同里是歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，兩“古”完美結(jié)合，堪稱雙贏。展館里有明清時(shí)代的圍棋用品、棋譜、書籍及與之相關(guān)的圖案和物品，還有正在博弈圍棋人物雕塑、精美的唐朝圍棋盤......
展館里有明清時(shí)代的圍棋用品、棋譜、書籍及與之相關(guān)的圖案和物品，還有正在博弈圍棋人物雕塑、精美的唐朝圍棋盤.....
在同里，圍棋文化與江南水鄉(xiāng)的清麗靈秀融會(huì)貫通，交相輝映，經(jīng)過10多年的發(fā)展沉倫，兩者相融相生。圍棋已然成為同里文旅結(jié)合的最閃亮的名片。
展廳后面是一個(gè)園林，名叫弈園，一亭一閣一廊一橋，池塘里有十付黑白棋子形成的殘局，同樣體現(xiàn)了圍棋文化。
園林內(nèi)濃縮精致的亭臺(tái)樓閣小橋流水，不輸于任何蘇州園林，陽(yáng)光明媚的春天，在清風(fēng)微微吹拂下，環(huán)境挺清靜的。
從園林轉(zhuǎn)過來，旁邊的樓閣里是一間間的教室，中式房間的布置，有點(diǎn)像古時(shí)中國(guó)的私塾，原來是培訓(xùn)小棋星的搖籃。這里承載著老一輩棋壇國(guó)手的希望。
同里，古鎮(zhèn)之經(jīng)典，秀美之園林，厚重之歷史，淳樸之人文。天元文化苑是根據(jù)同里的人文歷史和地域特色設(shè)計(jì)的一組作品，整個(gè)基調(diào)與同里古鎮(zhèn)的古樸典雅交相輝映，與歷史的交織完美融合，相得益彰。
在同里開元文化苑里，使我們既感受到了我國(guó)圍棋藝術(shù)的博大精深，又能體驗(yàn)蘇式園林的精致風(fēng)情，非常愜意，值得一游。
退思園位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)同里鎮(zhèn)，始建于清光緒十一年至十三年(公元1885-1887年)，是一座具有晚清風(fēng)格的名園，用地面積雖小，卻集多種造園手法于園內(nèi)，主題鮮明，景面文心。
退思園的初代園主人是清代光緒年間，安徽兵備道任蘭生被彈劾革職后，返回故鄉(xiāng)同里，耗資十萬兩白銀建造宅園，并請(qǐng)鎮(zhèn)里詩(shī)文書畫的雅士袁龍主持設(shè)計(jì)。園名取自《左傳》的“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”之句。以示自己反省己過，韜光養(yǎng)晦之意。此主題貫穿于整座園林營(yíng)造中，園中許多景物的取名中也能窺見蹤跡，構(gòu)成了退思園的文化主基調(diào)。
退思園占地9.8畝，整體布局包括宅邸、過渡小庭院、園林3個(gè)部分，其中的園林部分是其中的精華。園林中的亭臺(tái)樓閣、橋廊榭軒，都圍繞一個(gè)中心水池而建，并緊貼水面而造，被稱為蘇州園林中最為著名的“貼水園”。
在住宅區(qū)，除了尋常起居的廳堂之外，尤以“走馬樓”為特色。在東側(cè)內(nèi)宅，建有南北兩幢各五樓五底的'畹香樓'，樓與樓之間由東西雙重廊與之貫通，俗稱'走馬樓'，為江南之冠。
在住宅與園林之間，有一個(gè)過渡性小庭院，憑借疊石與景觀建筑，在住宅與自然空間之間起到了過渡作用。
庭院中的的主體是一座“旱船”，它與院子內(nèi)的湖石花臺(tái)相對(duì)，而湖石花臺(tái)所遮擋的景色，正是通往園林區(qū)的洞門。
但上述船舫均鄰水而建，退思園小庭院中船舫的不同之處在于它是一葉“旱船”。于庭院中立船舫，令人眼前一亮，其意更是別具心裁，船頭朝東，正是有將游人引往東部“勝景”之意。
穿過月洞門，我們來到園林區(qū)的第一處建筑，鄰水亭“水香榭”，全園景色豁然開朗，但見碧水悠悠，四周建筑環(huán)列有序，綠樹掩映，山石蒼古。
自水香榭向北游覽，可達(dá)園林區(qū)的主體建筑“退思草堂”。草堂位于中心最北岸，也是全園體量最大的建筑，古樸素雅，卻別具一格。草堂為卷棚歇山頂，鴛鴦廳構(gòu)筑，廳內(nèi)有元代書畫家趙孟頫所書的傳世名品《歸去來兮》碑拓。
過草堂東側(cè)的三曲橋，可至“眠云亭”。亭名取自唐劉禹錫詩(shī)中“欲知花乳清冷味，須是眠云臥石人”詩(shī)意。亭子立于山石之上，藏于草木掩映之間，登上小亭，視線豁然開朗，對(duì)岸的水香榭，退思草堂，蓮花池一覽無余。
菰雨生涼軒位于全園東南角，是一處臨水小軒，位于水系凹處，更添幽深雅致。軒名取南宋姜夔《念奴嬌》詞“翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨”句意。一曰取意西湖“三潭印月聯(lián)句“涼風(fēng)生菰葉，細(xì)雨落平波”句意。
此軒背臨荷池，原軒周植荷花菰蒲，蘆葦搖曳，軒南植芭蕉棕櫚，夏秋時(shí)節(jié)，軒內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，荷香陣陣，有”冷香飛上詩(shī)句“的妙趣，逢陣雨突至或細(xì)雨淅淅之時(shí)，荷葉、菰蒲、蘆葦、芭蕉自成樂器，相和成妙音。軒內(nèi)有聯(lián)：“種竹養(yǎng)魚安樂法，讀書織布吉祥聲”，據(jù)傳由彭玉麟贈(zèng)給園主任蘭生，意在勸慰其官場(chǎng)失意。
菰雨生涼軒，軒小而簡(jiǎn)樸，其名及周圍草木，都暗示了此處環(huán)境淡泊、凄涼，隱晦的表達(dá)了主人官場(chǎng)失意，內(nèi)心略為凄涼的心境，由高聳的眠云閣之暢懷，一路下降至貼水小軒，園主人將跌宕的心境，巧妙地隱于此間。
自菰雨生涼軒遠(yuǎn)望，可望見池東北角，由水香榭，全園制高點(diǎn)攬勝閣，與主體建筑退思草堂組合而成的美麗風(fēng)景，三座建筑高低錯(cuò)落，進(jìn)退有致，變化中又富有韻律美。
過菰雨生涼軒，向西有跨水“天橋”，穿而可至辛臺(tái)，為一二層鴛鴦廳。出辛臺(tái)向北，至退思園第二座舫形建筑——鬧紅一舸。
鬧紅一舸取名自南宋姜夔《念奴嬌 鬧紅一舸》中“鬧紅一舸記來時(shí)， 嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無數(shù)”句意。
紅色小船浮貼于池上，似小舟將行，人立于船頭，見微波蕩漾，山色翠微，恍如遺世隱居，飄然欲仙。
退思園的二船：旱船與鬧紅一舸，極富趣味與深意，作為景觀建筑而言，點(diǎn)綴了空間，點(diǎn)綴了水系，破除了方形庭院與所有建筑都環(huán)池而布的呆板；于人文精神而言，小舟總是一個(gè)含有遠(yuǎn)航期望的意向，出世隱居的主人，將心中那一分再次入世的高志，隱晦地托于這二小舟上。
過鬧紅一舸，經(jīng)九曲廊后就可再次回到水香榭，完成繞池一周的游線。回廊上設(shè)九扇漏窗，內(nèi)嵌石鼓文，是一種先秦時(shí)期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。
九幅漏窗，書九個(gè)字，連成李太白詩(shī)句“清風(fēng)明月不須一錢買”，所謂“清風(fēng)明月不須一錢買，玉山自倒非人推”詩(shī)意，體現(xiàn)園主人淡泊功名、寄情山水的灑脫。游覽意趣與園林意境倍增，故此九窗也稱“詩(shī)窗”。
退思園的設(shè)計(jì)高明之處，不僅在布局精巧，更在主題鮮明。布局精巧體現(xiàn)在一是園內(nèi)建筑進(jìn)退有致，高低起伏，使之在小面積內(nèi)布置如此多的建筑也不顯得逼仄呆板；二是充分利用了建筑之間的對(duì)景關(guān)系，形成了一條縱向，兩條對(duì)角的視覺軸線，達(dá)到了步移景異的景觀效果。
主題鮮明在全園圍繞“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”而展開，是景面文心的佳作，更將“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的赤膽忠心隱晦地融合于園林山水間，讓美景與忠魂永存于這個(gè)世外桃源般的同里古鎮(zhèn)。
退思園的風(fēng)光果然名不虛傳！各種樓亭宇軒都像漂浮在水面上一樣，頗為震撼！東方水城里的古鎮(zhèn)確實(shí)有水的靈秀美，景色獨(dú)特、文化豐富與設(shè)計(jì)頗具匠心而深受世人關(guān)注，并被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
古風(fēng)園位于退思園公園橋東側(cè)、南濠弄內(nèi)，南與退思園一弄之隔。古風(fēng)園是個(gè)集床榻、木雕和古玩三大展品的博物館，館內(nèi)涵蓋種類繁多，價(jià)值頗高。
百床館，其中有明末清初的“狀元巡游”千工拔步床，“百子百戲”描金精品床，清中期銀杏圍板千工拔步床，集朱紅、彩繪、描金、百寶嵌、綜合雕于一體的《琵琶記》故事的文化床，還有清代民間鑲琉璃、超豪華的巨無霸型封閉式拔步床等。
木雕古玩館：內(nèi)有建筑木雕、門窗木雕、家具木雕、神像、佛像、人物立雕等等，約5000件，每件木雕都有詳細(xì)的文字說明，將木雕表現(xiàn)的故事和戲文一一講解。各類木雕內(nèi)容描述宗教題材、山水花卉、民間故事、傳說等，其中不乏好多失傳的戲劇場(chǎng)景題材作品。
古玩文物區(qū)：以展示明清文物為主，有瓷器、銅器、玉器、竹木牙雕、翡翠、琥珀、漆器、水晶和文房四寶，再現(xiàn)了中國(guó)文化的多姿多彩和博大精深。
來到同里古鎮(zhèn)，我們還體驗(yàn)了悠閑的搖櫓船。坐在木船上，一邊感受夢(mèng)里水鄉(xiāng)的愜意時(shí)光，欣賞沿途的水鄉(xiāng)風(fēng)景，一邊傾聽船娘講解各種橋梁的歷史典故和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，感受非同一般。
尤其是夜晚時(shí)光，乘坐在搖櫓船中，眼前戶戶張燈結(jié)彩，明亮的燈光沿著房檐一排排的亮起，游船在古老的河道和石橋下穿梭，瞬間給人帶來一種安靜祥和的感覺。
王紹鏊紀(jì)念館座落在同里鎮(zhèn)富觀街35號(hào)，建筑面積500平方米，布展面積400平方米，紀(jì)念館以弘揚(yáng)王紹鏊精神為主題，以王紹鏊革命戰(zhàn)斗的一生為主線，通過實(shí)物、繪畫、圖片等手段再現(xiàn)王紹鏊同志生前的光輝業(yè)績(jī)。
王紹鏊1888年出生于吳江市同里鎮(zhèn)，是中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一、是著名的社會(huì)活動(dòng)家、是同里歷代名人名士中較為杰出的代表。
其中，一樓為專館，陳列有關(guān)王紹鏊文獻(xiàn)、實(shí)物、圖片、文字等，內(nèi)容共分十二個(gè)部分，分別展示了王紹鏊同志在不同歷史時(shí)期的經(jīng)歷，做到既統(tǒng)籌兼顧，又突出重點(diǎn)。
二樓為附館，介紹同里的其它歷史文物。為了更加如實(shí)、生動(dòng)地回顧、展示王紹鏊同志不平凡的一生。
同里國(guó)家濕地公園的前身是肖甸湖森林公園，于2020年1月正式掛牌國(guó)家級(jí)濕地公園，是全國(guó)23個(gè)重點(diǎn)建設(shè)的國(guó)家濕地公園之一，也是長(zhǎng)三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)內(nèi)唯一的國(guó)家級(jí)濕地公園。
公園總面積972.18公頃，濕地面積830.33公頃，濕地覆蓋率高達(dá)85.41%。北含澄湖、南接白蜆湖、內(nèi)有季家蕩，水網(wǎng)交錯(cuò)，湖泊沼澤星羅棋布，是城市化水平高度發(fā)達(dá)長(zhǎng)三角地區(qū)為數(shù)不多，保存較為完好的自然濕地系統(tǒng)。
拋開城市里的繁雜，在一個(gè)假日的清晨，走進(jìn)同里國(guó)家濕地公園，慢跑深呼吸，濕地的悠閑與自在就這樣沁入心脾。
走進(jìn)濕地，在這片遠(yuǎn)離都市的972.18公頃的濕地森林，給沉郁了一季的心來一次放飛，在彌漫著薄霧般水汽的森林間行進(jìn)，萬綠叢中，看鶯歌燕舞，聽百鳥爭(zhēng)鳴，你會(huì)想起動(dòng)畫片里的許多場(chǎng)景。
一旦走進(jìn)這里，就像步入最原始的自然。從樹上斑駁的苔蘚地衣，到樹下層疊的草本蕨類；從站立枝頭的鷺鳥家族，到散落在地的白色絨羽……這片林子里的一切，組成了充滿生命力的森林畫卷。
除了晨跑，大家還可以去銀杏碼頭聆水逐風(fēng)，去杉木步道觀鷺鳥，去草本植物園邂逅浪漫花田……一切輕松愉悅，盡在同里國(guó)家濕地公園！
當(dāng)然，您也可以乘坐銀杏碼頭的傳統(tǒng)蘇峪風(fēng)格的小船，在這個(gè)原始的濕地漂流。風(fēng)景的兩岸都在發(fā)生變化，像時(shí)光倒流，回歸古人，與世隔絕，只有這片荒蕪的叢林和數(shù)百只鳥與之搏斗。
作為濕地公園的另一大特色出眾的生態(tài)環(huán)境自然是必不可少，溪流湖泊，密林深處隨處可見的昆蟲，鳥類不在少數(shù)，這里的湖泊濕地、草本沼澤濕地、森林沼澤濕地、灘地、林地、草地等一系列的生境，為涉禽、游禽、攀禽等生活習(xí)性不同的鳥類提供了棲息場(chǎng)所和豐富的食物來源。
游玩同里國(guó)家濕地公園，可以乘坐著小火車穿梭森林，沿途會(huì)經(jīng)過濕地科普館、澄洲老街、知青藝術(shù)公社等站點(diǎn)，感受一路桃紅柳綠的爛漫春光。也可以租一艘小船，泛舟森林秘境，看兩岸景致變換，如時(shí)光倒流…
1955年，一句“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”的口號(hào)，掀起了中國(guó)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)組農(nóng)場(chǎng)、開荒地的運(yùn)動(dòng)。整整影響了一代知識(shí)青年，也成為那代人難以抹去的青春記憶。歲月流轉(zhuǎn)，時(shí)光荏苒，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的年輕人現(xiàn)在已是白發(fā)蒼蒼。然而他們的事跡，他們的經(jīng)歷，他們的故事，仍停留在那個(gè)時(shí)光的瞬間中。
來到知青藝術(shù)公社，只見一處矮矮的土黃圍墻，墻檐用稻草鋪著，四周樹木郁郁蔥蔥，門外空地上堆放著幾個(gè)高高稻草包。
走進(jìn)院內(nèi)，幾間白墻黑瓦的平房映入眼簾，還有幾個(gè)簡(jiǎn)易的涼棚， 門口的牌子上寫著“肖甸湖知青館”，這里真實(shí)還原了當(dāng)年知青上山下鄉(xiāng)的場(chǎng)景。
這里是同里新時(shí)代的文明實(shí)踐點(diǎn)一一肖甸湖知青館。
他(她)們?cè)谵r(nóng)村里歷經(jīng)磨練，在崢嶸歲月里，有多少青春激昂，50年的沉淀和過濾，斯時(shí)已去，但精神長(zhǎng)存，今天我們回看過去，為了更好的前行。
革命青年志在四方，扎根農(nóng)村，扎根邊疆，知識(shí)青年的青春，用汗水和熱血鑄就，這一代我們同齡人響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，奔赴祖國(guó)各地最艱苦的農(nóng)村，以一顆赤子之心，把最好的時(shí)光揮灑在這片廣闊天地，換來鄉(xiāng)村新面貌、新氣象。
從50年代到70年代末，20年間，全國(guó)上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年總數(shù)估計(jì)在1200萬至1800萬之間。廣闊天地，終身難忘。
他(她)們?cè)谄D苦中磨練意志，在逆境中浴火成長(zhǎng)。勞動(dòng)工作中不屈不撓，以信念克服困難，任勞任怨，積極作為，自我要求上進(jìn)，以嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)范自己。
在知青商店里擺放著全是當(dāng)年吃穿用的商品，整匹的大花布、一排排竹編的熱水壺、一頂頂雷鋒帽，對(duì)于我們這些曾經(jīng)經(jīng)歷過那個(gè)年代的人來說，顯得更加的親切，這里的一切都是滿滿的回憶，它們不停的講述著當(dāng)年的故事。
不能忘記當(dāng)年，1500名各地知青，懷揣夢(mèng)想，把激情燃燒的歲月投入到建筑濕地的無限熱情中，進(jìn)行了一場(chǎng)工程浩大的填湖植樹運(yùn)動(dòng)。
聽到公園的歷史，有點(diǎn)令人惆悵，這片濕地，原本是一片湖泊，叫做肖甸湖，上世紀(jì)解放初期，江浙地區(qū)是血吸蟲病的重災(zāi)區(qū)，六十年代各地發(fā)起了圍湖滅釘螺的運(yùn)動(dòng)，同里的知青們，與地方群眾一同填埋了肖甸湖的部分湖區(qū)，圍湖造田種樹，半個(gè)多世紀(jì)后的今天，這里變成了一片被湖泊、河道所包圍的水上森林，也就是今天的同里國(guó)家濕地公園。
知青藝術(shù)公社真實(shí)還原當(dāng)年知青上山下鄉(xiāng)場(chǎng)景，土灶頭、大鐵鍋、大飯碗，咸菜炒飯，一碗憶苦思甜飯感受知青當(dāng)年的味道。此行走進(jìn)同里國(guó)家濕地公園內(nèi)的肖甸湖知青文藝公社，對(duì)于親身經(jīng)歷過那段歷史的我們來說，這里的一切都是那么的熟悉。
據(jù)說，這里是電視劇《知青家庭》的取景拍攝地之一，那個(gè)年代知青家庭的生活狀態(tài)得以完全展示給今人。
珍珠塔園位于吳江同里鎮(zhèn)，是明代嘉靖年間南京河南道監(jiān)察御史陳王道的府第。
陳府因“珍珠塔”故事在江南家喻戶曉，新修復(fù)的珍珠塔園，由儀門、轎廳、宏略堂、堂樓（陳翠娥小姐繡樓）、書樓、花廳（玉蘭堂）、茹古齋以及備弄、廚房等建筑群和船塢組成。
御史府的大門廳，古稱儀門，門前有石雕平升三級(jí)的圖案，相傳人們經(jīng)過時(shí)踩踏，可升官交好運(yùn)。
進(jìn)了儀門，便是轎廳，是客人下轎之處；兩邊排列的執(zhí)事牌，表明了主人的身份和威嚴(yán)。天井對(duì)面水磨磚的照墻正中是磚雕的牡丹圖案，寓意吉祥富貴；四角的蝙蝠和雙桃代表著福祿雙全；須彌石座上浮雕著十鹿、八駿、和合二仙等圖案。
宏略堂是陳府的大廳，是主人接待貴賓或舉辦婚喪慶典的地方。宏略堂取義于“宏圖偉略“之意。堂內(nèi)楹聯(lián)”傳家有道唯存厚；處世無奇但率真“，以及兩側(cè)耳門上的“詠仁”、“蹈德”，說明了主人追求儒家的做人理念和詩(shī)禮傳家的愿望。
云蘭堂是珍珠塔故事發(fā)生的主要地點(diǎn)。樓下中間是主人夫婦的起居之地，東側(cè)是主人夫婦的臥室，西側(cè)是太太丫環(huán)的臥室。登上十八級(jí)樓梯便是小姐陳翠娥的繡閣，房中布置有畫桌、書架、繡繃、棋桌、琴桌、湘妃榻等。
嘉蔭堂的主人劉炳南，吳江北厙人，與著名愛國(guó)詩(shī)人柳亞子是同宗，曾經(jīng)在蘆墟這個(gè)地方開設(shè)油坊，后來發(fā)跡之后搬到來同里，并花費(fèi)兩萬兩白銀，買來一塊一畝四分對(duì)土地，建造來這座四進(jìn)32間對(duì)宅邸。
由于嘉蔭堂地理位置對(duì)特殊性，首先進(jìn)入的是與崇本堂一河之隔的嘉蔭堂的后門。穿過后門，就來到來嘉蔭堂的內(nèi)宅衍慶樓。走進(jìn)衍慶樓內(nèi)，可以看到一幅幅栩栩如生、惟妙惟肖的名人軼事的木雕。在衍慶樓的西北角，有臨水而建的水秀閣，水秀閣小巧玲瓏，十分的雅致。當(dāng)人在閣中的時(shí)候，可以聽到風(fēng)聲、水聲、搖櫓聲，還可以看到小橋、駁岸和老樹。
出衍慶樓，樓的前面是一個(gè)石板的天井，天井立面游“五福捧壽”這樣一塊石雕，在天井的南面還有一個(gè)清水磚雕門樓，門樓上枋刻有“暗八仙”的淺浮雕；門樓下枋刻有“福祿壽”三星的深浮雕，通過這樣的浮雕，講述“天上一天，地上千年”的故事。在門樓字牌上還刻有“厚道傳家”這樣四個(gè)大字，寓意主人希望后人能夠奉行“忠厚老實(shí)，誠(chéng)懇帶人”的為人之道。
走過磚雕門樓，來到一處庭院，這個(gè)庭院是嘉蔭堂為了擴(kuò)大游覽區(qū)域而整修改建的，在這個(gè)庭院的東面，用湖石堆建了一個(gè)花臺(tái)，并在花臺(tái)立面種植了很多名貴花木。庭院的西面建有三曲游廊，將前廳后樓貫通起來，同時(shí)也給嘉蔭堂增加來一道新的景觀。
穿過庭院之后，眼前的建筑，就是嘉蔭堂的主體建筑“紗帽廳”。整個(gè)大廳高大寬敞，堂內(nèi)懸掛“嘉蔭堂”三個(gè)大字的匾額，廳內(nèi)有很多雕刻，都雕刻得極為精細(xì)。梁的兩側(cè)刻有“八駿圖”，兩端刻有“鳳穿牡丹”，梁底刻有如意。紗帽上刻有《三國(guó)演技》中《古會(huì)城》、《三英戰(zhàn)呂布》、《三顧茅廬》、《草船借箭》等八福木雕作品，非常的珍貴。
出來正廳以后，當(dāng)你抬頭的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在屋脊中央有著“松鶴長(zhǎng)春”的磚雕，這個(gè)磚雕有著“延年益壽”的寓意。走到門廳，能夠看到一座江南風(fēng)格的水磨青磚石庫(kù)門，來到這里，再回頭看，會(huì)發(fā)現(xiàn)屋脊中央有“福祿壽”三星，屋脊的兩側(cè)建造的呈雞頭狀，別小看這樣一個(gè)雞頭狀，這是只有有地位的人家才能造的哺雞脊。據(jù)說哺雞是傳說中的神鳥，可以噴水，能夠滅火，所以被用來建造在屋脊上。在建筑的兩端還建造來防火墻，若是鄰居家著了火，可以用防火墻防火，還可以用哺雞噴水滅火。建造哺雞脊既有防火滅火，又能展示自己的身份。
在嘉蔭堂衍慶樓的西北角，還有一座“水秀閣”，閣樓臨水而筑、精巧雅致，登樓俯瞰，著名的同里“三橋”長(zhǎng)慶橋、吉利橋、太平橋就在眼前。
同里古鎮(zhèn)的河濱很多，幾乎二三百米就有一座石橋。沿富觀街一路向西走到一處“丁”字河口，短短的一二百米距離竟建有三座石橋。橋堍有塊石碑，上刻“吳江市文物保護(hù)單位：同里三橋”。首先映入眼簾的是三橋之一的長(zhǎng)慶橋。
長(zhǎng)慶橋舊名福建橋，俗稱謝家橋，又名廣利橋，在太平橋的東面、吉利橋的東北面。始建年代不詳，明成化年間（1465—1487年）改建，清康熙三十九年（1700年）、同治十二年（1873年）分別重建。1988年對(duì)橋拱面建筑進(jìn)行了加固整修。所以這座橋的主體還是清代的。長(zhǎng)慶橋跨東柳、兩圩，橋上有橋聯(lián)一副：公解囊金成利濟(jì)，好留柱石待標(biāo)題。橋聯(lián)表明建橋者義結(jié)同心，為民造橋，功在當(dāng)代，利在千秋。
雖然三橋的始建年代都不詳，但據(jù)當(dāng)?shù)氐囊粍t民間傳說，長(zhǎng)慶橋是最后一座建成。這傳說是：在很久以前，同里鎮(zhèn)上有一戶姓謝的人家，世代為書香門第，主人叫謝絳。那年，其孫謝景初上京趕考回來，臥床不起，請(qǐng)來眾多名醫(yī)來診治仍不見好轉(zhuǎn)。一天，有一位僧人化緣路過謝家，發(fā)出一陣感嘆：“可惜呀可惜！”謝家人覺得很蹊蹺，便把他請(qǐng)進(jìn)府來，詢問究竟。只見僧人對(duì)謝絳說：“施主一家可謂書香門第，多年來諸事順利，只是近來遇到了難解之事，但不必憂慮，只需施主一家多做善事，便可化解。”僧人說完就走出門遠(yuǎn)去了。第二天，謝絳出門去街上，走過了吉利橋，跨上太平橋時(shí)，忽然覺得這里好像少了點(diǎn)什么，一想，對(duì)了，如果在太平橋東面再造一座橋，不是可以免去百姓多走兩橋之苦嗎？注意打定，回去與家人們商量后，馬上就動(dòng)工造了一座橋，名為謝家橋，即長(zhǎng)慶橋。周圍的百姓紛紛上門來道謝，沒隔幾天，謝家孫子謝景初的病痊愈了，不久，從京城傳來了他考中進(jìn)士的好消息。
長(zhǎng)慶橋的西南面是三橋之一的吉利橋。
吉利橋，始建年代不詳，據(jù)載，吉利橋重修于乾隆十一年（1746年），四十八年（1783年）重建。1988年又重建。吉利橋在太平橋的東南面、長(zhǎng)慶橋的西南面。吉利橋跨漆字、兩圩，處太平橋、長(zhǎng)慶橋中間。橋型為拱形橋，橋之南北兩側(cè)都有橋聯(lián)，南側(cè)一聯(lián)曰：淺渚波光云影，小橋流水江村。北側(cè)一聯(lián)曰：“吉利橋橫形半月，太平橋峙映雙虹。”
吉利橋邊各色店鋪云集，從橋上望去，小河兩岸餐飲桌椅成列，等待游客前來用餐品茗。
吉利橋旁邊的河面上，一艘小木船上立著幾只鸕鶿，游客可花錢看鸕鶿捕魚表演，鸕鶿捕魚是傳承千年的古老技藝，在二十年前的蘇大后莊公寓北側(cè)小河里，經(jīng)常能看到有一艘小船停靠在那休息，船上坐著一個(gè)小老頭，竹架上蹲著十幾只鸕鶿，船艙里一桶桶的魚是他們一起的勞動(dòng)成果。這種場(chǎng)景，如今很難看到了。
鸕鶿，也叫魚鷹，捕魚時(shí)先用繩子將鸕鶿的頸部綁住，防止鸕鶿吞掉捕到的大魚。然后用竹竿將鸕鶿驅(qū)趕下水，鸕鶿們捕到魚后，先貯藏在喉囊中。漁夫伸出竹竿，鸕鶿便跳躍其上，竹竿往船上一搭，鸕鶿就回到了船上，漁夫用手抓住其喉囊，輕輕一捏，囊內(nèi)的魚便被擠了出來。漁夫會(huì)喂給鸕鶿一些小魚，以作勞動(dòng)的獎(jiǎng)勵(lì)。
站在吉利橋北，環(huán)顧三橋，河水明凈如鏡，小橋如飛虹臥波，波光橋影，美不勝收。
從吉利橋往西，一座古樸的石橋跨于河面上。
橋面的側(cè)面有太平橋三個(gè)字，這座石橋就是三橋之一的太平橋。
太平橋始建年代不詳，清乾隆十二年（1747年）、嘉慶二十三年（1818年）分別重建，光緒二十六年（1900年）重修。太平橋，跨于東柳、漆字兩圩。橋?yàn)榱菏?，小巧玲瓏，橋上有?lián)一副，曰：“永濟(jì)南北太平路，落成嘉慶廿三年。
古鎮(zhèn)的吉利、太平、長(zhǎng)慶三橋，相距較近，故有“同里三橋”之稱。同里有富有文化情趣和地方特色的“走三橋”風(fēng)俗。
舊時(shí)，鎮(zhèn)上人家有了婚娶大喜，都要喜氣洋洋抬著花轎，鼓樂齊鳴，繞著太平、吉利、長(zhǎng)慶三橋“蕩悠悠”地走上一圈，民諺稱：“新郎新娘走三橋，心心相印，白首同偕老?！崩先朔甑?6歲生日那天，要在午餐之后串走此三橋，算是走通了人生的一個(gè)關(guān)口，保平安，求長(zhǎng)壽，討個(gè)“老年人走三橋，鶴發(fā)童顏，壽比南山高”的吉利。現(xiàn)在，就連嬰兒滿月之日，也要由母親抱在懷里走此三橋，以圖平平安安，健康成長(zhǎng)。三橋，也被當(dāng)?shù)乩习傩找暈榧橹铩?/p>
走過長(zhǎng)慶橋，我們便來到了崇本堂，崇本堂主人為經(jīng)營(yíng)米行生意的富商錢幼琴。錢幼琴在1912年購(gòu)買了顧氏“西宅別院”部分舊宅，翻建成了占地不足一畝的住宅崇本堂，前后五進(jìn)，共25間，分門廳、正廳、前樓、后樓、下房等，其中第三進(jìn)原建于道光八年。
進(jìn)崇本堂，第一進(jìn)門樓上刻有“崇德思本”四個(gè)字，寓意“德乃世人安身立命之本”，這就是對(duì)崇本堂名對(duì)解釋。崇本堂對(duì)建筑結(jié)構(gòu)頗為科學(xué)，在門廳、正廳和堂樓之間，均用封火墻分隔；在門樓過道左右兩側(cè)均設(shè)有“蟹眼天井”，它既可通風(fēng)，又可采光，既能泄水，又能防火；從正廳到后樓，呈前低后高結(jié)構(gòu)，建筑上利于通風(fēng)采光，在民間則稱之為“連升三級(jí)”，是江南宅園縱深擴(kuò)展的范例。
正廳現(xiàn)布置為婚禮廳，展示古代同里人結(jié)婚對(duì)喜慶場(chǎng)面：一對(duì)新人手挽紅綢，在金光閃閃對(duì)“喜”字下相對(duì)而立。身后，樂手們喜氣洋洋地吹奏著喜慶曲子，旁邊停著一頂大紅花轎，婚禮廳上還懸掛著一副對(duì)聯(lián)“千里姻緣一夕會(huì)，半生結(jié)締百年親”。
出正廳，穿過備弄，進(jìn)入庭院，又是一座磚雕門樓，上書“敬候遺苑”四個(gè)大字，飛椽斗拱，枋刻龍紋，花崗巖條石門檻上裝飾著如意花紋和寶相花紋，兩旁還有“人物山水”，“望子成龍”對(duì)雕刻。
進(jìn)入前樓，前樓底層長(zhǎng)窗對(duì)腰板上刻著《紅樓夢(mèng)十二金釵圖》，有黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘云醉臥等等，有情有景，半窗裙板上，刻有具有民俗意味對(duì)圖案，如：“松鼠葡萄”象征多子多孫，“喜鵲紅梅”象征喜上眉梢等。前樓現(xiàn)在布置成來福壽堂，向游客們展示古時(shí)候同里人拜壽對(duì)場(chǎng)景。迎面一個(gè)碩大對(duì)“壽”字，桌子上面供著福、祿、壽、喜幾位神仙，兩幅立軸上分別是“福如東海，壽比南山”八個(gè)大字，靠左邊站著一個(gè)手里拿著龍頭拐杖對(duì)老壽星。
后樓是崇本堂雕刻的精華所在，共有木雕58幅，其中西邊五架梁下對(duì)八扇隔扇對(duì)腰花板上，刻有“漁樵耕讀、琴棋書畫”的人物圖像，東邊五架梁下對(duì)八扇隔扇對(duì)腰花板上刻有何仙姑、張果老等八仙圖案。
前樓和后樓之間才用“走馬樓”對(duì)樣式，走馬樓對(duì)樓上是主人對(duì)臥室，還有小姐們對(duì)閨房，小姐對(duì)閨房很小，因?yàn)檫@只不過是小商民之家。我們知道，中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，古代歷來都是重農(nóng)輕商。盡管崇本堂對(duì)主人是一個(gè)富商，但整個(gè)建筑對(duì)涉及風(fēng)格和其內(nèi)部對(duì)設(shè)施足以反映出主人是一個(gè)受過良好教育、具有高文化素養(yǎng)對(duì)文化商人，這也說明了同里是一個(gè)具有濃郁文化氛圍的古鎮(zhèn)。
耕樂堂位于江蘇省蘇州市吳江市同里鎮(zhèn)上元街陸家埭(西柳圩)，坐西朝東，臨河而筑， 系明代處士朱祥所建。耕樂堂，占地約六畝四分，建時(shí)有五進(jìn)五十二間，莫旦撰記，稱有燕翼樓等。后經(jīng)歷幾朝興廢，現(xiàn)尚存三進(jìn)四十一間，有園、有齋、有閣、有榭。2013年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明代處士朱祥所建的耕樂堂，是同里古鎮(zhèn)核心景區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)之一，與退思園一西一東，遙相呼應(yīng)。朱祥，字廷瑞，號(hào)耕樂，此園因此得名。
耕樂堂前樓后面為第二座門樓，中間是“耕樂小筑” 四字，上方有“五鶴祥云”浮雕，下部還有蝙蝠、葡萄、竹等雕刻。
走過了“耕樂小筑”門樓，又是一個(gè)小院，院內(nèi)也是一座堂樓，但這樓相對(duì)于前面的堂樓，就叫做后樓。
后堂樓為第三進(jìn)，亦為三明兩暗的五開間，上為房間，下為廳堂，后堂樓相對(duì)底矮，因此也沒見有掛匾。但樓層仍顯得高爽明亮，這里是家眷們起居之所。
宅樓西側(cè)有一條幽幽深深的備弄直通花園。左邊墻中之龕是放燈用的，備弄中共有八個(gè)。江南的大戶人家宅院建筑中都有備弄。
耕樂堂的建筑布置是沿河朝東是兩道大門，南側(cè)大門通兩進(jìn)堂樓，北側(cè)大門可進(jìn)入兩進(jìn)廳堂，中間夾著備弄，堂樓西側(cè)是內(nèi)走道，在朝西走就是后花園。
北面前進(jìn)為第三座門樓，刻有“耕讀傳家” 四字。
門樓對(duì)面是耕樂堂第三進(jìn)的廳堂，也是這里的正廳，從前這里叫潘家廳，是主人接待貴賓的地方。
現(xiàn)在這座廳堂也是展出根雕的場(chǎng)所。這座巨大的根雕叫“花果山”，看得出上面有一些猴子在山巖上攀登的樣子。根雕取其中深色的部位雕刻成猴子，也確實(shí)是藝術(shù)家的巧妙構(gòu)思創(chuàng)作。
兩側(cè)備有根雕桌椅可供開會(huì)交流、商家座談、洽談業(yè)務(wù)、品茶會(huì)友。
木屏后也擺設(shè)著根雕作品。這座名為“自然龍”。
后進(jìn)為第四座門樓，中間是“竹苞松茂” 四字，上方有“暗八仙”圖案，下部還雕有夔龍、百吉等圖案，兩側(cè)各有一幅人物山水的深浮雕。
耕樂堂原為朱祥初建，朝代更迭、屢有興廢，現(xiàn)在的耕樂堂已非原構(gòu)，而是清代所建，但其保留了初建時(shí)的建筑風(fēng)格和“明初崇尚古樸的風(fēng)尚”的特點(diǎn)。耕樂堂有門樓四座，每座皆有題字，可見“樂善家風(fēng)”“耕樂小筑”“耕讀傳家”等等，從建筑的古樸簡(jiǎn)約，再到題字的表達(dá)，讀書人的勤耕樂讀在這里一展無遺，如今細(xì)品，這種氣質(zhì)依然雋永。
耕樂堂鴛鴦廳是園內(nèi)的主體建筑，南北向，面闊三間，進(jìn)深九界，硬山頂。扁作廳，滿軒做法。
第四進(jìn)的廳堂，名為耕樂園，其后面就是后花園。
末一進(jìn)外天井的出口處建半亭一座，題款“風(fēng)和”。
連接各院子的走道，方亭串連著幾個(gè)寶瓶造型的門洞，前面也可通向后花園。
廳堂里的匾，“耕樂園”三個(gè)字是著名畫家程十發(fā)所書。程十發(fā)是上海金山楓涇鎮(zhèn)人，他的連環(huán)畫作品是很有名的。
從耕樂堂的宅子廳堂走到了后花園，頓時(shí)感覺眼前豁然開朗。初春的花園里還是一片小綠，明媚的午后陽(yáng)光灑在園內(nèi)，給人一種清靜而愜意的享受。庭院里，鵝卵石的地面圖案如同一個(gè)棋盤。
園中間有一荷花池，池上有三曲橋，池周假山高低錯(cuò)落，參差有致。
池北，即為跨水而筑的環(huán)秀閣，環(huán)秀閣如浮水之舟，下用八根柱將閣支起，歷百年而不朽，可見初建堅(jiān)固程度。環(huán)秀閣清秀典雅，造型別致，閣底置有活絡(luò)地板可開啟。閣前，為一石板平臺(tái)，平臺(tái)凌池而筑，臺(tái)下水流潺潺。
環(huán)秀閣之東側(cè)是有天橋相連的墨香閣。環(huán)秀閣和墨香閣都坐北朝南，陽(yáng)光甚好。環(huán)秀、環(huán)秀，樓下水潺潺，樓上風(fēng)拂面，無論是臨池嗅木樨，還是上樓俯全園，淡雅含蓄的景致都令人回味。
站在墨香閣的二樓欣賞風(fēng)景，可以看見曲廊、曲橋及鴛鴦廳。大半個(gè)后花園的風(fēng)景盡收眼底。
后部花園以鴛鴦廳為區(qū)隔，南部為旱院，北部為水院，鴛鴦廳是園中主廳。耕樂堂花園的精華在北部水院，圍繞著中央水池，鴛鴦廳、燕翼樓、黃石假山、環(huán)秀閣等亭臺(tái)樓閣布局緊湊，充溢著隱逸氣息。
墨香閣是主人的書房，與環(huán)秀閣以天橋相連，兩閣被戲稱為“姐妹閣”。
天橋很短，卻是用心之處。沒有窗子的阻隔，陽(yáng)光可以盡情灑進(jìn)來，遙想園主在墨香閣讀書習(xí)字乏累了，便可踱步天橋，或沐浴和風(fēng)細(xì)雨，或喚來清風(fēng)明月，甚是愜意。
一道曲廊令前后園子若分若合
“環(huán)秀閣”掛匾
環(huán)秀閣面水是一排木欄桿及落地窗，便于采光及賞景。
從古鎮(zhèn)中川橋走過，出了“同里古鎮(zhèn)”石牌坊，步行十來分鐘，就到了同里湖渡口。在碧水連天的同里湖中，有一個(gè)仙境般的小島，其形似天上之羅星，故名“羅星洲”。
從渡口乘小船只需數(shù)分鐘便可抵達(dá)羅星洲，沿途可欣賞同里湖煙波浩渺、魚帆點(diǎn)點(diǎn)的水鄉(xiāng)景色。整個(gè)小島長(zhǎng)堤環(huán)繞，蘆葦搖曳，垂柳依依，放眼望去，洲上有亭臺(tái)樓閣等園林建筑，隱約掩映于蒼翠蔥蘢之中。
解舟登岸，即為觀音寺，寺門前為一庭院，庭植如蓋，隱天蔽日。樹下置條石為凳，夏日于此避暑，前可瞰湖水漾碧，后可聞晨鐘暮鼓，自當(dāng)是有無上清涼之感。
進(jìn)入山門，寺面南共有四進(jìn)：天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、念佛堂、方丈室和齋房，皆為寺廟常規(guī)建筑布局，不復(fù)贅述。
從大雄寶殿觀山門
觀音寺大雄寶殿
觀音寺藏經(jīng)樓
穿過大雄寶殿右側(cè)的小月洞門，即為文昌閣。文昌閣為重檐屋頂，上下兩層，造型壯麗，氣勢(shì)宏偉。首層為文昌殿，供奉文曲星。舊時(shí)每到科考季，士子們集于文昌殿內(nèi)，祈求高中。
二層為鐘樓，一口巨鐘懸掛于梁間，莊重典雅，聲聞?dòng)谔?。每逢辭舊迎新之際，同里人親手敲響著象征著“吉祥”、“振興”、“奮進(jìn)”、“高中”的鐘聲，為來年祈福。
文昌閣底層建有親水平臺(tái)，為觀賞錦鯉的佳處。
平臺(tái)南面是一個(gè)花園，整個(gè)花園由弧形的堤岸構(gòu)成一泓池水，有文昌閣、魚樂池、水榭、曲橋、荷池、聽雨軒、斗姆閣、明星樹林等建筑和景觀，組合而成了一座小巧精致的島上江南園林。
1925年應(yīng)友人之邀，柳亞子與陳去病登臨羅星洲，于此花園間暢游，也曾“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”，賦有《羅星洲題壁》詩(shī)一首。其詩(shī)曰：
一蒲團(tuán)地現(xiàn)樓臺(tái)，秋水蒹葭足溯回。
猛憶船山詩(shī)句好，白蓮都為美人開。
其心情的愉悅歡脫，都已蘊(yùn)于詩(shī)句中，而又從詩(shī)句中漫溢開來?？梢娔芘c知己好友同賞佳景，當(dāng)為人生一大快事了。
除了幽賞花園之景，羅星洲最迷人之處還是聽雨。據(jù)傳，“羅星聽雨”原址為觀音殿后一方形古亭，亭下有水，與池相通，水聲潺潺。人坐亭內(nèi)如在舟楫之中，每遇風(fēng)雨，浪拍柳堤，風(fēng)動(dòng)蘆葦，細(xì)雨瀟瀟，雨點(diǎn)淅瀝，輕重錯(cuò)落，疏疏密密，匯成一曲美妙動(dòng)人的絲竹。
如今，古亭聽雨，已然不可得。好在斗姆閣旁邊建有聽雨軒，是專供游人聽雨之處所。聽僧人說，坐在聽雨軒內(nèi)，如遇小雨，聽其輕輕敲打湖面，和洲上的芭蕉、瓦棱時(shí)，猶如一支滋潤(rùn)甜美的圓舞曲。
如遇大雨，聽其狠狠抽打湖面，和洲上的蘆葦、樹木時(shí)，又像一支悲壯雄渾的交響樂。落雨大小不同，竟然有如此不同的視聽感受，“羅星聽雨”真是其樂無窮?？上В襾頃r(shí)風(fēng)和日麗、秋高氣爽，又何處求雨呢？只能是為日后徒留一念想罷了。
據(jù)史書記載，羅星洲最早建于元代。后幾經(jīng)損壞，于清光緒年間重建，當(dāng)時(shí)頗有樓閣之勝，曾在同里老人心中留下不少美好的回憶。及至抗戰(zhàn)，日軍于此付之一炬，可憐六百余年的歷史文化古跡，瞬間化為焦土，羅星洲至此也逐漸淪為荒島。
當(dāng)山河破碎之時(shí)，就連這一小鎮(zhèn)上一湖中小島，都未能幸免于兵燹。推而廣之，那些年又有多少文物古跡，熬過了長(zhǎng)久的天災(zāi)，歷經(jīng)風(fēng)雨得以存續(xù)，卻毀于日本賊寇所挑起的戰(zhàn)火，真是往事不堪回首。
至1996年，同里鎮(zhèn)政府著手重建。就在這一年，里人重修羅星洲。在修建過程中，據(jù)說出現(xiàn)了三樁奇事。
一是，在建造大雄寶殿時(shí)，正值清明時(shí)節(jié)，陰雨連綿。可在上大殿正梁時(shí)，天空突然放晴，架好正梁，雨又下了起來，并有許多燕子在空中盤旋，蔚為壯觀。
二是，觀音殿開光那天，人聲鼎沸，連同里湖中的紅鯉也歡騰起來，躍起水面。
三是，荷花池中的陳年蓮子竟長(zhǎng)出新荷，荷花綻放，分外妖嬈。所有這些，似乎都是在慶賀羅星洲的新生。
如今的羅星洲，文昌殿內(nèi)供奉著儒家文曲星、觀音寺里供奉有佛陀釋迦牟尼、斗姆閣中則供奉著道教斗姆神，儒釋道三教共處于一座小島，各得其所，而又和諧共生，也真可謂是一大奇觀。
羅星洲上儒釋道三教共存，互不干擾的場(chǎng)景，讓我想起太湖仙島來。在太湖仙島大覺灣，也散布著儒、釋、道三教各自的代表建筑，供奉著各自的宗師。
然而，在同里古鎮(zhèn)，小小的羅星洲畢竟不如退思園名氣大。又因了羅星洲在古鎮(zhèn)最外圍，距離古鎮(zhèn)有半小時(shí)的腳程，所以一般來同里的游人，大抵很少過來。
這樣倒未免不是一件好事，正因?yàn)閬淼娜松倭?，羅星洲才能摒去過多嘈雜的喧擾，保持住它一如既往的祥和與寧?kù)o。這就為喜靜的人提供了一方靜思的小天地，讓人可以靜靜的感受這座小島上的小美好。
就像在此刻，我站在岸邊，只有清風(fēng)拂面，更無人聲喧囂。靜觀夕陽(yáng)西下，由島上可遠(yuǎn)望同里湖余暉脈脈、帆影悠悠，還有古鎮(zhèn)上的滿街晚炊、萬家燈火，別有一番意境。
而當(dāng)一輪皓月逐漸落下，當(dāng)漫天繁星逐漸黯淡至消失后，同里湖也歸入一片杳渺不見。此時(shí)的同里人也早已入睡，香夢(mèng)沉酣了。
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