讀書肯定要分出來精讀和泛讀的。不然的話，像莊子說的，有限的生命對(duì)無限的書，死定了。
讀書肯定也是要貼近自己的興趣或者問題的，不然的話就成了個(gè)兩腳書櫥，逢人掉書袋，沒勁得很。
可也不能一點(diǎn)不讀書，就靠自己硬是想。也許有天才能做到吧，但誰能確信自己是天才呢？這個(gè)時(shí)候讀點(diǎn)書，看看別人怎么想問題，總是好的。
萬一不小心以為自己是天才，非要閉門硬想，難免像楊絳先生說的那樣：想得太多，讀書太少。
泛讀的方法很多，有些泛讀套路網(wǎng)上教程很多，據(jù)說有人能一天讀完兩三本，刷刷刷的讀，這種工夫如果可以學(xué)學(xué)，想來是幫助很大的，起碼在泛讀上是這樣。
精讀就不一樣了。我以前讀過一篇關(guān)于讀書心得的文章，說起來讀書人的精讀里面，要有幾本自己的“看家書”，就像“看家本領(lǐng)”那樣，熟悉，知道它的好，也能依著這本書提供的框架，打下的基礎(chǔ)來積累。
這類書必須精挑細(xì)選。首先它得是一本耐看的書，比如有些小說你看了一遍之后，這輩子都不一定會(huì)再有興趣翻開了，第二遍就味同嚼蠟，那肯定沒辦法“看家”。
它還得有進(jìn)入的門徑。既然是要打基礎(chǔ)，那當(dāng)然就得有個(gè)進(jìn)入的途徑，如果上來就是硬讀，一句也看不懂，看十遍還是不懂，這根本就沒形成對(duì)話，意義不大。
最重要的，看家的書得是一整個(gè)系統(tǒng)。你很難想象一個(gè)外國(guó)人，他來到中國(guó)之后，每天背論語，背莊子，背的滾瓜爛熟，每個(gè)字都用字典查出來意思，然后他就能成一個(gè)論語的專家或者莊子的專家。
當(dāng)然了，外來和尚念經(jīng)充門面那種合謀也還是難免的。我們沒辦法改變。單就學(xué)問來說，從漢代到如今，從鄭玄到船山，無數(shù)的人對(duì)經(jīng)典本身做過注解。一種經(jīng)典的注解是哲學(xué)家與哲學(xué)家之間的碰撞，是能夠上看家的書真正能夠?yàn)槟憧醇业幕A(chǔ)。
看家的書，一方面是興趣，一方面是真的繞不過去。具體是什么書，當(dāng)你打算開始嚴(yán)肅閱讀的時(shí)候，他們很快就會(huì)到你的案頭，剩下的就是是否要堅(jiān)持這種嚴(yán)肅閱讀了。
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