11月29日，2022HiShorts!廈門短片周舉辦以“戲劇改編的電影會好看嗎？”為主題的論壇。
編劇鄭重、戲劇導(dǎo)演丁一滕、演員王學(xué)兵、NT Live新現(xiàn)場創(chuàng)始人兼總裁李琮洲、演員袁弘受邀參加。論壇上，諸位嘉賓紛紛表達(dá)了自己對這一議題的看法。
王學(xué)兵
王學(xué)兵認(rèn)為：“戲劇改編的電影好看嗎，這個主要看誰來改。戲劇與電影的融合在西方已經(jīng)很多年，但是現(xiàn)在的電影走得比較慢。戲劇在舞臺上有影像、有運(yùn)用很多電影元素，并且玩得很有意思，電影反而沒什么想象力。在西方很多戲劇導(dǎo)演拍的電影，非常有特點(diǎn)，戲劇的表達(dá)更接近文學(xué)，可以有獨(dú)白，有很多外化的東西實(shí)現(xiàn)文學(xué)意味，但電影很多都特別實(shí)，很多都是講家長里短，很少有人往文學(xué)上更進(jìn)一步。像電影《鳥人》，有很多戲劇元素在里面。戲劇在我們國家是更龐大的，更靠前的。電影應(yīng)該去吸收戲劇的很多東西，不只是呈現(xiàn)一段生活，而是弄得更有意思一些，更大膽一些。”李琮洲認(rèn)為如果將戲劇改編成電影，需要把戲劇舞臺給“破”掉。他舉例道：“《茶館》的八個桌子是戲劇舞臺上最核心的場景，電影化后，把這八個桌子給“破”了，很分散。戲劇舞臺很像一個點(diǎn)，能把觀眾拉住，像一條線一樣把觀眾拉住。電影是把觀眾抱住，是整體的感官刺激，包括電影院的環(huán)境，音響、屏幕，整個是抱住。兩者的審美趨向不一樣。”他進(jìn)一步舉了國外戲劇改編電影的例子證明這一點(diǎn)：“比如《倫敦生活》，它最初是一個獨(dú)角戲，一個多小時一個女演員各種說，加一把椅子，等影視化后完全把舞臺上的這些給破了。女主角經(jīng)常有一個OS，經(jīng)常自己跟自己對話，把獨(dú)角戲自白這個元素保留在了影視劇，但又加了各種人物，變成真實(shí)的人物、真實(shí)的場景。再比如《芝加哥》，很多中國人到百老匯看《芝加哥》很失望，它是一個很小的戲，后面是樂隊(duì)，前面跳舞，但是改編的電影非常華麗，把整個戲劇舞臺給破掉了。電影改編需要一個很好的創(chuàng)作者，看創(chuàng)造者本身的能力?！?/span>丁一滕對“戲劇改編的電影好看嗎”這個話題非常感興趣，但它認(rèn)為，“戲劇是有源頭的，孟京輝《兩只狗的生活意見》的靈感來自貝克特的《等待戈多》，戲劇導(dǎo)演可以從迪倫馬特的《物理學(xué)家》找靈感，從莎士比亞的戲劇找靈感，但電影這方面不是特別靈，需要考慮怎么運(yùn)用。”被問及是否未來會拍影視劇，丁一滕說：“我還是在話劇領(lǐng)域深耕，拍影視劇隨緣吧。我覺得戲劇與電影還是兩種類別，二者跟觀眾的心靈距離不一樣。戲劇看似很多題材，比如古希臘《美狄亞》《俄狄浦斯》，但它們跟觀眾距離很遠(yuǎn)。電影比較寫實(shí)，戲劇比較寫意。所以從戲劇到電影，需要創(chuàng)作者的智慧，需要導(dǎo)演在戲劇的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用電影的思維。”
丁一滕曾在丹麥歐丁劇團(tuán)深造，他從尤金尼奧·巴爾巴(Eugenio Barba）的戲劇人類學(xué)，提出了一個新程式的概念，即在現(xiàn)實(shí)主義表演中能夠融入中國戲曲身體的表演程式。
今年，丁一滕將劉震云小說《我不是潘金蓮》排成話劇，這部小說先有電影版，后有話劇版，談及不同，丁一滕說道：
“馮小剛導(dǎo)演的電影版在社會上有一定影響力，劉震云老師想話劇版有點(diǎn)創(chuàng)造力，就找到了我。我想有不一樣的角度，馮小剛導(dǎo)演的電影版更多是男性群像和官場百態(tài)，我比較喜歡從女性主義角度出發(fā)去創(chuàng)作，像《竇娥》《新西廂》都是這樣。我想能不能做李雪蓮這樣一個女性一生的的心靈史詩，就把重點(diǎn)放在女性的視角和心靈狀態(tài)上。再運(yùn)用舞臺上的假定性、虛擬手段，表達(dá)人物的心靈世界，還弄了一個大的裝置，就像李雪蓮的命運(yùn)旋渦一樣，當(dāng)它轉(zhuǎn)起來的時候，李雪蓮就像在中間一時無法擺脫命運(yùn)桎梏的感覺。延續(xù)著這個創(chuàng)作思路進(jìn)行，我們創(chuàng)造了一個十幾個人的男團(tuán)，張歆藝主演的李雪蓮全程三個小時，一個女演員，十幾個男演員。這個戲是荒誕現(xiàn)實(shí)主義，力圖從劉震云老師的作品中把荒誕提取出來，把現(xiàn)實(shí)主義提取出來。其實(shí)我剛開始有點(diǎn)打怵，但后來看到劉震云老師的一個采訪，里面有句話說'歡迎創(chuàng)作者對我的作品進(jìn)行背叛’，我覺得對我釋放了一些信號。劉震云老師看完后，覺得這個戲氣象非凡，超出了改編版本的預(yù)想，很滿意。”袁弘擔(dān)任本年HiShorts！終審評委，他分享了評審會議時的話題，并進(jìn)一步闡釋自己對于電影與話劇的理解：“幾個評審老師聊的一個話題很有意思，陸川老師電影學(xué)院畢業(yè)，他感嘆說，這幾天看短片，中戲?qū)а菹党鰜淼淖髌吩趺茨敲磸?qiáng)！我想了一下這個事，可能是戲劇學(xué)院的導(dǎo)演系更注重戲劇內(nèi)核的東西。專注戲劇內(nèi)核是一個導(dǎo)演非常重要的基本功，又學(xué)會影像技術(shù)上的東西，做出來會很不一樣，會更加成熟，讓人更加有感觸。回到我們今天聊的這個話題，為什么要把戲劇改編成電影？比如《欲望號街車》，是因?yàn)閯∽鞅旧韷蚝谩?strong>戲劇和電影的觀演方式不一樣，觀演方式?jīng)Q定了非常多的事情。比如我們有一部很好的話劇《欲望號街車》，我們?yōu)榱俗尭嗳丝吹剑瑸榱速嶅X，或者用影像來探索戲劇，這兩者的出發(fā)點(diǎn)不一樣。會不會好看，首先作品的戲劇內(nèi)核是最重要的事，其次要考慮適不適合，比如電影要考慮市場，要考慮當(dāng)下，與更廣泛的觀眾產(chǎn)生共鳴，戲劇相對要少數(shù)一些。電影院是一種觀演關(guān)系，戲劇舞臺是另一種。英國人以前演莎劇，劇場只有大白光，演員會跟觀眾說話，這在我們以前戲劇教學(xué)里是不成立的，你必須要有堵墻在這。當(dāng)年英國演莎劇，觀眾水平參差不齊，劇團(tuán)在各地演出，演員演一半會有觀眾退場，演員會喊他回來，喊他回來其實(shí)跟戲劇舞臺上的裝置也好，或者電影里所有的手段，都是一個道理，就是用觀演關(guān)系來讓大家看戲。戲劇和電影最大的不同，我覺得就是觀演方式不一樣?！?/span>鄭重希望大家破除迷信，不要盲目崇拜經(jīng)典。他坦言道：“在現(xiàn)在這個時代，電影、話劇界限已經(jīng)打破了。而且這個時代，對任何經(jīng)典都要有一個平等的身份，因?yàn)榻?jīng)典是在那個時代，有它特殊的社會心理、藝術(shù)運(yùn)動上的瞬間很經(jīng)典，但現(xiàn)在對任何東西不要有經(jīng)典的概念，而是大家作為一個活的積極的創(chuàng)作者跟它平等地對話，可以拆它，《茶館》也不是不可以拆的，任何一個經(jīng)典都可以拆，這本身就是懸念，是好看的因素，觀眾一看原來還能這么想。觀眾是很樸實(shí)的，很多對經(jīng)典沒有特殊的感情，對牽動他興趣的、即時的東西他就會喜歡。”2022HiShorts!廈門短片周舉辦了多場論壇，議題非常鮮明當(dāng)下，如“短片需要取悅綜藝觀眾嗎？”、“搖滾青年只適合拍文藝片嗎？”、“短片是大導(dǎo)演的起點(diǎn)還是終點(diǎn)？”、“導(dǎo)演需要好的音樂Sense嗎？”、“為什么平臺開始制造短片？”、“短片導(dǎo)演拍什么可以賺錢？”、“偽紀(jì)錄片是紀(jì)錄片和劇情片的結(jié)合嗎？”、“編劇的現(xiàn)實(shí)主義題材來自哪里？”，包括這場“戲劇改編的電影會好看嗎？”。這些議題跳脫開緊緊圍繞“短片”或者“電影”的局限，而是從泛文化、跨界等視角進(jìn)行具體而細(xì)微的整合，嘉賓身份也是五花八門，激發(fā)的內(nèi)容也深刻獨(dú)到，每場結(jié)束后都有入圍的青年導(dǎo)演踴躍提問，讓一個節(jié)展的對話討論機(jī)制，變得有效實(shí)際，思辨極強(qiáng)。經(jīng)過這幾年，HiShorts!論壇板塊，已經(jīng)成為整體節(jié)展里非常響亮的一塊招牌。
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