那就先說結(jié)論：漢字「東」取像自上古的「旅行箱」。

古人也要走親訪友、遠(yuǎn)游出行，要帶換洗衣服，路遠(yuǎn)的可能還要帶點(diǎn)干糧食物，古人用什么裝這些東西？

我想讀者應(yīng)該在古裝電視中都看過，類似一塊布做成包袱，搭在肩部上，社會(huì)我小燕子哥鎮(zhèn)樓：

其實(shí)，小燕子這種類似這種包袱一樣的東西，先秦稱為：橐(tuó)囊(náng)。

所以，漢字「東」的本義就是「橐」：

「東」為「橐」之本字，「東、橐」上古音相通：旁紐雙聲，對(duì)轉(zhuǎn)疊韻，意思就是同一聲紐（舌頭音），主要元音相近。

漢語(yǔ)中「東方」的意義太過于抽象，無法造字，就假借同音字「東」來表示。

假借義「東方」霸占了本字「東」，本義「包袱、布囊」就另造「橐」字表示。古人稱之為：「鳩占鵲巢，假義奪正義」。

許慎《說文》的解釋是東，動(dòng)也，并引用官溥說法是：「從日，在在木中」

《說文》：東，動(dòng)也。從木。官溥說：從日，在木中

日在木中，徐徐上升，一輪紅日東升之貌，將「東」釋為「動(dòng)」，很合理！

段玉裁注解接著補(bǔ)充：

• 「日在木中」為「東」，
  

• 「日在木上」為「杲」，
  
• 「日在木下」為「杳」。
  

看起來無懈可擊，可信度非常高，比汽車維修員帶扳手踢足球還合理！

但甲骨文和金文一出，我們知道許大官人和玉裁哥都錯(cuò)了，而且錯(cuò)得離譜，純粹的望文生義：

這兩種字形是商代金文和西周金文：

商代甲骨文已經(jīng)跟篆文、隸書差不多了：

所以，「東」字正是象形「袋有物而綁束兩端」之形，「橐」之本字，被「借走不歸還」而已。

漢字「東」在出土的古文獻(xiàn)中未見表示本義，但是從漢字的初文「重」可以看出來，「重」字從「人」負(fù)「東」」：取像于「人背負(fù)橐袋」之形，

這個(gè)象形「沉重」的意思不言而喻。西周金文「人」與「東」變成上下結(jié)構(gòu)，共「中豎」筆劃，為小篆字形所本，楷書「重」則承襲小篆。

「橐」的實(shí)物到底是什么樣的一個(gè)袋子呢？

《說文》中 「橐、囊」是互訓(xùn)的：

• 《說文》：橐，囊也。

• 《說文》：囊，橐也。

這就是典型的「循環(huán)解釋」，「橐、囊」我都不是認(rèn)識(shí)的話，就一頭霧水了。

對(duì)漢字追本溯源，我們就要從最古老的經(jīng)傳文獻(xiàn)尋找線索：

• 《詩(shī)·大雅·公劉》：乃裹糇糧，于橐于囊。毛傳：小曰橐，大曰囊。鄭玄箋：乃裹糧食于囊橐之中。
• 《左傳·宣公二年》：……使盡之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。
  
• 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:負(fù)書擔(dān)橐。高誘注：「無底曰囊，有底曰橐?！?br>

從古人經(jīng)傳文獻(xiàn)可以看出，先秦、秦漢的袋子有有兩種，可以放置物品：書本、衣物，也可以放食物，有「大、小」之別和「有底、無底」之別：

• 「小而有底」曰「橐」，
  

• 「大而無底」曰「囊」。
  

詳細(xì)區(qū)別，細(xì)講要引證經(jīng)傳，那就很長(zhǎng)了，失去了本文的主旨，因?yàn)橹饕侵v漢字「東」，詳情可以百度讀這篇文章：

• 黃金貴. (1994). 「囊、橐」辨釋. 江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版(1), 57-58.

因?yàn)槭遣己推じ镏破?，并沒有實(shí)物出土，最早的「橐囊」是甘肅武威磨咀子古墓群出土漢魏時(shí)代的「無底布囊」和「有底的草橐」：

「無底布囊」在女墓主的頭旁邊，可能是放置比較私人的東西：

出土的「草合」裝的是食材，有底的「草橐」似乎是裝食物的，正如《詩(shī)經(jīng)》說的「乃裹糇糧，于橐于囊」。

草袋裝食物可以保溫，今天即便是農(nóng)村還有一種草窠用來裝食物保溫：

圖引自：陳賢儒. (1960). 甘肅武威磨咀子漢墓發(fā)掘. 考古(9), 15-28.

敦煌魏晉壁畫中的「包包」都有底，有些形制就是古代文獻(xiàn)中描述「橐」，有些跟今天的包包一樣：

唐朝「爆款包」，跟今天已經(jīng)很相似了：

美國(guó)大都會(huì)博物館藏的唐朝包包實(shí)物，（注：來自微博，無法核實(shí)真假）

「無底之袋」需要「綁束兩端」才能裝物品，所以古人「綁束兩端的袋囊」之形，表達(dá)「束口、束縛」的「束」字：

「束」、「東」也是同源字，古無翹舌音，二者上古音也是通的，二者的區(qū)別是：

• 「東」字多一筆表示「袋囊有物」。
  

• 「束」是「綁束兩端的空袋囊」。
  

現(xiàn)在我們知道，本字「東（束）」被借走以后，以「袋囊」之形為基礎(chǔ)符號(hào)，孳乳派生了一系列的后起字「橐、囊、?、?」，意義都很相近，就是囊袋的不同叫法。

其古文字都是像「布袋有物之形」，有些干脆用聲符表示所裝的物體，起到「既形亦聲」的作用。

• 「橐」是「有底之袋，袋中有物」之形，表示物體的筆畫改為聲符「石」，古無翹舌音，「石、橐」音近。

• 「?」，念piao2，是「囊」的異體字，甲骨文用「一點(diǎn)」像「囊中有物」之形，金文改為聲符「缶」：古無輕唇音，「缶」上古音在滂母，讀音有點(diǎn)像「剖」，所以能表音。
  

• 漢字「?」也是也訓(xùn)為「橐」，讀作「hun」，可能是動(dòng)詞「捆」的初文。
  

《說文》：?，橐也。從束，圂聲。

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• 《道德經(jīng)》第五章：「天地之間，其猶橐龠乎！虛而不屈，動(dòng)而愈出」。
  
• 《墨子·備穴》：具爐橐,橐以牛皮
  

「橐龠」或者「爐橐」就是先秦時(shí)代用牛皮做的橐袋子當(dāng)做鼓風(fēng)機(jī)使用：

后來慢慢改進(jìn)的「皮囊鼓風(fēng)機(jī)」：

后來加上輪子，將圓周運(yùn)動(dòng)變?yōu)橹本€運(yùn)動(dòng)，這就有點(diǎn)意思的，懂機(jī)械的都知道，這就是汽車發(fā)動(dòng)機(jī)上的連桿飛輪裝置反過來的。所以，李約瑟對(duì)這個(gè)機(jī)器評(píng)價(jià)很高：

圖引自：中國(guó)數(shù)字科技館