（緊接上期）
今天接著聊曹丕是怎樣禪漢的。
第十三節(jié) 魏受漢禪
這年十月，曹丕還在炫耀武力的途中，到達(dá)曲蠡（今河南省許昌市內(nèi)）。獻(xiàn)帝命侍郎衛(wèi)覬作禪代詔書(shū)，派使持節(jié)、行御史大夫事、太常張音奉皇帝璽綬前往曹丕所在地獻(xiàn)給曹丕。
曹丕心里再急再想此時(shí)也不敢接，還得按住性子按古禮三辭三讓。張音來(lái)回折騰了三次，從當(dāng)月十二日到二十九日，曹丕才接受了皇帝璽綬。
有記載說(shuō)曹丕叫人向曹操的女兒，即獻(xiàn)帝皇后索要皇帝璽綬，曹皇后不給，被逼無(wú)奈，悲憤地將璽綬扔到地板上，痛哭流涕地說(shuō)：“上天不會(huì)保佑你們的！”這基本上是小說(shuō)家言，現(xiàn)在還有些專家信以為真四處講述。
索要形同強(qiáng)搶，那樣會(huì)失去道義上的合法性，讓曹丕成為一個(gè)篡國(guó)者，受到千夫所指。真要強(qiáng)搶的話，曹丕早就可以搶了，又何必做那么多過(guò)場(chǎng)？雖然大家都知道曹丕是靠武力為后盾禪漢的，但形式上絕不能強(qiáng)搶，使自己失去禪漢的合法性。
大家不要把類似于曹丕三辭三讓的舉動(dòng)看成是虛假的做秀，古代政治活動(dòng)中許多這樣看似虛假，可有可無(wú)的行為其實(shí)都是必須的，是禮儀的要求，意識(shí)形態(tài)的要求。凡事要名正言順，名不正則言不順，言不順則事不成。
曹丕在曲蠡的繁陽(yáng)亭外修筑了一個(gè)禪讓壇，舉行了盛大的儀式。這個(gè)行為表現(xiàn)出曹丕心里是急著要當(dāng)這個(gè)皇帝的，不然的話，就應(yīng)該回到魏國(guó)都城鄴城里去舉行，曹家宗廟在鄴城。
滿朝公卿、列侯、將軍和匈奴單于、四方游牧族群首領(lǐng)等數(shù)萬(wàn)人出席了這個(gè)儀式。
曹丕升壇，魏相國(guó)華歆跪著從張音手里接過(guò)皇帝璽綬，進(jìn)獻(xiàn)給曹丕。曹丕接受璽綬，下壇舉行燎禮（一個(gè)大柴火堆），祭祀天地、五岳、四瀆（長(zhǎng)江、黃河、淮河、濟(jì)水為四瀆），發(fā)布祭文，相當(dāng)于即位宣言。
儀式舉辦完畢后，曹丕感嘆地說(shuō)：“舜、禹禪讓的事跡，我現(xiàn)在終于知道是怎么回事了！”
曹丕禪漢，改年號(hào)為黃初，意思是代表土德的黃色的魏替代代表火德的紅色的漢的開(kāi)端。大赦天下。追尊曹嵩為太皇帝，這是古代唯一被追封為皇帝的宦官；曹操為武皇帝，卞王后為皇太后。賜天下男子一級(jí)爵位，對(duì)其他人的升遷賞賜則根據(jù)不同情況有所差別。
對(duì)獻(xiàn)帝和漢室宗親的處理是：
封獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公，以山陽(yáng)（今山東省巨野縣一帶）一萬(wàn)戶為食邑，都濁鹿城（今河南省修武縣東北）。行漢正朔，以天子之禮郊祭，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，宗廟、祖、臘皆如漢制。可以到京都祭祀祖先；封獻(xiàn)帝的四個(gè)兒子為列侯，也就是在山陽(yáng)國(guó)內(nèi)保留了名義上的漢室。其他的漢諸侯王全部降為崇德侯，列侯為關(guān)中侯。
魏青龍二年（234年）三月，獻(xiàn)帝去世，嫡長(zhǎng)孫劉康繼承為第二任山陽(yáng)公。西晉太康六年（285年）去世，兒子劉瑾襲位，太康十年（289年）去世，兒子劉秋襲位，死于西晉永嘉三年（309年）五月五胡之亂，至此國(guó)滅，存世89年。
有趣的是山陽(yáng)公的支脈留存了下來(lái)，在日本開(kāi)枝散葉。據(jù)日本《大藏朝臣原田家歷傳》（即原田族譜）記載，山陽(yáng)公劉協(xié)玄孫劉阿知在劉秋襲爵為山陽(yáng)公時(shí)，率領(lǐng)兒子劉都賀、舅舅趙與德和族人劉國(guó)鼎、劉濤子、劉鶴明、劉信子等男女共2040人東渡日本，于日本應(yīng)神天皇二十九年（298年）九月五日到達(dá)日本，成為劉姓在日本的始祖，并被后世尊稱為“阿知王”。
劉阿知、劉都賀在日本的后裔人口數(shù)量龐大，共衍生出47個(gè)姓氏，如原田、高橋、坂上等，真稱得上枝葉繁茂，至今這些家族中還有人到中國(guó)大陸來(lái)祭祖。
曹丕對(duì)行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，改相國(guó)為司徒，御史大夫?yàn)樗究?，奉常為太常，郎中令為光祿勛，大理為廷尉，大農(nóng)為大司農(nóng)。對(duì)郡國(guó)縣邑也做了許多調(diào)整改動(dòng)?？醋屑?xì)了，這里面沒(méi)有丞相，曹丕又恢復(fù)了三公制度，消除了潛在的相權(quán)分離甚至削弱皇權(quán)的隱患。
為籠絡(luò)匈奴，曹丕授予南匈奴單于呼廚泉魏璽綬，賜給諸侯王才能使用的青蓋車、乘輿、寶劍、玉玦。
第十四節(jié) 升遷四友
曹丕的四友自然會(huì)得到異于常人的升遷賞賜。曹丕為王時(shí)，司馬懿由丞相軍司馬轉(zhuǎn)為丞相長(zhǎng)史，封津亭侯。丞相長(zhǎng)史是丞相的大管家，類似于丞相辦公廳主任，掌管丞相府所有事務(wù)并參與丞相軍政大事決策的商議。司馬懿成為曹丕最為信任的外臣。曹丕稱帝后，又為尚書(shū)，不久轉(zhuǎn)督軍、御史中丞，封安國(guó)鄉(xiāng)侯。
陳群本是侍中，領(lǐng)丞相東西曹掾，曹丕即王位后，為尚書(shū)，封昌武亭侯。曹丕稱帝后，遷尚書(shū)仆射，加侍中，升尚書(shū)令，封穎鄉(xiāng)侯。
這二人在曹丕一朝備受信任與器重，不斷加官進(jìn)爵，直至最后成為曹丕的托孤大臣。
吳質(zhì)被曹操趕出洛陽(yáng)后，先后擔(dān)任過(guò)朝歌縣令和元城縣（今河北省大名縣一帶）令，一直與曹丕保持書(shū)信來(lái)往，互相懷念過(guò)去在一起的美好時(shí)光，傾訴思念之情。吳質(zhì)的信中還不斷暗示想回到曹丕身邊的想法，但當(dāng)時(shí)曹丕無(wú)力將其調(diào)回。
曹丕稱帝后，立即任吳質(zhì)為北中郎將，回洛陽(yáng)朝見(jiàn)。曹丕非常高興吳質(zhì)能回到自己身邊，吳質(zhì)到洛陽(yáng)家中后，曹丕不斷派人前來(lái)問(wèn)候，下詔給吳質(zhì)配將軍儀仗隊(duì)，封列侯，使持節(jié)都督幽州、并州諸軍事。后又升振威將軍，假節(jié)都督整個(gè)黃河以北的軍事，成為封疆大吏。
當(dāng)時(shí)崔琰的從弟崔林做幽州刺史，正在吳質(zhì)手下。崔林出自清河崔氏，本身也很正直，不屑于巴結(jié)吳質(zhì)。涿郡太守王雄曾經(jīng)對(duì)崔林的別駕說(shuō)：“吳中郎將是皇上的親信，國(guó)家貴臣?，F(xiàn)在統(tǒng)管河北，各州郡沒(méi)有不去巴結(jié)的，你們刺史卻不去，如果吳中郎將以邊塞不修的罪名殺你，他能保護(hù)你嗎？”
別駕把這話轉(zhuǎn)告給了崔林，崔林說(shuō)：“幽州刺史對(duì)我來(lái)說(shuō)算個(gè)啥啊？我脫離這個(gè)官職，就像脫鞋一樣，怎么可能連累你呢？幽州與夷狄接壤，應(yīng)該以溫和平靜的方法來(lái)治理，如果擾亂他們就會(huì)逼他們生出叛逆之心，使國(guó)家有北方之憂，我只是為此才留在這里而已?！?/span>
但最終還是因?yàn)闆](méi)有巴結(jié)吳質(zhì)被降為河間太守（一說(shuō)是尚書(shū)令桓階認(rèn)為崔林不適合任尚書(shū)，才將其遷任河間太守，但此說(shuō)不可信，因崔林是從尚書(shū)轉(zhuǎn)任的幽州刺史，并非直接任的河間太守），由此也可想見(jiàn)吳質(zhì)的人品和為人。
曹丕曾經(jīng)召集吳質(zhì)和曹休等人一起聚會(huì)，不知曹丕是不是對(duì)當(dāng)年劉楨平視甄夫人被曹操罰作勞役，還連帶了吳質(zhì)一事耿耿于懷，想補(bǔ)償一下吳質(zhì)，就把郭夫人叫出來(lái)坐在那，叫吳質(zhì)抬起頭來(lái)仔細(xì)地看，可見(jiàn)曹丕對(duì)吳質(zhì)之寵信。
吳質(zhì)仗著和曹丕的親密關(guān)系，囂張跋扈，目中無(wú)人。黃初五年（226年）吳質(zhì)到京師朝見(jiàn)，曹丕下詔讓上將軍曹真、中領(lǐng)軍朱鑠等人一起到吳質(zhì)家里聚會(huì)。
曹真是個(gè)胖子，朱鑠是個(gè)瘦子。吳質(zhì)喝高興了，叫戲子進(jìn)來(lái)演戲，類似于今天的即興表演小品，專門(mén)嘲諷胖子和瘦子。
曹真是宗室顯貴，恥見(jiàn)被戲子這樣嘲笑，勃然大怒地對(duì)吳質(zhì)說(shuō)：“你想把我當(dāng)作你的部下將領(lǐng)那樣對(duì)待嗎？”在座的驃騎將軍曹洪、輕車將軍王忠估計(jì)也喝多了，在那里起哄，說(shuō)：“吳將軍想讓上將軍自認(rèn)胖子，就該自認(rèn)瘦子?！辈苷媛?tīng)了更生氣，當(dāng)場(chǎng)拔刀而出，圓瞪雙眼說(shuō)：“你們這些戲子敢如此輕佻，我殺了你們?！?/span>
事情都到這個(gè)地步了，按說(shuō)吳質(zhì)應(yīng)該給曹真道歉服軟，化解此事，沒(méi)想到吳質(zhì)居然敢和曹真對(duì)著干，也按劍在手，對(duì)曹真說(shuō)：“曹子丹，你不過(guò)是砧板上的肉，我吳質(zhì)吞你不搖喉嚨，嚼你不搖牙齒，你還敢仗勢(shì)欺人??？”
這話說(shuō)得太奇怪了，究竟誰(shuí)仗勢(shì)欺人??？曹真是宗室，上將軍，自己就是勢(shì)，你吳質(zhì)不過(guò)就是個(gè)將軍，你才需要有勢(shì)可仗啊。
朱鑠見(jiàn)事情鬧大了，起身來(lái)做和事佬，說(shuō)：“陛下讓我們和你歡聚，何必弄成這個(gè)樣子??！”朱鑠是好意，給了吳質(zhì)一個(gè)臺(tái)階下來(lái)，誰(shuí)知吳質(zhì)并不領(lǐng)情。
那時(shí)宴飲是席地而坐，朱鑠起身時(shí)，其他的將領(lǐng)也紛紛起身，場(chǎng)景一下子有些混亂了。吳質(zhì)一見(jiàn)，回頭大聲喝叱朱鑠說(shuō)：“朱鑠，你竟然敢起身引起混亂！”吳質(zhì)這樣一吼，其他將領(lǐng)只好回到自己位子上坐下。
朱鑠本來(lái)也是被嘲諷的一方，沒(méi)有發(fā)火已經(jīng)算忍氣吞聲了，他本來(lái)就是個(gè)急性子，這時(shí)終于忍不住了，回到坐位上拔出劍來(lái)朝著地上一通亂斬，發(fā)泄氣憤之情。宴會(huì)不歡而散。
吳質(zhì)如此張狂，一定會(huì)付出代價(jià)的。曹丕死后，吳質(zhì)失去了靠山，傷心欲絕。曹睿對(duì)吳質(zhì)的飛揚(yáng)跋扈有所耳聞，對(duì)吳質(zhì)有所猜疑。剛被孫權(quán)稱帝登基后任命為侍中、右領(lǐng)軍的胡綜聽(tīng)到了這個(gè)消息，就偽造了吳質(zhì)向吳國(guó)投降的三條文書(shū)，廣為散發(fā)，加重了曹睿對(duì)吳質(zhì)的猜疑。
太和四年（230年），曹睿將吳質(zhì)召回任侍中，剝奪了他的兵權(quán)。吳質(zhì)轉(zhuǎn)而極力在曹睿面前吹捧司馬懿，貶低陳群，但沒(méi)有皇帝的庇護(hù)，再怎么努力也不可能回歸舊時(shí)榮光。
此時(shí)朝廷已經(jīng)實(shí)行九品中正制，吳質(zhì)因?yàn)樯倌陼r(shí)受到家鄉(xiāng)人的輕視，一直沒(méi)有給他士人的名頭，以至于在九品中正制中得不到鄉(xiāng)品而影響仕途，心里耿耿于懷，跑去對(duì)同鄉(xiāng)、司徒董昭說(shuō)：“我要回到家鄉(xiāng)得到鄉(xiāng)品?！?/span>
按規(guī)定，吳質(zhì)要回到家鄉(xiāng)去重新獲得鄉(xiāng)品的話，董昭也得回到家鄉(xiāng)去重新獲得鄉(xiāng)品，董昭自然不愿意，說(shuō)：“還是算了吧，我都八十歲了，不能這么老了還因?yàn)槟愕脑蚋阋黄鸹氐郊亦l(xiāng)去。”
失去庇護(hù)，失去權(quán)勢(shì)，失去鄉(xiāng)品，吳質(zhì)郁郁寡歡而死。因?yàn)槠渖耙勒滩茇У那嗖A而肆意妄為，作威作福，死后被魏明帝謚為丑侯。謚法曰：“怙威肆行曰丑”，就是仗勢(shì)胡作非為，真是名實(shí)相副啊！
吳質(zhì)的兒子吳應(yīng)不斷地為父親鳴冤叫屈，一直到司馬師立曹髦為帝后的正元年間（254-255年）才得到糾正，改為威侯。
此時(shí)是司馬師專權(quán)，司馬師的第一任妻子夏侯徽是魏征南大將軍夏侯尚與曹真之女魏德陽(yáng)鄉(xiāng)主的女兒，因?yàn)檫@個(gè)特殊關(guān)系，司馬懿對(duì)她特別忌憚，擔(dān)心她會(huì)阻礙自己的奪權(quán)之路，就在青龍二年（234年）將她毒死了。
夏侯徽死后，司馬懿為司馬師娶吳質(zhì)的女兒為妻，當(dāng)時(shí)吳質(zhì)任北中郎將，正是炙手可熱的時(shí)候，司馬懿與吳家聯(lián)姻多少有些居心叵測(cè)。吳質(zhì)是司馬師的岳父，女婿當(dāng)然會(huì)為岳父翻案。這不光是親情關(guān)系，也有政治關(guān)系，頂著個(gè)丑侯的岳父不是什么光彩的事情，多少會(huì)影響聲譽(yù)。這也是吳質(zhì)吹捧司馬懿，貶低陳群的原因，親家自然是要互相幫襯的。
朱鑠因?yàn)橘Y料缺失，詳細(xì)情況無(wú)從得知，從上面那次聚會(huì)看是任中領(lǐng)軍。中領(lǐng)軍，是曹操擔(dān)任丞相時(shí)設(shè)置的一個(gè)官職，執(zhí)掌禁衛(wèi)，非親信不能擔(dān)任。地位如同高級(jí)將軍，可以開(kāi)府，下設(shè)長(zhǎng)史、司馬，說(shuō)明他也是被曹丕視為親信的。
第十五節(jié) 定都洛陽(yáng)
十二月，曹丕將冀州百姓五萬(wàn)戶遷徙到洛陽(yáng)，充實(shí)都城人口。本來(lái)想遷十萬(wàn)戶，因連年蝗災(zāi)，百姓饑無(wú)可食，群臣都認(rèn)為不能遷徙，但曹丕固執(zhí)地堅(jiān)持。侍中辛毗和朝臣一起求見(jiàn)曹丕，曹丕知道這是要來(lái)勸阻自己，就板著臉很嚴(yán)肅地接見(jiàn)。這些人被嚇住了，都不敢說(shuō)。
只有辛毗不怕，大膽發(fā)問(wèn)說(shuō)：“陛下為什么要遷徙那么多人戶？”曹丕不回答他的問(wèn)題，反問(wèn)他說(shuō)：“你覺(jué)得我遷徙錯(cuò)了嗎？”辛毗直言不諱地說(shuō)：“我認(rèn)為錯(cuò)了?！辈茇Ь挖s他走，說(shuō)：“我不和你商量這件事情?！毙僚f(shuō)：“陛下不認(rèn)為我是個(gè)不肖之臣，把我安置在左右，成為謀議之官，怎么能不和我商量呢？我所說(shuō)的并不是為個(gè)人私心，是為江山社稷考慮，怎么能對(duì)我發(fā)火呢？”
曹丕沒(méi)法阻止辛毗說(shuō)話，干脆起身，準(zhǔn)備進(jìn)入內(nèi)廷。辛毗拉著曹丕的衣服不讓他進(jìn)去，曹丕非常氣憤地拉扯過(guò)衣服走了。過(guò)了許久才出來(lái)對(duì)辛毗說(shuō)：“佐治（辛毗字），你為什么把我逼得這么急?。俊毙僚f(shuō)：“陛下現(xiàn)在把他們遷徙過(guò)來(lái)，既會(huì)失去民心，又沒(méi)有糧食給他們吃啊?！辈茇o(wú)奈，但還是遷徙了一半。
此時(shí)洛陽(yáng)宮殿初步營(yíng)造完畢，曹丕從繁陽(yáng)直接抵達(dá)洛陽(yáng)。
三國(guó)中的第一個(gè)國(guó)家建立，第一個(gè)皇帝正式閃亮登場(chǎng)。從理論上講，曹丕繼承的是漢家江山，全天下都是他的，劉備、孫權(quán)等割據(jù)勢(shì)力都算亂臣賊子。
自王莽首開(kāi)禪讓制以來(lái)，一直到清宣統(tǒng)皇帝遜位，禪讓制在古代史中出現(xiàn)過(guò)十幾次，成為政權(quán)交接的一種方式，但無(wú)一例外都是被迫的。與古代史中另外一種政權(quán)交接方式——武力奪取政權(quán)相比，禪讓制是和平交接，避免了流血沖突，種姓殺戮，于百姓而言，無(wú)疑要好許多。
第三十二章 劉備稱帝
第一節(jié) （蜀）漢國(guó)立
曹丕禪漢后，傳出獻(xiàn)帝被害的消息，劉備為獻(xiàn)帝發(fā)喪，并追謚獻(xiàn)帝為孝愍皇帝。
曹丕稱帝后是公開(kāi)安置獻(xiàn)帝的，沒(méi)有秘密行為，天下皆知，怎么會(huì)有被害的消息傳出來(lái)？更奇怪的是其他地方都沒(méi)傳到，偏偏傳到成都去了。
這是劉備耍的一個(gè)政治把戲而已。
獻(xiàn)帝禪讓帝位給曹丕，從形式上看是遵循堯舜先賢的高尚遺風(fēng)，曹丕的繼位因此具有不容置疑的合法性。劉備要否認(rèn)曹丕繼位的合法性，就必須給曹丕安上謀殺獻(xiàn)帝的罪名，將其變成篡位，劉備的即位文告中就是這么說(shuō)的。
群臣勸進(jìn)劉備登基即位上表中說(shuō)：“曹丕篡弒，湮滅漢室，竊據(jù)神器，劫迫忠良，酷烈無(wú)道?！眲浼次桓嫣煳臅?shū)中接受了這個(gè)說(shuō)法：“操子丕，載其兇逆，竊居神器?！?/span>
那么，獻(xiàn)帝的皇位就得有個(gè)人來(lái)接替，劉備一直是以興復(fù)漢室自居的，諸葛亮“隆中對(duì)”里弄出個(gè)劉備是“帝室之胄”的謊言，而劉備此時(shí)為漢中王，距離皇帝也就一步之遙，自然就該劉備來(lái)繼承獻(xiàn)帝的皇位。
也因此，劉備稱帝后，仍然以“漢”為國(guó)號(hào)?，F(xiàn)在影視劇里（蜀）漢將領(lǐng)出場(chǎng)時(shí)很搞笑，大旗上通通寫(xiě)的是“蜀”，這是錯(cuò)誤的，應(yīng)為“漢”。因?yàn)闅v史上稱“漢”的國(guó)度較多，后人為區(qū)分在前面加上了一個(gè)定語(yǔ)，如蜀漢、前漢、后漢等等，但不能因此把（蜀）漢叫為蜀。
劉備當(dāng)皇帝自然也有許多祥瑞，黃龍是不可少的，此外還有黃氣，還有無(wú)數(shù)的景云祥風(fēng)，更神奇的是還有關(guān)羽攻襄樊時(shí)，襄陽(yáng)男子張嘉、王休獻(xiàn)來(lái)天子玉璽，說(shuō)是從襄陽(yáng)漢水里打撈上來(lái)的。
其實(shí)，這兩方面的祥瑞都有些弄巧成拙了。劉備是繼承漢室，不是像曹丕那樣改朝換代，所以不能以黃龍為祥瑞，用赤龍還靠譜一點(diǎn)。天子的玉璽怎么會(huì)出現(xiàn)在襄陽(yáng)，就算有也交給關(guān)羽了，關(guān)羽全軍覆沒(méi)，也沒(méi)辦法帶給劉備啊。
公元221年四月，劉備在成都武擔(dān)山（今成都市北較場(chǎng)內(nèi)，山丘高20余米。傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，武都有一男生變身為女，絕美，蜀王娶為妻。妻死，蜀王令士兵從武都擔(dān)土到成都?jí)境缮角?，以葬妻，故曰武?dān)）之南筑壇即皇帝位。
用的還是獻(xiàn)帝紀(jì)年，建安二十六年，建安只有二十五年，劉備這樣做是表示繼承的獻(xiàn)帝，然后改年號(hào)為章武，大赦天下。
三國(guó)的第二個(gè)國(guó)家和第二個(gè)皇帝出現(xiàn)了，轄區(qū)僅僅只有原漢朝十四州中的益州，但因?yàn)閯涫且詽h朝繼承者自居，所以同樣的從理論上講，曹丕、孫權(quán)等勢(shì)力也是亂臣賊子。請(qǐng)各位記住這點(diǎn)，這個(gè)立國(guó)基礎(chǔ)嚴(yán)重影響和制約著蜀漢國(guó)策的制定和執(zhí)行。
建立行政機(jī)構(gòu)，以諸葛亮為丞相，許靖為司徒。安置百官，建立宗廟，合祭漢高祖劉邦以下各個(gè)皇帝。
建立后宮，以劉焉兒子劉瑁的妻子吳氏為皇后。吳氏的父親與劉焉有交情，劉焉入蜀時(shí)，吳氏父親舉家相隨。有看相的認(rèn)為吳氏有大富大貴之相，劉焉本就心懷異志，聽(tīng)說(shuō)后就為兒子劉瑁娶吳氏為妻。
劉瑁無(wú)帝王之命，壓不住吳氏，娶吳氏后得狂疾而死，吳氏成了寡婦。劉備取得益州后，孫夫人已經(jīng)回吳，劉備手下的人勸劉備娶吳氏，估計(jì)也是信了看相人的話，但劉瑁與劉備同族，按宗法制度不能娶，劉備因此而有顧慮。法正以晉文公兄弟曾先后納同一女的先例力勸劉備，劉備才答應(yīng)娶吳氏為夫人。
劉備此舉受到后世維護(hù)宗法制度人的指責(zé)，當(dāng)時(shí)有沒(méi)有人指責(zé)不知道，應(yīng)該有，因?yàn)檫@是明顯的非禮行為，而有些人的指責(zé)中連帶指責(zé)了諸葛亮，認(rèn)為法正引導(dǎo)劉備做出非禮行為，諸葛亮為什么不出來(lái)糾正？諸葛亮真是躺著中槍。
在劉備為王和為帝初期，諸葛亮根本沒(méi)辦法糾正法正的錯(cuò)誤，為什么呢？下期再聊。
（未完待續(xù)）
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