前言

三國系列內(nèi)容之所以讓人愛不釋手，原因是不到百年的時間，發(fā)生了波瀾壯闊的事，同時演義了幾個王朝的興衰，細(xì)讀三國，我們可發(fā)現(xiàn)無論是魏、蜀、吳還是一統(tǒng)天下的晉，他們的興起與滅亡，在情節(jié)上都有非常高的相似度，正印證了一句話，今天別人的結(jié)局，就是明天自己的結(jié)局。不信咱們細(xì)細(xì)品讀一下。

曹魏：用相同的方式得到和失去政權(quán)

魏政權(quán)建立是在漢末的動亂的基礎(chǔ)上，東漢王朝經(jīng)過外戚專權(quán)、宦官之亂和黨錮之爭后，后面的幾位帝王實在是沒有能力控制大局，導(dǎo)致天下大亂而不可收拾。而東漢的小皇帝也成了那些亂黨手中的工具。梟雄曹操在亂世中抓住了機(jī)會。在大漢王朝危難之中穩(wěn)定了局勢。使?jié)h獻(xiàn)帝時期延長了幾十年。

《三國》漢獻(xiàn)帝劇照

而曹操的權(quán)力和威望達(dá)到無人可及的高度，漢獻(xiàn)帝對曹操也是愛恨交加。恨的是權(quán)力被架空，基本上就成為了曹操的傀儡。同時心里也明白，如果沒有曹操，落在董卓之手，下下場更慘。

曹操挾持了獻(xiàn)帝后，也是獨(dú)攬大權(quán)。獻(xiàn)帝劉協(xié)已經(jīng)18歲了，血?dú)夥絼偟乃?jīng)反抗過。他用自己的鮮血寫成一封詔書，秘密地藏在衣帶中，賜給董承，托付他交與與劉備等人謀劃誅殺曹操之事。很可惜遇到的是曹操這樣梟雄，生性多疑，所有的套路都懂呢，自己當(dāng)然明白自己的一切是怎么得來的，對獻(xiàn)帝的防備一直沒有松懈?！耙聨гt”事件最終敗露，劉備運(yùn)氣較好，提前借故出走逃脫一劫，其他參與此事的幾位主謀統(tǒng)統(tǒng)被處死，有的被誅滅三族。劉協(xié)的貴人正董承的女兒，已經(jīng)身懷六甲，也被曹操毫不留情地殺了。而且還借機(jī)殺了一大批忠于漢室的大臣。

《三國》董承劇照

獻(xiàn)帝開始也是血?dú)夥絼?，為了改變自己的命運(yùn)而抗?fàn)?，但最終都失敗。皇后伏氏，為了幫助南帝，想借助哥哥伏完的力量伺機(jī)除掉曹操。結(jié)果還是沒有成功，在曹操的威脅下，獻(xiàn)帝不得不廢了皇后，不久曹操就殺死了伏皇后，連皇后所生的兩個兒子不幸遭了毒手，伏氏家族也因此受到株連，被處死了100多人。曹操又逼迫獻(xiàn)帝，立自己的女兒曹節(jié)為皇后，加封自己為魏王。劉協(xié)也徹底死了，再也沒有奪回皇權(quán)的希望了。

建安二十五年（公元220年），曹操病死，長子曹丕承襲爵位為魏王。曹丕和曹操一樣，也很有野心，于是不再滿足于一個魏王，要稱帝。他先是先制造輿論漢室氣數(shù)已盡，由魏替漢是天意所為。又寫好退位詔書，強(qiáng)迫獻(xiàn)帝頒布詔書，以禪讓的方式交出玉璽。孤立無援的獻(xiàn)帝根本無力反對，只能照辦。

公元220年十月，獻(xiàn)帝最后一次祭告祖廟，派大臣拿著玉璽詔書，禪位于曹丕，而曹丕還說了一句：“我看遠(yuǎn)古時代的禪讓，也不過如此吧”。

就這樣曹丕創(chuàng)立了魏，當(dāng)上魏皇帝，改元黃初，定都洛陽。把漢獻(xiàn)帝廢為山陽公，將其趕出皇宮。歷時195年的東漢政權(quán)正式滅亡。

獻(xiàn)帝被廢為山陽公之后，食邑1萬戶。14年之后，即曹魏青龍二年（公元234年），獻(xiàn)帝去世，終年54歲。

而曹魏政權(quán)最后的結(jié)局，與漢獻(xiàn)帝的結(jié)局幾乎同出一轍。而葬送曹魏的主角也是手下權(quán)臣司馬一家。始作俑者正是司馬懿，他經(jīng)歷的曹操、曹丕、曹芳時代還算是安分守己，無論是曹操還是曹丕都駕馭得了司馬懿，可可惜曹丕英年早逝，魏明帝曹叡也還算有能力，在魏明帝時代遇上諸葛亮多次討伐，讓司馬懿走進(jìn)了權(quán)力中心，很不幸的是曹叡也走在司馬懿的前面。臨終前把年幼的曹芳同時托付給曹爽和司馬懿，并立曹芳為太子，由曹爽和司馬懿共同輔政。為日后二人爭權(quán)奪利埋下了禍根，導(dǎo)致后來曹魏大權(quán)旁落。

曹爽的無能讓司馬懿正式奪取了大權(quán)，曹芳被貶，曹爽被殺，從魏高貴鄉(xiāng)公曹髦開始到魏元帝曹奐，淪為了司馬懿一家的傀儡。簡直當(dāng)時獻(xiàn)帝遭遇翻版，同樣，司馬懿在世時，也只是把老魏家皇帝當(dāng)作擺設(shè)，而且司馬師、司馬昭手段更加殘忍。同樣，曹髦也如當(dāng)年獻(xiàn)帝那樣，開始進(jìn)行反抗，甘露五年的時候召見王沈、王經(jīng)、王業(yè)三人，就說了一句于名言：

“司馬昭之心，路人皆知也！吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿等自出討之！”

可是已經(jīng)時過境遷，人心向晉，王沈與王業(yè)先行向司馬昭通風(fēng)報信，司馬昭很早就得到了消息，做好了鎮(zhèn)壓的準(zhǔn)備。曹髦然后他不顧其他大臣們的反對，率領(lǐng)300余宮人去討伐司馬昭。

雙方在宮內(nèi)東止車門相遇后大戰(zhàn)一場，可憐的曹髦哪是司馬昭的對手，被人射死在車上，年僅19歲。

司馬昭死后，他的長子司馬炎繼承了父親的職位。司馬炎如同當(dāng)年曹丕一樣，不甘于做一個晉王，目標(biāo)是取而代之，公元265年12月，司馬炎效仿曹丕當(dāng)年竊取漢室的形式，逼使曹奐禪位，改國號為晉，曹魏政權(quán)正式滅亡。

真是天道輪回蒼天饒過誰？

當(dāng)年曹丕對獻(xiàn)帝并沒有趕盡殺絕，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，在禪讓了帝位后便被曹丕貶為山陽公。山陽公雖不及帝位，但是曹丕依舊給予了其極高的地位。山陽公管轄人口達(dá)一萬戶，權(quán)位在諸侯王之上

而曹魏的末代皇帝曹奐當(dāng)了5年，19歲退位，被封為陳留王。司馬炎對他還算寬厚，不再與他為難。曹奐56歲去世，被追謚為“元皇帝”。

當(dāng)年曹操意氣風(fēng)發(fā)把獻(xiàn)帝玩弄于股掌之間的時候，可曾想到，僅僅過了四十五年，他辛苦三十年才打拼出來的大魏帝國，就這么輕易地被司馬氏換了塊牌子，從此江山易主。曹操的孫子曹奐不幸見證了這一讓人心酸的歷史瞬間，就如同當(dāng)年漢獻(xiàn)帝劉協(xié)一樣。歷史，就是這么詭異的輪回。

劉備奪取益州與劉禪失去益州的方式也是一模一樣

當(dāng)年劉備從無產(chǎn)階級到占了荊州后，立足不穩(wěn)，根據(jù)當(dāng)初《隆中對》策劃的戰(zhàn)略，還必須把益州拿下，建立自己的大后方，然后同時多荊州、漢中兩個方向，協(xié)同東吳一起滅曹興漢。

但是益州是宗族劉璋的地盤，正如當(dāng)時荊州劉表一樣，如果通過武力或沒有任何政治借口的情況下，攻擊劉璋，似乎不太符合道義，劉備不像曹操、孫權(quán)那樣，他實在是沒有什么資本來拼，只能靠政治上人心的支持。

劉備確實深得人心，打瞌睡都有人送枕頭，益州的張松、法正因不滿在劉璋之處不得志，另找靠山，把目標(biāo)鎖定在劉備的身上。之前張松曾想過勾結(jié)更大的腿曹操，但曹操沒把張松放在眼里，讓劉備揀了一個大便宜。

不管面子上怎么裝，益州還是要取，打著幫劉璋討伐張魯?shù)拿x，光明正大的進(jìn)軍益州。最終還是撕下了面具，告訴劉璋成都需要換主人，盡管劉璋面臨兵臨城下的局面，一向號稱天府之國的成都城內(nèi)，物資儲備極為充足，糧食吃過一兩年，一點問題都沒有，而且還是有一部分大臣愿意死戰(zhàn)。長期死守沒有多大的問題，而戰(zhàn)爭一旦被拖成相持，對遠(yuǎn)道而來的劉備是非常不利的。

劉璋收到了法正寫給他的一封勸降信，法正不是分析如何抵搞，而是勸劉璋投降，劉備在益州已經(jīng)得民心，且站穩(wěn)腳跟，撤兵是不可能的，益州大半土地已歸劉備所占，成都也是保不住的，失敗是肯定的事。通過這封信也向劉璋表明了劉備的態(tài)度，只要肯降，就可以保全其家族，希望劉璋三思。一句話，這是劉璋最后的機(jī)會了。

就連劉璋父子一向十分敬重的名士許靖，都想到了投降，當(dāng)時許靖擔(dān)任蜀郡太守，蜀郡是益州第一郡，位置相當(dāng)重要。許靖這個知識分子， 竟然以翻城墻的方式逃出去投降劉備。

不過未遂，許靖被人發(fā)覺，而且讓人抓了起來。劉璋倒也寬厚，并沒有沒殺他，因為劉璋知道自己大勢已去，如果自己是許靖，可能也會這么做。

在種種內(nèi)部和外部壓力下，劉璋終于想到了投降，對左右說：

“我們父子在益州二十多年，對百姓沒什么恩德，卻給大家?guī)砣甑膽?zhàn)亂，百姓饑荒露宿，死于道途，這些都是因我而起，讓我何以心安？”

劉璋決心投降，投降的條件很簡單，只要保證自己及一家人的安全，就愿意和平讓出成都。

劉備也兌現(xiàn)了自己的承諾，善待了劉璋，把劉璋及其家人遷往南郡的公安居住，歸還其財物，其中包括漢朝庭所封的振威將軍印綬。

多年以后，魏將鄧艾通過陰平偷襲得手，這一次被兵臨城下的主角換成了劉備的兒子，后主劉禪，情節(jié)同樣是多么的相似。

平心而論，如果死守成都，鄧艾也未必能速戰(zhàn)而成，況且外面還有姜維扼守住劍閣，基本上鐘會也攻不下來，如果分兵回援，內(nèi)外夾擊，鹿死誰手尚不可知。任何時候就怕內(nèi)部瓦解，如譙周這一伙人就站了出來，不是商量如何抗敵，而是討論降誰？未戰(zhàn)而降。

正如當(dāng)年劉璋一樣，劉禪聽了譙周的建議，降了鄧艾，成為了五十三歲的司馬昭的俘虜，被司馬昭請到洛陽喝茶去了。不過司馬昭如當(dāng)年劉備那樣，出于穩(wěn)定蜀漢人心的考慮，他非常厚道地安置了劉禪，封為安樂公，食邑萬戶，除了失去了自由，劉禪還可以繼續(xù)花天酒地。公元271年，劉禪善終于洛陽，晉武帝司馬炎謚劉禪為安樂思公。

歌舞三國有話說

事實上末代皇帝的結(jié)局多數(shù)是非常痛苦，正如晉恭帝司馬德文不禁號啕大哭，說了一句讓人非常心酸的話：“愿后身世世勿復(fù)生帝王家！”帝王末路，欲為匹夫而不得，這就是歷史賭局的殘酷。

帝王失了勢，尤其是失去了權(quán)力，或者被敵人消滅掉，一旦失勢，就是世界上最可憐的人。失去了權(quán)力、失去了自由，成為別人刀下待宰的羔羊。他們除了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地等待死亡，什么也做不了。

個人認(rèn)為手段不能太過份了，當(dāng)年曹操為了防此獻(xiàn)帝翻盤，不惜下狠手殺了想助獻(xiàn)帝一臂之力之人，而最后自己的后人曹芳被貶，曹髦被殺。曹丕雖惡，給了獻(xiàn)帝一個善終 的結(jié)果，讓曹奐也沒有遭到司馬家的毒手。

再反觀劉備，不戰(zhàn)而取得了成都，而劉禪不戰(zhàn)而降丟掉了成都。當(dāng)年劉備善待了劉璋，司馬昭也給了劉禪一個對平平常人而言，相對完美的結(jié)局。

再往后看，歷史還是那么相似，種瓜得瓜，種豆得豆，還是有一定和道理的。

文章最后我想起一句詩：

“殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷”

做什么事都不能太過分了，需要留有余地??！冥冥中真的有宿命這論啊！

朋友你們怎么看呢？