云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
楊貴妃（719年6月22日-756年7月15日），號太真，小名玉環(huán)，是唐朝時期的后妃，也是唐玄宗的寵妃。
作為中國古代四大美女之一，楊貴妃的容貌可以用“羞花”來形容。
然而，自古紅顏多薄命，十六年的“集三千寵愛于一身”之后，那個對她萬般寵愛的男人還是親手賜死了她，一代貴妃就此香消玉殞，年僅38歲。
不過，關(guān)于楊貴妃的死，歷史上一直都存在著很多種說法：
她到底是怎么死的？
她又死在了什么地方？
她究竟有沒有死？
公元745年（天寶四年），楊玉環(huán)被正式封為貴妃，受盡了唐玄宗李隆基的恩寵，而她的宗族也跟著加官進(jìn)爵。
其中，楊玉環(huán)的堂兄楊釗更是成為了唐玄宗的寵臣，并得到了唐玄宗的親自賜名——“國忠”，改叫楊國忠。
楊國忠執(zhí)政期間貪圖軍功、偽造戰(zhàn)功，還用盡各種手段陷害忠臣，禍亂朝政，一時間朝野上下被他搞得烏煙瘴氣。
于是，同樣受著唐玄宗寵愛的大節(jié)度使安祿山，便找了個“清君側(cè)”的借口發(fā)動叛亂，也就是我國歷史上著名的“安史之亂”。
安祿山名義上打著討伐楊國忠的旗號，可實(shí)際上卻是想趁機(jī)奪取皇位，他帶著叛軍一路打到長安，唐玄宗只好帶著楊貴妃一同逃往蜀中（成都）。
唐玄宗逃至馬嵬坡時，隨行護(hù)駕的禁軍們不樂意了：原本，他們就看不慣跋扈已久的楊國忠，如今卻還得跟著一起受罪。
眼看隊伍即將嘩變，唐玄宗的親信，禁軍首領(lǐng)陳玄禮為了平息眾將士的怒火，在請示了太子李亨之后，發(fā)動了“馬嵬坡之變”。
在這場政變中，楊國忠被當(dāng)場“寸斬”，大卸八塊。
原本，事情進(jìn)行到這一步，還和楊貴妃沒多大關(guān)系，可眾將士卻不依不饒，大家都認(rèn)為楊貴妃是紅顏禍水、妖顏禍國，也該和她的堂兄一并處死。
對外，壓力重重，對內(nèi)，高力士極力勸說，手足無措的唐玄宗被逼無奈，只好將楊貴妃賜死。
那么，楊貴妃到底是怎么死的？
據(jù)正史記載，楊貴妃是在馬嵬坡前，被賜白綾一條后，縊死在佛堂梨樹下的，就連白居易的《長恨歌》中也曾提到：六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
不過，在不同的史書中，也有著不同的說法：
晉代《舊唐書》記載：楊貴妃是在接到唐玄宗詔令后，在佛堂中上吊而亡的，至于是自殺還是他殺，書中并未提及。
北宋《新唐書》記載：楊貴妃是被人帶到路邊的祠廟里吊死的。隨后，還用紫茵將她的尸體包裹起來，埋在了路邊。
幾十年后，在司馬光主編的“準(zhǔn)正史”《資治通鑒》中，又對楊貴妃的死增加了很多清楚的細(xì)節(jié)：上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。輿尸置驛庭，召玄禮等入視之。
至于“非正史”中，關(guān)于楊貴妃的死，細(xì)節(jié)就更多了……
據(jù)《唐國史補(bǔ)》記載：馬嵬店媼收得錦靿一只，相傳過客每一借玩，必須百錢，前后獲利極多，媼因至富。
意思是說，楊貴妃被高力士吊死在佛堂前的一棵梨樹下，附近驛站里一個老婦人撿到了楊貴妃的錦囊，便掛出100錢的“票價”供人賞玩，還因此發(fā)了大財。
總的來說，楊貴妃“死于上吊”的說法，是被人們普遍認(rèn)可的，包括現(xiàn)如今的很多教材、百科，也基本如此。
只不過，總有些喜歡挑戰(zhàn)權(quán)威的人，通過另辟蹊徑，給出了“楊貴妃之死”的不同解法：
第一種：楊貴妃死于亂軍。
關(guān)于這種說法，則來源于幾首詩：
在杜甫的《哀江頭》中有這樣一句：明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。這句詩就暗示了楊貴妃不是被吊死的，因?yàn)榈跛赖娜耸遣粫娧摹?/span>
在李益的《過馬嵬》中有這樣一句：托君休洗蓮花血，留記千年妾淚痕。而《過馬嵬二首》中還有一句：太真血染馬蹄盡，朱閣影隨天際空。這兩句詩都暗示了楊貴妃是被亂軍所殺。
在這些詩中，都一樣強(qiáng)調(diào)了一個“血”字，既然有血，那楊貴妃肯定就不是吊死的。
當(dāng)然，詩歌終究屬于藝術(shù)創(chuàng)作，是不能作為史料參考的！但是，這么多的詩人同一口徑，也難免讓人懷疑。
第二種：楊貴妃吞金而死。
關(guān)于這種說法的依據(jù)，也是來源于一首詩：
在劉禹錫的《馬嵬行》中有這樣一句詩：貴人飲金屑，倏忽舜英暮。意思是說，楊貴妃是吞食金屑而死的。
對于這種說法，我國最負(fù)盛名的歷史學(xué)家和國學(xué)大師陳寅恪，就曾在《元白詩箋證稿》中做出過考證，認(rèn)為這種說法很可能是民間誤傳，但也不排除楊貴妃在吊死前確實(shí)吞過金。
第三種：楊貴妃沒有死，流落到了民間。
關(guān)于這種說法，主要來自我國現(xiàn)代詩人和作家俞平伯。
俞平伯在《論詩詞曲雜著》中，專門考證了白居易的《長恨歌》，以及陳鴻的《長恨歌傳》。
“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”
俞平伯認(rèn)為，《長恨歌》里唐玄宗想把楊貴妃改葬的時候，在馬嵬坡掘地三尺，都沒有找到她的尸體，就說明了楊貴妃并沒有死。
“上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使?fàn)恐ァ?/span>”
《長恨歌傳》中也在暗示，楊貴妃是被使者帶走，藏了起來。
當(dāng)然，這種說法難免會有“一家之言”的意思，因此也不太靠譜。
第四種：楊貴妃沒有死，還漂洋過海、逃亡日本。
關(guān)于這種說法，主要還是源自日本的民間傳說，以及日本作家南宮博的《楊貴妃外傳》，還有渡邊龍策的《楊貴妃復(fù)活秘史》等文學(xué)作品。
這些文學(xué)作品主要講述的是，馬嵬坡兵變之后，禁軍首領(lǐng)陳玄禮和高力士不忍心殺死楊貴妃，就找了一個侍女為其充當(dāng)替死鬼，而楊貴妃本人則被陳玄禮的親信護(hù)送至海邊，再由阿倍仲麻呂（日本奈良時代遣唐留學(xué)生）護(hù)送出海，最后在日本山口縣的油谷町久津上岸。
這個“楊貴妃逃亡日本”的后續(xù)，還有兩個版本：
其中一個，楊貴妃到達(dá)日本后，受到了當(dāng)時的女天皇“孝謙天皇”的盛情接見，后來還為其賜婚，而楊貴妃此后就一直生活在日本，68歲才去世。
另外一個，楊貴妃到日本后不久就去世了。此后，她還托夢給唐玄宗，說她已經(jīng)不在人世，死于日本。唐玄宗得知后甚是悲傷，于是便派了白馬將軍陳安前去日本祭拜楊貴妃。誰料，陳安到了日本后，卻怎么也找不到貴妃墓，只好將唐玄宗讓他帶來的佛像與寶塔存放在了日本京都的清涼寺內(nèi)，抱憾而歸。
對于這種說法，有很多日本人都是深信不疑的！
上世紀(jì)六十年代初，一位日本女性就曾在電視中表示，自己就是楊貴妃的后人，并信誓旦旦地展示了自己的家譜。
就連八十年代的傳奇明星山口百惠，也自稱是楊貴妃的后裔。
在日本的山口縣，還專門建有一座楊貴妃墓，位于油谷町一個名為“二尊院”的寺廟中，而廟里的漢白玉貴妃像，更是專程邀請我們中國西安美術(shù)學(xué)院為其打造而成的。
不僅如此，日本的油谷町還盛產(chǎn)很多的“貴妃特產(chǎn)”，比如：貴妃饅頭、貴妃大米等等。
想想也真是可愛！日本人民愣是將這個子虛烏有的歷史IP發(fā)揮到了極致。
當(dāng)然，這種說法的可信度是很低的。
不過，我堅信：文化價值始終大于歷史價值。
現(xiàn)如今，我們所看到的影視劇中，大多還是沿用了“楊貴妃自縊而亡”的說法……
1962年，香港導(dǎo)演李翰祥拍攝的《楊貴妃》中，由李麗華飾演的楊貴妃就是自縊而亡的：楊貴妃在斷壁殘垣中，一步步走向白綾，眼中沒有一滴眼淚，直到生命的最后盡頭，還拜托高力士好好照顧唐玄宗，可謂一個妥妥的愛情悲劇。
1992年，內(nèi)陸拍攝的《楊貴妃》中，楊貴妃也是自縊而亡的：楊貴妃臨死前，還曾詢問佛堂里的僧侶，所謂“情”，到底是個什么意思？僧侶回答完后，她便坦然赴死了。
1955年，日本也拍攝了一部《楊貴妃》，這部電影是日本大映公司與香港邵氏公司合拍的，劇中扮演楊貴妃的是當(dāng)時的國際巨星京町子：楊貴妃依舊是為了唐玄宗的江山社稷自殺而亡的。
2017年，由著名導(dǎo)演陳凱歌拍攝的《妖貓傳》，可謂別具一格，它改編自日本作家夢枕貘的小說《沙門空?！?。
這部電影更是將唐玄宗刻畫成了一個渣男，為了保住自己的江山，他設(shè)計讓楊貴妃假死，對外卻擺出一副高力士殺死了楊貴妃的假象?？墒?，內(nèi)亂平定后，唐玄宗卻沒有要救出楊貴妃的意思，而是任其在棺材里蘇醒，最后又痛苦地死掉。
正是因?yàn)檫@件事情，后來才有了黑貓復(fù)仇，大亂長安的故事！
結(jié)語：
楊貴妃之死雖然眾說紛紜，但最可靠的說法還是“自縊而亡”。至于其他的種種說法，雖然在歷史上找不到確切的依據(jù)，但在文化上卻也產(chǎn)生了很大的影響，從而衍生出了不少優(yōu)秀的文藝作品。
不得不承認(rèn)，楊貴妃與唐玄宗流傳千年的愛情悲劇，也因?yàn)檫@些不同的猜想，才有了更加神秘與傳奇的色彩！
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