研討會現(xiàn)場：
踴躍發(fā)言：
窗外旁聽：
莊厝村召開紅色研討會
一個擁有“兵工廠”的特殊村莊
秋陽如虎，一點不假。9月22日，汕尾市紅色文化協(xié)會、城區(qū)和海豐兩地文友（包括汕尾職院大學(xué)生）一行近50多人頂著烈日，來到海豐可塘鎮(zhèn)紅色莊厝村參觀該村革命遺址，和參加在該村“郭子儀紀念館”召開的“紅色羅山約殊榮莊厝村研討會”，為繼承紅色精神、弘揚紅色文化而努力挖掘、梳理該村過去那一段具有特殊意義的紅色革命經(jīng)歷，以更好地教育后一代。
當天，鑼鼓喧天。以羅山拳稱著的莊厝村一展舞獅的技藝，迎接到村里調(diào)研紅色文化、尋訪革命足跡的客人。市紅色文化協(xié)會、城區(qū)和海豐兩地文友參觀了該村的“兵工廠”遺跡、農(nóng)會舊址、羅山公爺宮、烈士故居等。邊走邊看邊聽，當大家了解到該村為了響應(yīng)農(nóng)運領(lǐng)袖彭湃的號召，支持武裝農(nóng)民，在大革命時期，該村冒著危險，毫不猶豫地在村里面秘密建立了“兵工廠”，為海陸豐的武裝斗爭提供了武器，該“兵工廠”發(fā)揮了重大的作用，最后被國民黨圍村、屠殺而英勇不屈的壯舉，深深地震憾了。同時該村出了兩位中共東江特委委員郭得二和郭保，這兩人都是彭湃的親密戰(zhàn)友。
會上，大家就該村的紅色文化，特別對“兵工廠”的設(shè)立、如何運作，至遭國民黨摧毀，展開了討論。其中，好幾位老人作了回憶和講述。一位老人說，該村建兵工廠的事實，有烈士郭保的兒子郭興寫的記錄材料。郭興出生于1923年，他從小聽母親莊氏說父親的英雄事跡和兵工廠的事長大的。但他在“文革”時因為父親與彭湃的關(guān)系而受株連，不僅被免職還下放去勞動。郭興曾經(jīng)在2007年向政府申請恢復(fù)“兵工廠”遺址的事，并得到政府的認可（看附圖）。但受到兒子的勸說，問他申報來做什么，如果日后又據(jù)此把你說成是右派呢？結(jié)果此事就不了了之。郭興于2016年去世，享年96歲。
村里還有一位90多歲的郭水判本來要參加研討會的，卻因當天身體突然有點不適而不能前來參加。因為他父親也是參加兵工廠建設(shè)的赤衛(wèi)隊員，后因多次遭國民黨追捕，逃往香港而至今沒了音訊，郭水判也是從小聽母親講父親與兵工廠的故事長大的。
接著發(fā)言的城區(qū)作協(xié)主席賴杉昌說，該村是有點名的武術(shù)之鄉(xiāng)，他曾聽家鄉(xiāng)捷勝老人說，彭湃與戰(zhàn)友李勞工在閑暇之除，曾進行比武，結(jié)果李勞工打輸了，便笑問彭湃的功夫是從哪里學(xué)來的，彭湃答道，有向羅山拳的師傅學(xué)過，由此也可見彭湃當年選擇羅山當革命據(jù)點是有考慮的。
汕尾市紅色文化協(xié)會會長彭丹在研討會上說的，以前只知道中洞有“兵工廠”。原來，我們這里早也有的，只是沒有宣傳挖掘，被埋沒了。今天，聽了大家的發(fā)言，感到該村的紅色文化有特殊的一面，值得我們?nèi)ゴ罅π麄?、挖掘，其中不少感人的細?jié)，也可以寫成故事或劇本，拍成微電影，更是弘揚紅色精神、挖掘海陸豐紅色文化的一種宣傳渠道。同時，我們要利用該村豐厚的人文、地理、革命傳統(tǒng)等優(yōu)勢資源，轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的動力，讓群眾過上更好的日子。
繼續(xù)了解：
會后總結(jié)：
附：
擁有“四寶”的紅色莊厝村傳奇
海豐可塘鎮(zhèn)羅山莊厝鄉(xiāng)坐落于黃江流域和東溪流域之間，距離324國約800米。該村自古至今水陸兩便利，又是平原地帶，土地肥沃好耕作，早在唐宋時代已有人群在此定居、繁衍生息，形成了嶺東驛道必經(jīng)之地的羅山莊厝鄉(xiāng)。古驛道貫穿于莊厝鄉(xiāng)后面，并設(shè)有羅山驛站。
該村過去文武雙全，人才輩出，成為羅山約的中心鄉(xiāng)，而擁有許多寶貴的資源和富于傳奇的色彩。其中最出名的就有“四寶”，一曰，來歷很有趣的莊厝鄉(xiāng)不姓莊卻全部都姓郭的人文歷史，二曰，靈聲享譽海陸惠的羅山公爺宮，三曰，聞名海內(nèi)外的羅山拳，四曰，勇為革命的莊厝鄉(xiāng)在農(nóng)民運動中傾力建造了第一個“子彈廠”，擁有兩位中共東江特委委員郭得二和郭保，以及多位烈士，他們用鮮血譜寫了該村光榮的紅色革命歷史。
郭公緣定莊厝鄉(xiāng)
據(jù)說，該村在很久以前是姓蘇的人居住。那時，也不一定就叫莊厝鄉(xiāng)。到了明朝成化年間，莊姓的開始在此落腳，至清康熙四十三年（公元1704年），該村85歲高齡的村民莊德萬率其四子十三孫陸續(xù)遷出莊厝鄉(xiāng)，到海城篤志圍開基，直到解放后莊姓全部遷出莊厝鄉(xiāng)。
在莊德萬一家還未遷出之時，即清康熙九年（公元1670年），居住在陶河郭厝埔的郭沖岳因放養(yǎng)鴨子來到莊厝鄉(xiāng)，在經(jīng)過莊德萬這一大戶人家時，剛好下起了大雨，莊德萬便請郭沖岳進屋避雨。由于莊德萬家勢殷實，常年養(yǎng)有一位地理先生，該先生一見郭沖岳，馬上起身倒茶端給郭沖岳，主人莊德萬見此情況好生奇怪，因先生少有如此熱情款待客人，況且只是一位放鴨哥而已。雨?？统?，主人才問先生：“平時家里來客人都沒見你這么熱情，今天見到這位放鴨哥為何如此？”先生對莊公說：“你不要小看這位放鴨哥，他日后必定大有發(fā)展，兒孫滿堂，后代必定文武雙全，請把你家的公主許配給他”。于是，郭沖岳娶了莊氏姑娘為妻，并在莊厝鄉(xiāng)寄居放鴨，鴨棚就搭建在莊公房屋右前邊。晚上母鴨入棚生蛋，一百只母鴨，第二天能生出一百二粒鴨蛋。于是，這位放鴨哥認為此地應(yīng)是風水寶地，便在此建屋定居。
后來，果然不出地理先生所料，郭沖岳生有三子、三子生十八個孫子，兒孫滿堂，其后代遍布各地，羅山莊厝鄉(xiāng)郭氏逐浙發(fā)展成為當?shù)赝?。在十八個孫子當中，有人中過進士，有人中過貢生，出現(xiàn)了父子登科，父親中武舉人，兒子獲文舉人的史實。而他最小的孫子郭轉(zhuǎn)，更成了海陸豐一代武術(shù)宗師，為羅山拳的創(chuàng)始人。
郭沖岳成為了郭氏在莊厝鄉(xiāng)的開基祖，又因他為人厚道，牢記與莊氏的姻親關(guān)系，沒有更改村名，一直延用莊厝鄉(xiāng)作為村名至今。
人神共構(gòu)好傳奇
據(jù)說很靈驗的“羅山公爺宮”（俗稱羅山公爺）傳說與宋末皇帝、兵將、當?shù)卮骞玫鹊摹扒榫墶?，共?gòu)了一個個生動有趣的人神之故事，不僅為當?shù)氐娜宋牡乩砀缴狭艘粚由衩氐拿婕?，又為其悠久的歷史添上一筆濃厚的傳奇色彩，不斷吸引著人們?nèi)チ私狻?/span>
該公爺宮，位莊厝鄉(xiāng)東北側(cè)，螺山西南方，所處的位置相傳為“車地”，中間突起、兩邊低，是海豐大障山“龍脈”潛過的地方。大嶂山的“落龍”蜿蜒百轉(zhuǎn)，經(jīng)過陳厝陂延伸到羅山公爺宮，再向西南折向鹿境金龍山，又東奔大湖高螺山結(jié)穴。
村民說，在漫長的歷史遷徙中，先民帶來了多樣的精神崇拜，不知何時，“公王爺”的香火傳入了羅山。后傳，南宋皇帝宋帝昺被元兵追殺，經(jīng)過羅山公爺（當時羅山公爺是一座小型的社頭神），因無路過逃，見到一座結(jié)滿蜘蛛網(wǎng)的小廟，便逃進躲避，人一進去蜘蛛網(wǎng)馬上又結(jié)成原型，元兵追殺經(jīng)過沒發(fā)現(xiàn)可疑，就往前繼續(xù)追趕。后因皇帝逃過劫難，便派朝廷命官帶圣旨封羅山公爺為護國公王并重賞擴建羅山公爺。廟里有對聯(lián)為證：“護國功高齊五岳，庇民澤厚頌三山?！薄３⒚俜馔晔ブ己蠓祷?，因洪水大發(fā)，在經(jīng)過羅山木橋時溺水身亡，為了紀念朝廷命官，當?shù)匕阉钤诠珷攺R里，當指揮老爺敬祀。
羅山公爺左邊擺著一尊劉奶夫人，她的來歷也甚為有趣：據(jù)傳，當時羅山公爺?shù)南慊鸷芡浇迕駝⑹瞎蒙┒饲巴莨珷?，小姑見到公爺?shù)纳裣窈?，對嫂子說：“公爺公好帥氣哦”，嫂子聽了便開玩笑說：“那你就嫁給他唄”。
當劉氏姑嫂二人拜完回家時，劉姑的肚子卻突然發(fā)痛，不久便離開人世，被化攝到公爺宮正殿成為公王夫人。傳說每逢年節(jié)，劉氏門上都掛有禮物。這家人為了驗證是否有人來過，有一年的春節(jié)初二，便在門口鋪上草灰，第二天果然看見有靴印，但之后逢年過節(jié)，門上再也沒有禮物了。
而海陸惠沿海一帶普遍崇拜神明，在舊時民間以靈顯而論的就有“一玄山、二伯媽、三大德、四公爺”之說。玄山：指陸豐縣碣石玄武山的元山寺；伯媽：有說“盤媽”，指惠東縣鹽州媽祖廟；大德指海豐縣大湖大德媽祖。據(jù)《海豐縣清乾隆志·壇廟》載：“公爺宮，一在羅山，一在梅隴”。
約于清代上葉，羅山公爺宮成為海豐縣石塘都羅山約48鄉(xiāng)敬拜的共同社神。信眾來自四面八方，公爺宮前有一塊草埔叫做公爺埔，每天公爺埔都擠滿了前來祀拜公爺?shù)男疟?，在這些信眾當中當屬公平墟及以北信眾最多。在文革之前，每逢公爺公二月廿五誕辰，羅山約48鄉(xiāng)按姓氏都會備齊豬頭、五生等祀品來還謝并贈送大戲一臺。羅山約竹苞鄉(xiāng)和洋角洲三年一次的建瞧，大鑼大鼓，場面非常壯觀請羅山公爺、劉奶夫人、指揮爺出巡，到村里進行監(jiān)瞧，此風俗延續(xù)到現(xiàn)在。
郭轉(zhuǎn)生于清康熙五十八年（公元1720）。他有堂兄弟十八位，排行最小。郭轉(zhuǎn)自幼性情好動活躍，且身材魁梧、臂力過人。他為人正義，又喜抱不平。雍正時期，社會治安動亂，老百姓的安全常遭威脅，郭轉(zhuǎn)嫉惡如仇，立志維護家鄉(xiāng)安全又酷愛武術(shù)。于是，當時21歲的郭轉(zhuǎn)，不怕艱難險阻，前往福建莆田縣南少林寺拜師學(xué)拳，被至善禪師收為少林俗家弟子。期間，他日以繼夜地苦練，五年后，掌握了一身武藝的郭轉(zhuǎn)回鄉(xiāng)探親。
途經(jīng)陸豐，行至烏坎渡口時，因回家心切，嫌河中船行駛太慢，不禁在河邊騰空飛躍船中，獲眾人大贊。卻巧遇一武林高手，其輕功和武力都比郭轉(zhuǎn)厲害多了。此時，郭轉(zhuǎn)才知一山過了一山高，一時使他臉紅了，于是虛心向高手請教。探親之后也使他決心重返少林寺深造。在至善禪師的精心教導(dǎo)下，郭轉(zhuǎn)更加勤學(xué)苦練，其武功達到爐火純青的水平，特別是手法、腿法，上中下三盤動作迅速勇猛，手法嚴密緊奏，腿法連貫虛實難測，拳打八面、腿踢四方，拳法靈活敏捷，變化自如。
郭轉(zhuǎn)回到莊厝鄉(xiāng)后，遠近聞名的登門請教，他在海豐多處設(shè)館傳徒，弘揚南少林武術(shù)、創(chuàng)立“義興堂”跌打醫(yī)館，以教拳行醫(yī)度生涯，教出了無數(shù)南拳高徒，為南少林拳術(shù)的發(fā)展與傳播作出了重大的貢獻和影響。同時，醫(yī)好了無數(shù)疾患病者，聲譽遠近聞名。二百二十多年來，傳播于海豐、陸豐、汕尾、惠州、港澳及東南亞等地。
清初，因南少林是反清復(fù)明的基地，但清王朝大破少林寺后，寺僧和俗家弟子逃散各地，清廷為斬草除根，特派武林高手“紅眉道人”率眾武士追尋到海豐，欲一網(wǎng)打盡郭轉(zhuǎn)等少林俗家弟子。
清乾隆五十四年（1789年）秋，紅眉道人故意尋釁滋事、設(shè)圈套引發(fā)與郭轉(zhuǎn)一決雌雄，并約定一日在汕尾關(guān)爺宮戲臺比武，由當?shù)毓賳T作公證人立下“生死狀”。在比武開始交戰(zhàn)了十幾回合之時，紅眉心知敵不過郭轉(zhuǎn)，便心生毒計向公證員提出暫停午息，轉(zhuǎn)公自知那是緩兵之計。誰紅眉在兩小手臂上暗藏劇毒，一心想打死郭轉(zhuǎn)。接下來的幾個回合，紅眉一樣不是其對手，但郭轉(zhuǎn)每招都是點到為止，不想要他的生命，可紅眉道人卻步步硬逼著郭轉(zhuǎn)，在忍無可忍之下，郭轉(zhuǎn)便使出南少林絕招“右腳飛燕”直取對方左腮，紅眉道人卻用右手上暗藏有劇毒的三角手扣，擋住郭轉(zhuǎn)的右脛腿，郭轉(zhuǎn)忍痛隨即猛飛“左腳飛燕”，橫掃紅眉右腮，霹靂一聲紅眉道人被擊中的右嘴頰裂開，直飛臺下，血如涌泉，立即斃命。郭轉(zhuǎn)忍著劇痛走下臺，此時，被浸毒暗器擊傷的右脛腿，頓時腫了起來，被眾人抬回家中醫(yī)治。但由于毒藥入浸攻心，傷處部位一直紅腫腐爛，延續(xù)了四個月后，無力回天，一代武術(shù)宗師就這樣逝世了，享年七十歲。
自郭轉(zhuǎn)師創(chuàng)拳以來，羅山派眾多傳承者相繼在內(nèi)陸及海外設(shè)所、立堂、創(chuàng)會，發(fā)展弘揚羅山武術(shù)至今，為汕尾“非物質(zhì)遺產(chǎn)”的重要組成部分之一。
紅色歷史有殊榮
1922年秋，彭湃同志選擇到人流效多的羅山公爺宮宣講革命真理，經(jīng)過彭湃同志多次宣傳，附近農(nóng)民對革命有了認識，并得到了羅山莊厝鄉(xiāng)進步青年的響應(yīng)，他們邀請彭湃到莊厝鄉(xiāng)郭氏祠堂坐聊，還發(fā)動全體村民到祠堂聽彭湃同志進行演講，村民們聽后受到啟發(fā)，有了反抗精神，紛紛報名參加農(nóng)會，當時全村共有300余人，結(jié)果報名參加農(nóng)會的近120人，占了全村人口的三分之一。1922年冬，發(fā)展到羅山約10多個村，295戶，1770人參加農(nóng)會并成立羅山約農(nóng)會，聲勢浩大。當時的羅山約，轄有48鄉(xiāng)。
由于羅山的每次農(nóng)會領(lǐng)導(dǎo)及骨干都在莊厝鄉(xiāng)郭氏祠堂召開會議，很多重大決策都在此產(chǎn)生，如組織、開展打土豪、減租減息等革命運動。后來羅山約相繼成立了赤衛(wèi)隊、婦女解放協(xié)會、童子團等革命組織，也在此址辦公。因此，羅山莊厝鄉(xiāng)郭氏祠堂實質(zhì)上就是羅山約農(nóng)會舊址。羅山約農(nóng)會是海豐當時12個最早成立的農(nóng)會之一。
該村村民郭國榮說，史料記載，1923年8月15日，因洪澇災(zāi)害，農(nóng)業(yè)失收。彭湃召集海豐縣農(nóng)民代表大會，要求減租，觸及了地主階級的利益。次日，海豐縣署出動軍警200余人圍攻總農(nóng)會，被捕農(nóng)會領(lǐng)導(dǎo)20多人，農(nóng)會被取締。史稱這次事件為“七五農(nóng)潮”。從此，彭湃認識到槍桿子里面才能出政權(quán)。1923年底，彭湃秘密主持召開海豐總農(nóng)會會議，決定創(chuàng)建兵工廠，經(jīng)討論，大家認為羅山莊厝村不僅群眾基礎(chǔ)好而且多數(shù)人身懷武功，防御能力強，又距離縣城不遠不近，適合建造子彈廠。因此，于1924年春，子彈廠便選擇建在莊厝村郭保（1928年在赤石被敵人殺害）家的三間房屋里。成立后，便組織人員尋找鳥硝、硫磺、銅等材料，村民們積極響應(yīng)，紛紛獻出家中僅有的銅鑼、銅盆、銅盤等器皿。在技術(shù)人員和農(nóng)會成員經(jīng)過四個月的艱苦奮斗，終于制造成功并打響了第一顆子彈，在大革命時期為海豐縣武裝斗爭做出了重大的貢獻。
然而，世上沒有不透風的墻。國民黨聞知莊厝村一帶革命活動頻繁，便在該村后螺山頂建筑了一炮樓，監(jiān)視這村莊一帶的革命活動，而兵工廠在這白色恐怖的環(huán)境中仍堅持秘密生產(chǎn)。終于，在1928年農(nóng)歷2月14日早，國民黨反動軍隊把該村圍得水泄不通、進行了圍抄。全村有46人被捕，現(xiàn)場犧牲三人。后經(jīng)多方努力營救，大部分人獲釋。但郭花，郭野，郭佛等人被捕后，遭到敵人的殘酷迫供，承受酷刑，三位革命黨人卻視死而歸，絕不屈服，最后壯烈犧牲。
1928年農(nóng)歷8月18日，第九區(qū)赤衛(wèi)隊長郭得二組織赤衛(wèi)隊成員郭牢印、郭爪和第九區(qū)赤衛(wèi)隊其他鄉(xiāng)成員在可塘墟茂盛樓（解放后改為紅樓）秘密召開營救被捕的革命同志時，由于叛徒告密，國民黨軍隊四面包圍了茂盛樓，在敵我雙方激烈的戰(zhàn)斗中，郭得二、郭牢印、郭爪光榮犧牲。
郭得二犧牲前曾寫下氣壯山河、獻身取義的詩篇：“革命救黎民，出生又入死。身死何所惜，但求漫天紅?！?/span>
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