按一般地理意義上的劃分，以秦嶺淮河為界，魯迅生于浙江紹興，求學(xué)時在江南水師學(xué)堂讀書，又長期在上海生活，也曾在廈門執(zhí)教，是地道的“南人”。
在北京生活期間，魯迅開始大量接觸北人，因此竟毫不掩飾地獨(dú)崇“北人”。他有篇《北人與南人》，從題目上看，把北人放在南人之前，可見鮮明不二的態(tài)度。
魯迅在《北人與南人》中這樣寫道：“北人的優(yōu)點是厚重，南人的優(yōu)點是機(jī)靈。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也狡，所以某先生曾經(jīng)指出缺點道：北方人是飽食終日，無所用心；南方人是群居終日，言不及義。就有閑階級而言，我以為大體是的確的?！?nbsp;
不用說，魯迅的創(chuàng)作風(fēng)格是北方式的，和其弟周作人形成鮮明對照。他在散文《雪》中以想念和贊美北國的雪的方式來歌頌北方性格，不喜南人小橋流水曲折婉約的風(fēng)格。他激賞和扶植的青年作家蕭紅、蕭軍，都是東北人。魯迅曾在一九三五年寫給蕭軍、蕭紅的信中說：“由我看來，大約北人爽直，而失之粗，南人文雅，而失之偽。粗自然比偽好。但習(xí)慣成自然，南邊人總以像自己家鄉(xiāng)那樣的曲曲折折為合乎道理。你還沒有見過所謂大家子弟，那真是要討厭死人的。”
做為南人，魯迅批評起自己人來竟毫不客氣口軟，那是因為他摒棄了先入為主的觀點，能夠從冷靜客觀的立場上來看待文化沖突，從他者的長處中映照出自己所短，對扭捏呻吟著的南人文學(xué)也是潑了好大盆冷水。
在今天文化融合更加強(qiáng)烈的情勢之下，求學(xué)、求職和生活較少受到地域限制，南北融合更加模糊了地域辦限。最有代表性的是深圳，那里融合了太多來自天南海北的人，漸使人失去了地域偏見。但文化習(xí)俗上的不同，仍導(dǎo)致南人和北人之間存有差異。有趣的是，這種差異導(dǎo)致的偏見一般來源于南人，北人卻不覺得隔膜，這也是由他們不同的文化性格決定的。
我看到過一個閩南女博友到東北讀書后傾吐郁悶的文字，覺得魯迅批評的南人之弊，她大體都有。她不能接受北人的口音、豪爽熱烈的友情侵略性，粗淺的欣賞品位，包括北人那種想要與南人掏心窩子結(jié)為一體的直接坦誠都無法接受，因此陷入糾結(jié)境地不能自拔，極度壓抑苦悶。相反，由東北到南方讀書的人則較少苦悶。以魯迅的觀點來看，是不能接受北人的“粗”的南人“偽”的個性決定了這種偏見和差異。
不獨(dú)中國有南北之異。我的一個英國朋友羅斯來自蘇格蘭，到中國生活兩年后，認(rèn)為中國的南人相當(dāng)于英格蘭人，自以為高貴聰敏，其實冷漠不近人情，多偽飾矯情。倒是蘇格蘭人熱情奔放，不拘小節(jié)，能與人坦誠相待，相當(dāng)于中國的北人。他這觀點，倒真符合魯迅先生取向。
其實南人北人各有短長，也許并不能就此分出一二。像魯迅那樣放下南人偏見接受北人風(fēng)格，其實也自是一種胸襟和肚量。今天，我們學(xué)習(xí)接受不同地域文化，果能令自己視野開闊并具有包容性，于為人、為文甚至為商應(yīng)當(dāng)都大有益處。更兼提倡培養(yǎng)國際視野，那么南北的隔膜局限以及一切的地圖炮更當(dāng)忽略不計了。
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