李白離開邠州，冬天到坊州，拜見當(dāng)?shù)毓賳T，還是不被賞識(shí)，到春天回到長(zhǎng)安。窮困潦倒，卻與長(zhǎng)安少年走馬弄狗，打架斗毆。其間寫了不少詩(shī)作。
今天看其一首古風(fēng)。
古風(fēng)（其十五）
燕昭延郭隗，遂筑黃金臺(tái)。
劇辛方趙至，鄒衍復(fù)齊來(lái)。
奈何青云士，棄我如塵埃。
珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。
方知黃鶴舉，千里獨(dú)徘徊。
注釋
燕昭延郭隗，遂筑黃金臺(tái)，這里有個(gè)典故，之前注釋過。再溫習(xí)一下。《戰(zhàn)國(guó)策》上說，燕昭王想招納賢才，咨詢郭隗，郭隗先給他講了有什么樣的態(tài)度才能招來(lái)什么樣的人。接著講個(gè)千金買馬骨的故事，說，古時(shí)有個(gè)君王要用千金買千里馬，宮中一個(gè)內(nèi)侍，找到千里馬，馬卻死了，就花五百金買了千里馬的尸骨。王大怒，內(nèi)侍卻說，死馬咱都舍得花五百金，何況活馬呢？這事兒傳出去，大家都會(huì)認(rèn)為大王你愛千里馬舍得花大價(jià)錢，千里馬很快就來(lái)了。果然，不久就有很多千里馬送上門來(lái)。然后，郭隗說，我才疏學(xué)淺，大王你先從我開始敬重士人，人才馬上就會(huì)來(lái)。《戰(zhàn)國(guó)策》上說，燕昭王為郭隗“筑宮”，把他當(dāng)老師，樂毅、鄒衍、劇辛等有才能的人都來(lái)了。《戰(zhàn)國(guó)策》上說的“筑宮”，到孔融《論盛孝章書》變成“昭王筑臺(tái)以尊郭隗”，再到南朝鮑《放歌行》中說“豈伊白壁賜，將起黃金臺(tái)”。后人以訛傳訛，就有了“黃金臺(tái)”之名。后來(lái)詩(shī)人多有吟詠。李白《行路難之二》：“昭王白骨縈爛草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？”柳宗元《詠史》：“燕有黃金臺(tái)，遠(yuǎn)致望諸君。”
青云士，《史記·伯夷列傳》：“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？” 張守節(jié)正義：“若不託貴大之士，何得封侯爵賞而名留后代也？”后因以“青云士”喻指位高名顯的人。韓愈《赴江陵途中寄翰林三學(xué)士》詩(shī)：“朝為青云士，暮作白頭囚。”
珠玉棄歌笑，糟糠養(yǎng)賢才，化用阮籍《詠懷》：“戰(zhàn)士食糟糠，賢者處蒿萊?！?/span>
黃鵠舉，意思就像現(xiàn)在的俗語(yǔ)“外來(lái)的和尚好念經(jīng)”。出自《韓詩(shī)外傳》：田饒事魯哀公而不見察，田饒謂哀公曰:“臣將去君，黃鵠舉矣?！卑Ч?/span>:“何謂也？”曰:“君獨(dú)不見夫雞乎!首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敵在前敢斗者、勇也，得食相告，仁也，守夜不失時(shí)，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也？則以其所從來(lái)者近也。夫黃鵠一舉千里，止君園池，食君魚鱉，啄君黍粱，無(wú)此五者，君猶貴之，以其所從來(lái)者遠(yuǎn)矣。臣將去君，黃鵠舉矣!”翻譯出來(lái)的意思是：田饒服事魯哀公不被重用，田饒對(duì)魯哀公說：“我要離開您了，像黃鵠一樣飛走了?！卑Ч珕枺骸澳阏f的是什么意思？”田饒說：“您就沒有看到雞嗎？頭戴帽子，是有文才；腳生利爪，是有武才；敵人到面前而敢于斗，是有勇氣；得到食物呼喚同伴一塊吃，是有仁義；守夜（到天亮打鳴）不錯(cuò)時(shí)辰，是有信義。雞雖然有這五種德行，您還是每天都煮它們吃，為什么會(huì)這樣呢？那是因?yàn)樗鼈兊膩?lái)處離你近（你很容易得到）。而黃鵠呢一飛就是一千里，停在你的園林水池邊，吃你的魚鱉，啄你的黍粱，（它們）沒有這五種德行，您還是覺得它們珍貴，是因?yàn)樗鼈儊?lái)的地方比較遠(yuǎn)。我要離開您了，像黃鵠一樣要飛了！”
試翻譯如下
燕照王禮遇郭隗，就筑了黃金臺(tái)。劇辛剛從趙國(guó)到，鄒衍又從齊國(guó)來(lái)。為何那些達(dá)官顯貴，把我像塵埃一樣拋棄。（這真是）把珠玉給（伶人）買來(lái)歌聲笑聲，卻用糟糠來(lái)喂養(yǎng)賢才。（了解了這些）我才知道為什么田饒會(huì)像黃鵠一樣飛舉，在千里之外猶然留戀徘徊。
賞析
這首詩(shī)大有古意，用比興，有寄托，語(yǔ)言樸實(shí)，氣勢(shì)充沛，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)理想的追求。
全詩(shī)看去，情感表達(dá)直接，但到了最后一句，卻耐人尋味?！胺街S鵠舉”好理解，因?yàn)椤爸橛褓I歡笑，糟糠養(yǎng)賢才”的現(xiàn)實(shí)，讓李白理解了古人田饒?？蔀槭裁从旨由弦痪洹扒Ю铼?dú)徘徊”呢？仔細(xì)體會(huì)，徘徊是猶豫不決，也是留戀不舍。田饒可以離開，那時(shí)候國(guó)家分裂，離開之后自有用武之地，可他李白呢？是面對(duì)天下一統(tǒng)，無(wú)有投奔處呀。故而，李白用自己心態(tài)揣度古人，想田饒?jiān)谇Ю镏膺€會(huì)徘徊吧，這種徘徊是回首想看故國(guó)是否有所改變，是否筑了黃金臺(tái)，還抱了希望，只是這希望很渺茫，全依賴于別人。
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