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《易經(jīng)》|謙卦:掌握了這一個(gè)字,人生處處都是福
世事無絕對(duì),都是禍福相隨,除了它:謙!
         
《易經(jīng)》六十四卦,通常都是吉兇并存,除了它:謙卦!
         
謙卦,是六十四卦中唯一一個(gè)六爻皆吉的卦,所以,一個(gè)人只要掌握了謙卦,一生吉祥如意,福氣滿滿。
         
謙,謙虛之意,從小,我們就被教育:要謙虛。相信很多人也以謙虛為人生準(zhǔn)則,但是,為什么我們并不覺得有福呢?所謂的吉祥如意,離我們也很遙遠(yuǎn),人生總被各咱不如意所糾纏。
         
只能說,對(duì)于謙虛,我們理解得太表面,當(dāng)然無法享受到謙虛所帶來的福氣。
         
         
         
謙卦上坤下艮,坤為地,艮為山,所以又稱地山謙。
         
山在地下,是不是很奇怪?我們現(xiàn)實(shí)中看到的山,都是在地上,而且越高聳,越能得到仰視的目光、贊美的詞句。高聳是為了引人注目,這當(dāng)然不是謙虛,真正的謙虛是:擁有山的偉岸,卻把自己隱藏在地下,并不想顯示自己高于眾人。
         
所以,謙虛的本質(zhì)是擁有內(nèi)涵卻不炫耀,而且愿意放低自己,讓自己淹沒在蕓蕓眾生之中。
         
具體怎樣才能做到呢?我們來看看六爻教給我們的方法。

初六:謙謙君子,用涉大川,吉。

         
初六,是六爻的第一爻,也代表在社會(huì)地位上,處于最底層,我們可以理解為一無所有的階段,或初入社會(huì)的階段。
         
這個(gè)階段的人,最容易擁有的毛病就是無知無畏,因?yàn)槌跎俨慌禄?,像井蛙一樣,沒見識(shí)過大海,便以為老子天下第一。
         
很多人的人生走彎路,就是從這個(gè)階段開始的。
         
這個(gè)階段,最該有的狀態(tài)應(yīng)該是怎樣的?
         
         
謙謙君子,這是一個(gè)我們非常熟悉的詞語,通常用來形容謙恭有禮的人。
         
君子,在《易經(jīng)》里是一個(gè)常用詞,孔子《論語》里的君子也來源于此,它代表內(nèi)心光明堅(jiān)守正道的人。
         
所以,謙卦的起點(diǎn),一定是君子,君子以謙恭處世,用涉大川,即使遇到艱難險(xiǎn)阻,也能,誰會(huì)為難一個(gè)看起來什么都不是卻無比低調(diào)的人呢?
         
一定要記住,初六有兩個(gè)關(guān)鍵詞:謙和君子,可以沒有什么學(xué)識(shí)和才能,但一定要有陽光的品行,為人正直,然后謙虛低調(diào),這樣才能無往而不利,就像全世界都愿意為有禮貌的孩子開綠燈。

六二:鳴謙,貞吉。

                  
鳴,可以理解為共鳴,根據(jù)吸引力法則,謙遜的人,會(huì)吸引同樣謙遜的人來到身邊。
         
而且,即使遇到狂妄無禮的人,以謙遜去交往,也能讓對(duì)方放下狂妄,變得謙遜,這就是俗語所說的“伸手不打笑臉人”,以及儒家所說的“禮尚往來”。
         
         
從人性來說,人和動(dòng)物一樣,天生對(duì)不了解的人有防備心理,總以為對(duì)方是帶著惡意走近自己?;谶@種心理,人與人相遇,很容易一言不合而爆發(fā)矛盾,造成不同程度的互相傷害。
         
如果其中一個(gè)主動(dòng)示好,以謙恭的君子之態(tài)走近對(duì)方,便能使對(duì)方放下防備,還之以禮,這就是鳴謙,所以貞吉,沒有小人之心,不是為了算計(jì)他人而親近,以誠相待,當(dāng)然會(huì)吉。
         
六二的關(guān)鍵詞是,以謙引發(fā)共鳴,就像一人高歌眾人附和,即使是在陌生的環(huán)境下,彼此都是陌生人,也可以因?yàn)橥皇赘瓒蜷_心扉,拉近心的距離。

九三:勞謙,君子有終,吉。

         
九三的關(guān)鍵詞是,勞作勞動(dòng)之意。
         
謙謙君子,僅有品行和謙遜還不夠,還要具備自食其力、創(chuàng)造價(jià)值的能力,不能因?yàn)槭侵t謙君子就活得像寄生蟲。
         
這一點(diǎn),可用《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉為例來說明。
         
作為貴族公子,賈寶玉不可謂不謙,他待人一視同仁,從不因階段的不同而區(qū)別對(duì)待,也不以貴族身份為驕傲,尤其在女孩面前,愿意把自己低到塵埃里。
         
同時(shí),賈寶玉也有著陽光的品性,從來沒有害人之心,也不會(huì)為個(gè)人私利而算計(jì)他人。
         
但是,他并沒有得到福氣,結(jié)局很悲慘,在家敗之后無以為生,原因就在于他缺少“勞”,從來沒有通過勞動(dòng)完成自我供養(yǎng),是不折不扣的寄生蟲。
         
         
這是謙卦中非常重要的一爻,也是我們理解謙虛時(shí)最容易忽略的,勞謙,君子有終,不但愿意投入勞作,而且有始有終,不會(huì)生抱怨之心,也不會(huì)因?yàn)樯顥l件的改變而變得懶惰。
         
勞謙,也是謙虛中不可缺少的一個(gè)因素,少了這個(gè)因素,就是有缺陷的謙,不是完整的謙,當(dāng)然也就得不到謙卦所帶來的。
         
這也是這一爻必須是陽爻的原因,代表剛健之力。勞作,不能缺少剛健的身體,如果是個(gè)病歪歪的身體,又怎能自始至終地勞作呢?想要不做寄生蟲也心有余而力不足。
         
所以,這一爻,又有保持健康身體之意。

六四:無不利,撝謙。

         
六四,從陽爻又轉(zhuǎn)為了陰爻,爻辭強(qiáng)調(diào)的是只要用謙去處世,無不利,沒有什么是不利的。
         
撝(huī),謙抑之意,與謙并列在一起,強(qiáng)調(diào)謙的重要性。
         
         
從初六走到了六四,不再是初入社會(huì)那個(gè)什么
都不是什么都沒有的無名之輩,因?yàn)轼Q謙而擁有了社會(huì)關(guān)系,因?yàn)閯谥t而擁有了物質(zhì)基礎(chǔ),總算可以揚(yáng)眉吐氣,不再需要像初六那樣裝孫子。
         
這是很多人的想法,也是很多人的做法,所以他們毀在了這個(gè)階段,前面所有的謙,都是假謙,只是為了成功而做的表演而已。
         
六四要告訴我們的是:越是擁有得多,越要謙虛,而且謙中有抑,即抑制自己那顆想要出人頭地的心。
         
只要山冒出了地面,就不再是謙了。
         
這一點(diǎn)非常難做到,但正因?yàn)殡y,能做到的人才了不起,才能無不利,因?yàn)?/span>撝謙。

六五:不富,以其鄰,利用侵伐,無不利。

         
能夠順利走過六四的人,才能到達(dá)六五的人生階段。
         
這是個(gè)什么樣的階段呢?
         
不富,指的是物質(zhì)上不富有,無論如何努力奮斗的人,總難免陷入物質(zhì)匱乏的境地,也是普通人最難熬過的一種現(xiàn)狀。
         
在影視劇和現(xiàn)實(shí)生活中,通??吹降默F(xiàn)象是:一個(gè)人突然陷入低谷,就會(huì)發(fā)現(xiàn)眾叛親離,身邊一個(gè)朋友都沒有,人人都想遠(yuǎn)離。
         
這就是因?yàn)闆]能在此之前做到
         
有了前面的四爻做鋪墊,一直以來以謙處世,積累了厚德,因此在物質(zhì)匱乏之時(shí),不但不會(huì)從叛親離,而且能得到鄰居和朋友們的幫助。不富,以其鄰。
         
         
這種幫助,不是指物質(zhì)上的施舍,而是想要從事什么從頭再來的事業(yè),很容易得到幫助,就像出征打仗一樣,勝利在望,這就是利用侵伐,無不利。
         
如果對(duì)《易經(jīng)》的各卦進(jìn)行分析,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),人生的起伏是正?,F(xiàn)象,雖然一輩子只有短短幾十年,但變數(shù)太多,順境易過,逆境難熬,我們通常毀在低谷階段。
         
為什么謙卦六爻皆吉?就是因?yàn)榧词固幵诘凸?,也能很快走出來,從頭再來的過程很短。
         
六五處在君主位,表示謙虛之厚德已達(dá)到以德為君的地步。這個(gè)時(shí)候,哪怕一無所有,也能一呼百應(yīng),做什么不能成功呢?

上六:鳴謙,利用行師,征邑國(guó)。

         
來到了上六,鳴謙又出現(xiàn)了,因謙遜有禮而讓身邊人都具備同樣的品行,簡(jiǎn)直就是夜不閉戶、路不拾遺的大同世界,每個(gè)人都是君子。
         
這是比六五的以其鄰更大范圍的以德服人,影響到的不僅是鄰居、朋友,好比對(duì)鄰國(guó)的吞并、對(duì)企業(yè)的并購等,都是很容易的事,因?yàn)槊裥乃颉?/span>
         
誰不愿意過毫無防備、以誠相待的生活呢?
         
         
吞并不是為了占有,并購不是為了私利,只是因?yàn)橹t抑之德讓人向往,像遠(yuǎn)古的三皇五帝一樣,愿意放低自己、抬高百姓,正如孟子所說的“民為貴、社稷次之、君為輕”,在這個(gè)前提下去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和抱負(fù),利用行師,征邑國(guó),利用所擁有的資源出師征伐,哪怕是征伐其它的小國(guó),也是很容易的事。
         
謙卦告訴我們:謙虛并不是毫無原則地退讓,也不是像好好先生一樣面對(duì)指責(zé)也一味地討好。謙虛的基礎(chǔ)是君子,內(nèi)心光明,堅(jiān)守正道,然后一步步去實(shí)現(xiàn)利己也利他的共贏。
         
當(dāng)謙虛所積累的力量達(dá)到一定程度時(shí),要去做為人類謀福利之事,而不是永遠(yuǎn)躲在一個(gè)舒適區(qū)自我安逸。

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