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諾獎(jiǎng)熱門中國(guó)作家殘雪:我們的文化摧毀、毒害了我們的天才

諾獎(jiǎng)對(duì)于大部分中國(guó)人而言,象征著對(duì)一個(gè)國(guó)家的肯定,盡管諾獎(jiǎng)實(shí)質(zhì)上只是對(duì)于個(gè)人的某一項(xiàng)成就給予肯定,依然抵擋不住國(guó)人對(duì)于諾獎(jiǎng)的關(guān)注與狂熱。

2019年,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)呼聲很高的作家中中國(guó)作家殘雪榜上有名,自從2012年莫言獲得諾獎(jiǎng)以來(lái),國(guó)人的文化自信普遍增強(qiáng),同時(shí)國(guó)人對(duì)于中國(guó)作家能否再獲諾獎(jiǎng)也抱有了很大的希冀。

而這位在國(guó)外呼聲很高的作家——?dú)堁?,?duì)于中國(guó)讀者而言卻是一個(gè)小眾的存在,對(duì)于殘雪的態(tài)度也持兩種較為極端的分裂,追捧殘雪的讀者對(duì)殘雪贊譽(yù)有加,認(rèn)為殘雪是“中國(guó)的卡夫卡”,讀不懂殘雪的人對(duì)于殘雪作品的價(jià)值持高度懷疑的態(tài)度。
對(duì)于這樣一位曲高和寡的作家,大家都非常關(guān)注她對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)的文學(xué)現(xiàn)狀的看法,而在2017年,殘雪發(fā)表的《我們的文化摧毀、毒害了我們的天才》引起大家的爭(zhēng)議。

殘雪文學(xué)觀念的形成

要讀懂一部作品,首先要了解作者的成長(zhǎng)歷程,做到知人論世,殘雪成長(zhǎng)的歲月正值中國(guó)從舊社會(huì)走向新時(shí)代轉(zhuǎn)變的過(guò)程。

在殘雪小時(shí)候,父親被打成“右派”,一家人搬進(jìn)山林4年,這四年里殘雪與動(dòng)植物玩耍,漸漸得怯與于外界的交流,不喜合群,大家說(shuō)往東她就往西,也許正是這份叛逆讓她固執(zhí)地走向與中國(guó)傳統(tǒng)主流文學(xué)觀相悖的道路,而這四年的人與自然的體驗(yàn)也使她的文學(xué)中充滿了自然的意象。

如《蒼老的浮云》中的的楮樹(shù)、《黃泥街》中的鬼筆菌、《山上的小屋》中的狼等等,都在作品中以不同的姿態(tài)呈現(xiàn)出或惡或善或美等與其它部分構(gòu)成她在《我們的文化摧毀、毒害了我們的天才》中所追崇的精神世界。

性格內(nèi)向使生活在兄弟姐妹眾多的家庭里的殘雪格格不入,從小她最怕的就是家里來(lái)客人,對(duì)于家長(zhǎng)們熱衷于讓子女給客人展示才藝的做法十分不解,甚至覺(jué)得這么做的同齡人十分幼稚,而對(duì)自己與他們竟屬于同一階層更感到懊惱。

于是她常常沉浸在自我的遐想中,把自己分裂成多個(gè)個(gè)體,讓各個(gè)自我扮演不同的角色進(jìn)行斗爭(zhēng)、合作,不得不說(shuō)這與她文學(xué)觀念中十分強(qiáng)調(diào)的自省意識(shí)有十分契合的繼承與發(fā)展。

殘雪全家合影|左二為殘雪,左三為殘雪的哥哥,著名哲學(xué)家鄧曉芒

在閱讀殘雪的小說(shuō)中總有一股神秘的精神色彩,朦朧而又似乎隱喻著、呼喚著讀者去思考、去追尋。

這與她的外婆對(duì)她的影響密不可分,殘雪的外婆是典型的南方封建女性,她喜歡用民間巫祝、敬畏鬼神的傳統(tǒng)來(lái)應(yīng)付生活中遇到的問(wèn)題,這神神兮兮的表現(xiàn)深刻地印在殘雪的腦海中,并逐漸形成神秘的精神特質(zhì)在她的作品中呈現(xiàn)。

校園生活對(duì)于殘雪而言也是孤單落寞的過(guò)去,內(nèi)向的性格使得她難以融入集體,老師同學(xué)們看不到她的默默付出,敏感的內(nèi)心令她對(duì)一切外在評(píng)價(jià)十分在意,通過(guò)各種各樣的努力仍舊無(wú)法改變,神經(jīng)質(zhì)的恐懼一切,表現(xiàn)越來(lái)越狂傲怪拗。
五年級(jí)那年殘雪的肺葉出現(xiàn)了洞孔,必須休學(xué),所以在一個(gè)人成長(zhǎng)的歲月里殘雪整日在家中探尋內(nèi)心的世界,愈發(fā)遠(yuǎn)離集體,但這并不意味著逃避集體,而是用理性的思維去剖析。

孤獨(dú)是殘雪成長(zhǎng)歷程中極為重要的一部分,這也直接反映在她的作品中。

在這段日子里,殘雪整日與各式各樣的文學(xué)接觸,從《安徒生童話》到《鋼鐵是怎樣煉成的》,從《紅樓夢(mèng)》到《安娜·卡列尼娜》,從中國(guó)文學(xué)經(jīng)典到世界名著,尤其是與卡夫卡的相識(shí),她被文學(xué)的世界深深吸引,被文學(xué)中所蘊(yùn)含的光明與黑暗所震撼。

在長(zhǎng)大后,殘雪每日都要學(xué)習(xí)三四個(gè)小時(shí)的英語(yǔ),所以她能夠直接閱讀英語(yǔ)原著小說(shuō),能夠直接領(lǐng)略異域文學(xué)的風(fēng)采。

殘雪的文學(xué)創(chuàng)作如同她的遭遇一般,充滿了“苦行僧”似的“挨”。每日起床后她只進(jìn)行一小時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作,每次大概寫一千字左右,但是在這以外的時(shí)間里她都會(huì)用于自我精神的遐想,一遍又一遍地閱讀世界文學(xué)的瑰寶。

正如她在《我們的文化摧毀、毒害了我們的天才》中所說(shuō)的:“從另一種文化中去獲取這種開(kāi)拓的工具。”

從殘雪發(fā)表的著作中我們可以看見(jiàn)卡夫卡、博爾赫斯、列夫·托爾斯泰等西方主流作家對(duì)她的影響是很深刻的,而她自己也一直踐行著自己秉持的創(chuàng)作觀念去創(chuàng)作。

對(duì)于中西方文化的發(fā)展,殘雪不僅認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化要煥發(fā)新的生機(jī)需要借助西方的思維方式與思維工具,西方的文學(xué)發(fā)展也需要與中國(guó)文化結(jié)合,但這并不意味著簡(jiǎn)單的搬運(yùn)。

殘雪爭(zhēng)議

在《我們的文化摧毀、毒害了我們的天才》原文中,殘雪從對(duì)“偉大的中國(guó)小說(shuō)”一詞的批判延伸到對(duì)作家文學(xué)創(chuàng)作的地域性的探討,在她看來(lái),停留在表面經(jīng)驗(yàn)、過(guò)分推崇本民族傳統(tǒng)、寫實(shí)的作家的作品生命力是短暫的,有野心的作家應(yīng)該有更深、更廣的追求。

由此為基準(zhǔn)點(diǎn)展開(kāi)了其對(duì)現(xiàn)存文學(xué)作品自審批判意識(shí)的認(rèn)識(shí),從西方主流文學(xué)觀念來(lái)批判中國(guó)文學(xué)缺少?gòu)氐椎淖韵嗝芗慈藢?duì)自身本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

在她的論述中,中國(guó)文學(xué)從未作為獨(dú)立的精神產(chǎn)物而存在,傳統(tǒng)文學(xué)依附與表層的特點(diǎn)也使作品內(nèi)涵流于表面、膚淺,無(wú)法促人自省,自我批判,從而實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。
而現(xiàn)今中國(guó)文壇幾十年來(lái)一直在推崇的“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”在她看來(lái)是流于表面經(jīng)驗(yàn)的偽文學(xué),在她看來(lái),中國(guó)作家能否戰(zhàn)勝文化惰性,從另一種文化來(lái)開(kāi)拓,才是真正進(jìn)入了純文學(xué)的世界,真正達(dá)到自救與改造國(guó)民的境界。
殘雪的作品給人的印象是晦澀難懂,甚至對(duì)一部分讀者是拒絕的態(tài)度,殘雪認(rèn)為:“讀我的小說(shuō)是需要有一些準(zhǔn)備的,或者說(shuō)需要經(jīng)過(guò)訓(xùn)練?!?/strong>

她認(rèn)為,自己的作品是高層次的純文學(xué)創(chuàng)作,閱讀她作品的讀者必須先讀過(guò)一些現(xiàn)代藝術(shù)的東西,先對(duì)西方經(jīng)典文學(xué)有一定的了解,可見(jiàn)她把自己的文學(xué)與通俗文學(xué)鮮明的區(qū)分開(kāi)了,對(duì)于讀者的要求也很高。

殘雪一直都在追求純文學(xué)的創(chuàng)作,她致力于精神層面的文學(xué),希望讀者能夠透過(guò)她的小說(shuō)看到自己內(nèi)心的斗爭(zhēng)世界,而她本人的文學(xué)創(chuàng)作也隨著時(shí)間的積淀,愈發(fā)向精神內(nèi)在的深度發(fā)展。

殘雪認(rèn)為自己的作品只能給予讀者暗示,將自己所領(lǐng)略到的廣博深邃,透明的靈魂之境暗示閱讀她文學(xué)的讀者,因此她認(rèn)為閱讀她作品的讀者需要具有一定的自我意識(shí),自審、自我批判的能力。

結(jié)語(yǔ)

不親自去了解一個(gè)作家,閱讀她的作品,是沒(méi)有資格進(jìn)行評(píng)判的,文學(xué)理論的世界也從沒(méi)有對(duì)錯(cuò),立場(chǎng)、觀念不同,思維方式不同,都是造成對(duì)殘雪評(píng)價(jià)出現(xiàn)兩種極端的因素,至于我們的文化是否摧毀、毒害了我們的天才,更是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。

但我們可以肯定的是,一部作品如果經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn),能夠超越時(shí)代在未來(lái)依舊煥發(fā)光彩,那么這部作品的價(jià)值就是值得肯定的。

文/枕貓
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