李白和白居易兩人文學(xué)地位不同，受眾也不太相同。中國(guó)人大多喜歡李白，而日本人大多喜歡白居易。中國(guó)人更喜歡李白，很大程度是源于其隱藏在文品背后的人品，而日本人更喜歡白居易則跟楊貴妃有不解之緣。
在中國(guó)人心目中，李白是“謫仙人”，率真而頗有任俠氣質(zhì)。而白居易則是愛(ài)惜羽毛的文學(xué)侍從。所以，我們經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)想成為李白，但少有人想成為白居易，為何白居易在中國(guó)不受待見(jiàn)？
1、白居易的官名大于詩(shī)名，而李白連官都不是！與李白相比，白居易的仕途更為順利，他通過(guò)讀書考取功名后，在長(zhǎng)安謀得官職，過(guò)起了悠哉悠哉的公務(wù)員生活。白居易聯(lián)合元稹主導(dǎo)并推動(dòng)了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。一時(shí)間，“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的文學(xué)追求大為興盛，實(shí)則不過(guò)是靠詩(shī)歌針砭時(shí)弊博取恩寵，以推動(dòng)民歌復(fù)興來(lái)為自己攢政治資本。所以白居易在運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)作的民歌，以《新樂(lè)府》五十首、《秦中吟》十首為代表作的系列作品終究湮滅在了文學(xué)長(zhǎng)河之中！而李白一生執(zhí)著于從政，卻因不夠世故圓滑，永遠(yuǎn)徘徊在政治大門之外。在中國(guó)人心目中，天才的李白卻無(wú)法謀得一官半職，因?yàn)樗硎离x奇，無(wú)法滿足科舉考試的報(bào)考資格，一生都無(wú)緣參加科考。所以，失意的李白也更容易博得國(guó)人的同情與好感。
2、李白是屬于盛唐的，而白居易生不逢時(shí)。歷史安排好了李白和白居易兩人的出場(chǎng)次序。李白的出生伴隨著盛唐大幕的拉開(kāi)，貞觀之治國(guó)力強(qiáng)盛，形成了以長(zhǎng)安為核心的東亞文化圈，包括日本在內(nèi)的周邊鄰國(guó)都曾派出使者前來(lái)學(xué)習(xí)盛唐的政治制度和先進(jìn)文化。李白的詩(shī)歌正是在這種兼容并包、樂(lè)觀積極的文化土壤中產(chǎn)生的，他的詩(shī)歌代表了典型的盛唐氣象！而白居易則生活在中唐，見(jiàn)證了唐王朝從頂峰逐漸衰敗的過(guò)程，安史之亂是每一個(gè)唐朝人的“心頭之痛”，李氏王朝在藩鎮(zhèn)割據(jù)的困境中舉步維艱。白居易的詩(shī)和同時(shí)代詩(shī)人的作品，已很難再見(jiàn)噴薄而出的自信和客觀，取而代之的是內(nèi)斂和恬靜，而探究楊玉環(huán)之死也成為白居易詩(shī)歌的重要主題之一。
他渴望成為李白，但是李白只有一個(gè)，他的創(chuàng)作才華也不足以和李白抗衡！所以世人心中，盛唐詩(shī)歌是古代詩(shī)歌的黃金時(shí)代，而詩(shī)歌黃金時(shí)代的代表唯有李杜，至于白居易，我們習(xí)慣上稱他為中唐代表詩(shī)人。生不逢時(shí)是老天為白居易安排的命運(yùn)，不僅是白居易，唐代的任何其他詩(shī)人都無(wú)法取代李杜在國(guó)人心中的位置！
而在日本，日本對(duì)白居易的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)比李杜高。想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)日本古典名著《源氏物語(yǔ)》，它在日本文學(xué)史的地位相當(dāng)于中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。在閱讀《源氏物語(yǔ)》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣現(xiàn)象，和《紅樓夢(mèng)》一樣，《源氏物語(yǔ)》也極愛(ài)引用詩(shī)詞，詩(shī)詞與故事情節(jié)進(jìn)行巧妙融合。而日本皇室貴族最喜歡引用唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)詞，白居易的詩(shī)歌常常被文中人物吟誦，或者在對(duì)環(huán)境描寫中自然而然進(jìn)行引用，《源氏物語(yǔ)》中卻幾乎沒(méi)有李杜和其他唐代詩(shī)人的詩(shī)歌，可見(jiàn)白居易在日本的國(guó)民好感度極高。3、日本人對(duì)白居易的推崇實(shí)則源于楊貴妃白居易詩(shī)歌為何會(huì)遠(yuǎn)渡重洋在日本廣為流傳？這其實(shí)屬于傳播學(xué)的問(wèn)題，這個(gè)答案在電影《貓妖傳》及原著中可以找到，這本玄幻小說(shuō)是由日本作家夢(mèng)枕貘創(chuàng)作的《沙門空海之大唐鬼宴》。作品雖是探秘貴婦之死的謎團(tuán)，真正的主角卻是白居易和空海，遠(yuǎn)渡重洋的沙門和白居易相遇于中晚唐時(shí)期的長(zhǎng)安，試圖追蹤盛唐的蛛絲馬跡揭開(kāi)謎題，同時(shí)也解開(kāi)了白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的緣由！日本人對(duì)白居易的推崇，其實(shí)是因?yàn)槿毡救俗栽偸菞钯F妃的后代。白居易所創(chuàng)作的《長(zhǎng)恨歌》契合了這種心理，從而日本人自然把對(duì)貴妃的愛(ài)投射在白居易身上，所以日本作家會(huì)不遺余力創(chuàng)作《沙門空海之大唐鬼宴》這部作品！
而相比白居易對(duì)貴妃的欣賞愛(ài)慕，李白對(duì)楊貴妃和唐玄宗是不屑一顧的。在他最狂妄的時(shí)候，李白醉酒作詩(shī)時(shí)，要求楊貴妃為其磨墨，高力士為其脫靴，這種對(duì)待楊貴妃的傲慢態(tài)度，自然得到日本人的厭惡。所以，李白的詩(shī)在日本流傳很少！
