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片名/妖貓傳

導(dǎo)演: 陳凱歌

編劇: 王蕙玲 / 夢(mèng)枕貘

主演: 黃軒 / 染谷將太 / 張雨綺 / 秦昊 / 張榕容 / 劉昊然 /歐豪 / 張魯一 / 阿部寬 / 田雨 / 劉佩琦 / 辛柏青 / 成泰燊 /李淳 / 秦怡 / 松坂慶子 / 張?zhí)鞇?ài)

類(lèi)型: 劇情 / 懸疑 / 奇幻 / 古裝

制片國(guó)家/地區(qū): 中國(guó)大陸 / 日本

語(yǔ)言: 漢語(yǔ)普通話

上映日期: 2017-12-22(中國(guó)大陸) / 2018-02-24(日本)

片長(zhǎng): 129分鐘

又名: 沙門(mén)空海 / 沙門(mén)空海之大唐鬼宴 / 大唐鬼宴 / 空海 / 沙門(mén)空海唐の國(guó)にて鬼と宴す / Legend of the Demon Cat

劇情簡(jiǎn)介：

電影《妖貓傳》講述了盛唐時(shí)期一段奇幻的凄美史詩(shī)。癲狂詩(shī)人白樂(lè)天與仰慕大唐風(fēng)采的僧人空海相遇長(zhǎng)安，卻意外觸發(fā)了橫跨三十年、有關(guān)王朝興衰的驚天之秘，隨著各色人物一一登場(chǎng)、大唐繁盛絢爛與時(shí)代隱痛一一揭開(kāi)，一個(gè)被歷史紛亂掩蓋的真相也將浮出水面。

|本文一共2294字，你數(shù)一數(shù)看對(duì)不對(duì)

走進(jìn)電影院看《妖貓傳》，黑壓壓一片人，上座率高達(dá)百分之八十，十足有賀歲檔的架勢(shì)。

陳凱歌從2008年至今10年，每隔兩年推出一部新片，分別是《梅蘭芳》、《趙氏孤兒》、《搜索》、《道士下山》、《妖貓傳》。

近十年來(lái)，網(wǎng)上對(duì)陳凱歌的評(píng)價(jià)大多是“半部神片，半部爛片”，其中《趙氏孤兒》最為明顯。越來(lái)越多的人認(rèn)為陳凱歌拍片“裝逼”，內(nèi)容浮夸，表達(dá)主次不明，不知所云。

如果從畫(huà)面上來(lái)說(shuō)，今天上映的《妖貓傳》，確實(shí)可以用“浮夸”二字形容。片中最為壯麗的莫過(guò)對(duì)長(zhǎng)安城的再現(xiàn)，氣勢(shì)恢宏，星羅棋布，夜月笙歌，醉生夢(mèng)死。晚唐詩(shī)人韋莊的一首《陪金陵府相中堂夜宴》，不妨?xí)r空錯(cuò)位借來(lái)描述電影中的畫(huà)面。

電影中的長(zhǎng)安城是實(shí)實(shí)在在的，網(wǎng)上有一則資料展現(xiàn)了陳凱歌拍片的誠(chéng)意。

光是搭景就造了一座“長(zhǎng)安”城，耗時(shí)5年，斥資17億，這種拍法國(guó)內(nèi)怕是找不出第二人了。

電影中至少有兩段恢弘的大場(chǎng)面。其一：陳云樵伎樂(lè)，妖貓現(xiàn)身。對(duì)于“伎樂(lè)”的表達(dá)，當(dāng)今國(guó)畫(huà)家謝振甌所繪《大唐伎樂(lè)圖》，再現(xiàn)了盛唐宮廷演出的奢華和繁復(fù)。雖然電影中伎樂(lè)場(chǎng)面發(fā)生在長(zhǎng)安城最大的伎院之中，但是笙簫交錯(cuò)，驚鴻翩翩一點(diǎn)也不少，就在跳舞唱歌的高潮之中，妖貓現(xiàn)身，揭開(kāi)了探尋“楊貴妃”之死的序幕。

其二：極樂(lè)之宴。唐玄宗為了給“三千寵愛(ài)于一身”的楊貴妃過(guò)生日，宴請(qǐng)四方，奢華至極。用白居易在長(zhǎng)恨歌中的描寫(xiě)是“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春”，“驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足”。這里涉及到一個(gè)問(wèn)題，那就是對(duì)于“盛唐”的詩(shī)歌描述，怎樣轉(zhuǎn)化為視聽(tīng)語(yǔ)言，陳凱歌在這個(gè)問(wèn)題上的答案是“奇幻”。

片中對(duì)于極樂(lè)之宴的場(chǎng)面展現(xiàn)，明顯不是事實(shí)，而是藝術(shù)升華，“奇幻的舞蹈”、“上天入海的吹笛者”、“兩只仙鶴”、“血紅的酒池”這一連串不可思議的景象在導(dǎo)演的鏡頭下相互轉(zhuǎn)換，構(gòu)成一幅幅令人驚嘆的景觀，連接觀眾內(nèi)心深處的“大唐盛世”之夢(mèng)。

“大唐盛世”絕對(duì)是中國(guó)人最為驕傲也最為傷感的情愫，它代表著古代中國(guó)歷史所達(dá)到的最高水準(zhǔn)。然而這一切，因?yàn)椤鞍彩分畞y”徹底破碎，從此國(guó)運(yùn)式微，雖然北宋也曾是全球經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的朝代，但卻少了大唐盛世的包容和多元。

國(guó)人一說(shuō)到詩(shī)就要說(shuō)唐詩(shī)，一說(shuō)唐詩(shī)就要說(shuō)李白。這其中的邏輯，乃是大唐的包容才造就了李白浪漫、恢弘、天馬行空的詩(shī)歌風(fēng)格。只有大唐才能孕育李白這樣的詩(shī)人，李白也只能活在大唐。他的清平調(diào)在描寫(xiě)楊貴妃美貌上，把她比喻成仙人，展現(xiàn)了極致的浪漫氣息。

整個(gè)電影的故事，乃從倭國(guó)僧人“空海”入唐尋無(wú)上密法起始。唐德宗病重，“空海”入殿診治，不巧當(dāng)晚唐德宗因“風(fēng)邪”駕崩。在一旁的“起居郎”白居易專(zhuān)寫(xiě)天子行止，認(rèn)為天子另有死因，不肯書(shū)寫(xiě)，隨而被罷官。此時(shí)陳云樵家中，有妖貓作祟，引起白居易和空海的注意，在一步步調(diào)查妖貓身世的途中，事情的矛頭漸漸指向三十年前的“楊貴妃”之死。

如果從探案的故事上來(lái)說(shuō)，《妖貓傳》從一開(kāi)始就沒(méi)有設(shè)置什么懸念，一步一步都走的很輕松，這當(dāng)然不是陳凱歌所要表現(xiàn)的東西?？v觀整部電影我覺(jué)得，導(dǎo)演所要表達(dá)的東西有兩層。

第一：“大唐盛世”的夢(mèng)回與夢(mèng)醒。

電影精心打造的實(shí)景“長(zhǎng)安城”和奇幻的畫(huà)面，都在試圖將觀眾帶到絢麗多姿的大唐盛世，他讓我們見(jiàn)識(shí)到了有別于國(guó)畫(huà)、詩(shī)歌藝術(shù)所表達(dá)的二維圖畫(huà)與浪漫想象中的大唐。通過(guò)白居易和空海的所見(jiàn)所聞，我們能親身體驗(yàn)大唐的瑰麗與壯美，夢(mèng)幻與恢弘。丹龍?jiān)僭O(shè)極樂(lè)之宴，妖貓看到白龍的身體躺在楊貴妃的身旁時(shí)，有兩句對(duì)白頗值得玩味，大意如下。

這兩句對(duì)白至少可以從兩個(gè)層面解讀。第一：白龍入貓身，再不能為人。楊貴妃確實(shí)死了。第二：楊貴妃之死，大唐國(guó)破山河。國(guó)人對(duì)于大唐夢(mèng)的熱衷確實(shí)可以醒過(guò)來(lái)了，歷史已經(jīng)成為歷史，不可更改，就讓它隨夢(mèng)隨風(fēng)。

第二：對(duì)女人和愛(ài)情的尊重。

“安史之亂”之后的大唐，杜甫有詩(shī)云：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。這場(chǎng)大變革徹底改變了唐朝的命運(yùn)，玄宗出逃，不料馬嵬兵變，陳玄禮及韋諤請(qǐng)求玄宗殺死楊貴妃。高力士勸說(shuō)玄宗保軍心安定，殺死楊貴妃。中國(guó)古代的女人從來(lái)都沒(méi)有得到過(guò)真正的尊重，在皇權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)甚至子權(quán)之下，女人只是男人的附庸品，她們從來(lái)沒(méi)有獨(dú)立的精神更沒(méi)有自由。

太平盛世，女人可貴為皇貴妃，一朝江山不保，女人便如草芥一般隨意被抹殺，是天下人對(duì)一個(gè)人的抹殺，可謂殘忍至極。電影揭示的楊貴妃之死的原因，且不說(shuō)是否符合歷史事實(shí)，從文藝解構(gòu)的角度來(lái)說(shuō)，至少還原了楊貴妃死前的真實(shí)人性和情感。

電影最后，空海問(wèn)白居易，你的《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)完了嗎？白居易說(shuō)寫(xiě)完了?？蘸Ｔ賳?wèn)，你之前不是怕你寫(xiě)的是假的嗎？不改改嗎？白居易說(shuō)一字不改，故事可能是假的，情感卻是真的。最后這段，恰如其分地解釋了陳凱歌這部奇幻的《妖貓傳》?！堆垈鳌返谋尘叭〔恼鎸?shí)歷史，其中也有演繹的成分，電影的“奇幻”更是讓有些觀眾大呼“不知所云”，然而它要表達(dá)的東西卻是真的。