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聞道花門將，論功未盡歸。

自從收帝里，誰復(fù)總?cè)謾C(jī)。

蜂蠆終懷毒，雷霆可震威。

莫令鞭血地，再濕漢臣衣。

注：

“聞道”兩句：指郭子儀與回紇聯(lián)合，再破吐蕃后，論功封賞回紇事?；ㄩT，因唐甘州張掖郡山丹縣寧寇軍東北居延海之西北三百里有花門堡，又東北千里至回紇牙帳，故以“花門”代指回紇。

帝里：指京城。廣德元年（７６３）十月，郭子儀擊敗吐蕃，收復(fù)長(zhǎng)安。

總?cè)謾C(jī)：總理軍務(wù)，當(dāng)時(shí)唐代宗任用宦官司魚朝恩為天下觀軍容使，兼統(tǒng)神策軍，總攬軍權(quán)，前加“誰復(fù)”二字，這是諷諫皇帝所用非人，以招致外患。

“蜂蠆”兩句：言借回紇兵力“助順”，等于養(yǎng)癰遺患，朝廷應(yīng)震雷霆之威以防制回紇。以蜂蠆之素養(yǎng)比喻回紇之兇狠。雷霆，比喻朝廷之整軍經(jīng)武。

鞭血：指回紇可汗鞭楚雍王李適僚屬事。具體見注解。

解讀：

這首詩作于代宗永泰元年，公元７６５年，詩人有感于郭子儀約回紇擊敗吐蕃之后所作。后世對(duì)這首詩認(rèn)識(shí)大致相近，無非是杜甫希望朝廷能夠始終如一倚重和信賴國家安危系于一身的郭子儀，使其名實(shí)相副，擁有實(shí)權(quán)，充分發(fā)揮其軍事才干，確保國家長(zhǎng)治久安，不再遭受外侮?！把灾矗肿峙麨r，聞?wù)吣軣o動(dòng)心”“可當(dāng)奏章，結(jié)句幾于痛哭流涕?！?/span>

代宗廣德元年，公元７６３年正月，史朝義敗走幽州，幽州主將李懷仙降唐，史朝義被迫自縊，李懷仙斬其首以獻(xiàn)唐廷，至此，歷時(shí)八年之久的安史之亂基本結(jié)束。但蔓延各地的戰(zhàn)火卻并未停息。此時(shí)各地蕃鎮(zhèn)爭(zhēng)奪地盤，叛將余孽不時(shí)作亂，加上吐蕃外患反復(fù)不斷。當(dāng)年七月，吐蕃入寇，盡取河西、隴右之地，十月，再寇奉天，代宗出奔陜州，吐蕃入長(zhǎng)安，郭子儀收集散兵反攻，吐蕃退去。十二月，代宗還長(zhǎng)安，吐蕃再陷松、維、保三州。代宗以宦官司魚朝恩為天下觀軍容宣慰處置使，權(quán)寵無比。次年，即廣德二年（７６４）九月，由于唐廷內(nèi)發(fā)生內(nèi)訌，大將仆固懷恩遭到宦官駱奉先陷害，舉兵反抗，引吐蕃、回紇寇奉天，為太尉郭子儀所敗，永泰元年，仆固懷恩誘回紇、吐蕃、黨項(xiàng)等數(shù)十萬從入擾，其勢(shì)甚大，十月再次為郭子儀所敗，仆固懷恩暴死于鳴沙（今寧夏青銅峽）軍中。后來吐蕃、回紇大軍為郭子儀所平定。代宗聽到消息后，遺憾說“懷恩不反，為左右所誤。”。

杜甫這首詩就是為永泰元年之事而作，他的著眼點(diǎn)不在吐蕃，而是在憂慮如何防范助功吐蕃的回紇，因?yàn)檫@其中有著極其復(fù)雜的歷史原因和深遠(yuǎn)的背景，詩人擔(dān)心朝廷是否用人得當(dāng)，也是向朝廷進(jìn)言，意在防患者于未然。

在安史之亂時(shí)，唐廷多次借助回紇等部平叛，但與此同時(shí)，回紇軍隊(duì)入駐中原后，居功自傲，使唐廷上下苦不堪言，而回紇葛勒可汗之子登里可汗即位后，看到唐廷的衰落已勢(shì)不可擋，自此愈加驕縱，比其父更加為所欲為，肆意殺戮，杜甫就是這種形勢(shì)下，寫下了這首詩。

首聯(lián)“聞道花門將，論功未盡歸”，其義自明。詩人鑒于歷年來回紇一系列居功邀賞的行徑，如廣德元年，冊(cè)回紇可汗為英義建功毗伽可汗，可敦為光親麗華毗伽可敦，左右殺（回紇高官名稱）以下皆加封賞，然而他們還不滿足，由此可見詩人對(duì)朝廷過度縱容回紇的做法十分不滿。

頷聯(lián)“自從收帝里，誰復(fù)總?cè)謾C(jī)”為全詩關(guān)鍵所在，也是詩人“遣憤”的原因，蘊(yùn)含詩人對(duì)時(shí)政的深切憂慮?！笆盏劾铩北局笍V德元年吐蕃入長(zhǎng)安，被郭子儀帶兵反攻而退去，唐君臣還京一事。但又不僅僅如此，郭子儀為唐朝中興名將，有再造社稷之功，曾屢次收復(fù)兩京或解除京城之威脅，享有極高聲望，無論就其聲望或才干，抑或是震懾外邦、確保國家安定的實(shí)際需要，全面具體負(fù)責(zé)總管全國軍事力量，郭子儀應(yīng)是當(dāng)之無愧的不二人選，然而事實(shí)卻遠(yuǎn)非如此，王嗣奭曾在《杜臆》說過：“貶吐蕃者子儀也。子儀身系天下安危，而有事用之，無事棄置，所以西此二虜，輕我中國，公甚惜之。故云：'自收帝里’，'誰總?cè)謾C(jī)？’恐其又廢子儀也?！币虼藢?duì)郭子儀的任用與否，已經(jīng)不再單單是他個(gè)人的榮辱問題，而事關(guān)社稷蒼生，尤其是宦官干涉軍政大權(quán)，早有前車之鑒，其后果實(shí)令人堪憂，故全詩在此以設(shè)問之句，表達(dá)詩人其無限的關(guān)注和憂慮。

關(guān)于頸聯(lián)歷來解讀多有不同，有人認(rèn)為“蜂蠆”是指宦官，程元振輩，總?cè)质侵腹恿x，還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“蜂蠆”指回紇，從全詩上下文揣摩，應(yīng)以第二種說法為準(zhǔn)?！蹲髠鳌罚骸熬裏o謂邾小，蜂蠆有毒，況國乎？”為此典所出?；丶v可汗居心叵測(cè)，恃功驕橫，反復(fù)無常，見唐王朝衰勢(shì)已顯，聽聞唐皇帝和郭子儀已遭不測(cè)，便欲趁火打劫，入寇內(nèi)陸，一旦郭子義突然出現(xiàn)，則又聽命歸順，然仍懷覬覦之心，此正是蜂蠆之性，始終毒心不死，唯有時(shí)常保持警惕，以雷霆之威而令其懾服也，這也是這首詩所強(qiáng)調(diào)深層含義和真正目的所在。

尾聯(lián)是詩人對(duì)朝廷用人失當(dāng)?shù)男袨檫M(jìn)行了譴責(zé)明確發(fā)表了自己的意見——借用回紇兵力以求安定，無異于養(yǎng)癰遺患。朝廷應(yīng)當(dāng)以雷霆之威防制回紇，楚雍王李遷僚屬被回紇鞭打的羞辱還記憶猶新，前恥未雪，豈能再覆轍。邵博曾評(píng)價(jià)這首詩：“少陵身在江湖，心在朝遷，長(zhǎng)慮卻顧，忠憤溢于言表。”

《資治通鑒》記載，寶應(yīng)元年（762）冬十月雍王李適任天下兵馬元帥時(shí)，當(dāng)時(shí)隨員名單包括御史中丞藥子昂、左右?guī)R使魏琚、中書舍人韋少華為判官、給事中李進(jìn)為行軍司馬等人。正當(dāng)李適滿懷善意前往回紇營(yíng)中會(huì)面時(shí)，一件意想不到事發(fā)生了，史書作如下記載：

“雍王適至陜州，回紇可汗屯于河北。適與僚屬從數(shù)十騎往見之，可汗責(zé)適不拜舞。藥子昂對(duì)以禮不當(dāng)然，回紇將軍車鼻曰：'唐天子與可汗約為兄弟，可汗與雍王叔父也。何得不拜舞？’子昂曰：'雍王天子長(zhǎng)子，今為元帥，安有中國儲(chǔ)君向外國可汗拜舞乎？且兩宮在殯，不應(yīng)舞蹈?！?zhēng)久之。車鼻遂引子昂、魏琚、韋少華、李進(jìn)，各鞭一百。以適年少未諳事，遣歸營(yíng)業(yè)。琚、少華，一夕而死”。

這件事對(duì)唐朝君臣來說無疑是奇恥大辱，足見回紇驕橫無理，見唐朝衰弱、主帥年幼而相侮，置友邦基本禮儀和原則于不顧，居然要唐儲(chǔ)君在喪事期間向其跪拜起舞，不遂其愿，便鞭責(zé)其隨員至死，甚至對(duì)雍王李適本人也欲加冒犯，是可忍，孰不可忍？雖然唐王朝君臣和雍王李適為了求取共同討伐叛軍，強(qiáng)制作出極大的妥協(xié)，忍氣吞聲，但此事對(duì)唐王朝上下巨大心靈的傷害和刺激卻久久難以磨滅。這也讓詩人杜甫認(rèn)識(shí)必須隨時(shí)對(duì)之保持警惕，事隔三年，回紇在數(shù)度隨吐蕃入寇之后，因郭子儀之約而歸順，唐與回紇再度攜手，但歷史的教訓(xùn)不能忘記，鞭血之辱記憶猶新，詩人舊事重提，意在希望朝廷能夠倚重賢才，加強(qiáng)戒備，不要自毀長(zhǎng)城，以免回紇本性難改，故伎重演，讓大唐臣民再次血濕征衣，淚灑心頭。因鞭血事件發(fā)生地不在塞外，也不在禁中，而是處于黃河岸邊的中原大地（河南陜縣），故詩人在此以“鞭血地”稱之，足見詩人沉痛之極，憂憤難遺，情辭殷殷，讀之令人唏噓不已。

杜甫（712—770），字子美，排行二，河南鞏縣人。其十三世祖杜預(yù)，乃京兆杜陵人，故杜甫自稱“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜遜，東晉時(shí)南遷襄陽，故或稱襄陽杜甫，乃指其祖籍。杜甫一度曾居長(zhǎng)安城南少陵附近，故又自稱“少陵野老”，世稱“杜少陵”。其祖父杜審言，武后時(shí)膳部員外郞，于初唐五言律詩之形成起過積極作用。其父杜閑，曾任兗州司馬，奉天縣令。

杜甫七歲開始學(xué)詩，十四時(shí)其詩文便引起洛陽名士之重視，被譽(yù)為“似班揚(yáng)”。青年時(shí)代正值唐玄宗開元全盛時(shí)期，經(jīng)過前后三次、歷時(shí)十年之漫游生活。開元二十三年，公元735年，舉進(jìn)士，不第。天寶六載，公元747年，玄宗“詔天下，有一藝，詣?shì)炏隆保捎谥袝钜浴耙盁o遺賢”而無人一人中舉，杜甫應(yīng)是屆制舉，又落第。天寶十年，唐玄宗祭祀老子、太廟和天地，杜甫獻(xiàn)《三大禮賦》，得玄宗贊賞，命待制集賢院，而終無結(jié)果。十四載，方任右衛(wèi)率府胄曹參軍。同年十一月，杜甫回家省親，安史之亂爆發(fā)，次年六月，玄宗西逃入蜀，長(zhǎng)安陷落，杜甫亦陷其中。八月，肅宗李亨在靈武即位，改元至德。至德二載，公元757年四月，杜甫奔赴行在鳳翔，授左拾遺，故杜甫又稱杜拾遺。乾元元年（公元758年）五月，杜甫出任華州司功。次年秋，棄官司西去秦州（今甘肅天水）、同谷（今甘肅成縣），決計(jì)入蜀。從肅宗上元元年（公元760年）至代宗大歷五年（公元770年）十一年的時(shí)間，用杜甫的話是“漂泊西南天地間”。上元元年春天，他在成都西浣花溪畔筑草堂，與成都故人尹平武時(shí)有詩歌唱和。代宗寶應(yīng)元年（公元762年），因避徐知道之亂，流亡梓州（今四川三臺(tái)）和閬州（今四川閬中）。廣德二年（公元764年）重返成都，入嚴(yán)武幕，任節(jié)度參謀、檢校工部員外郞，故世稱“杜工部”。永泰元年（公元765年）四月，嚴(yán)武去世，杜甫攜家離開成都，途經(jīng)渝州、忠州至云安，于次年（大歷元年，公元766年）至夔州，居未滿兩年，作詩430余首，也是他一生中創(chuàng)作最為豐收和旺盛的時(shí)期。大歷三年正月起程出三峽，輾轉(zhuǎn)江、湘之間，大歷四年，杜甫居無定所，往來岳陽、長(zhǎng)沙、衡州、耒陽之間，大歷五年冬，在長(zhǎng)沙去往岳陽一條小船上，一代詩人杜甫病死。

杜甫生平新舊《唐書》皆有傳，現(xiàn)存詩歌1440余首，《全唐詩》編為19卷。

明人對(duì)杜甫的詩歌評(píng)價(jià)極高，譽(yù)為“詩圣”。且杜甫的詩歌在思想藝術(shù)上集中反映了盛唐向中唐過渡時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其憂世憫人的深情和高度的社會(huì)責(zé)任感足為后世楷模，故杜詩一直以來有“詩史”之稱，所謂“少陵為詩，不啻少陵自為年譜?！?/span>

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