抱玉入楚國，見疑古所聞。
良寶終見棄，徒勞三獻(xiàn)君。
直木忌先伐，芳蘭哀自焚。
盈滿天所損，沉冥道為群。
東海泛碧水，西關(guān)乘紫云。
魯連及柱史，可以躡清芬。
注：
“抱玉”四句：《韓非子﹒和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：'石也。’王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰：'石也。’王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故。曰：'天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？’和曰：'吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?，遂命曰：'和氏之璧。’”
“直木”句：《莊子﹒山木》：“直木先伐，甘井先竭?！?/span>
沉冥：泯然無跡，意為不仕。
“西關(guān)”句：《高士傳》：“老子……為周柱下史，后周德衰，乃乘青牛東去，入大秦，過西關(guān)?！?/span>
柱史：指老子。
解讀：
天寶十二年，公元753年春天，五十三歲的李白第三次趕赴長安，意欲向朝廷獻(xiàn)納濟(jì)時(shí)之策，以期戢禍亂于未發(fā)，然而此時(shí)的唐玄宗內(nèi)恃高力士、外寵李林甫、楊國忠，驕縱安祿山，無異養(yǎng)癰遺患，詩人陳策無門，不得已離開長安，寫下了這首詩。
讀這首詩，我們不難感受到，李白對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，報(bào)國無門的沉痛，以及無可奈何的遁世避亂的苦衷。
開頭四句用《韓非子．和氏篇》獻(xiàn)璞故事，但和氏并非“徒勞三獻(xiàn)”，“良寶”并非“終見棄”。和氏以璞首獻(xiàn)楚厲王，王以為誑而刖其左足，再獻(xiàn)楚武王，又刖其右足，及楚文王即位，和氏抱其璞而哭于楚山之下，淚盡而繼之以血，王聞之，使人問其故，并使玉人理其璞，而得寶，遂命名和氏之壁。李白化用這一典故并進(jìn)行了改造，明代郭云鵬曾引徐禎卿的話，認(rèn)為“此白自傷才不遇世，思遠(yuǎn)舉以全身也”。李白改造故事的目的正是為了用以作為自身懷才不遇的寫照。
李白一生三入長安，初入長安，乘興而去，敗興而返；再入長安，仰天大笑而去，低頭揮淚而返；三入長安，最后又只有“辭楚”“避秦”，故曰：“良寶終見棄，徒勞三獻(xiàn)君?！薄皷|海泛碧水”用魯仲連的事，“西關(guān)乘紫云”用老子事。兩句均均未遠(yuǎn)舉全身之意，也隱喻自己曾經(jīng)三次入長安，均告失敗，看來自己實(shí)在不是從政的料。
不過就在他三入長安兩年以后，安史之亂爆發(fā)。
李白（701—762），字太白，號青蓮居士，排行十二，隴西成紀(jì)（今甘肅秦安西北）人，其先隋末竄于碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近），李白即出生于此。中宗神龍?jiān)?，公?/span>705年，隨家遷居綿州昌隆縣（四川江油）。陳寅恪先生曾認(rèn)為李白其先為西域胡人，隴西李氏乃偽托。其出生地亦多異說，或謂生于條支（今阿富汗加茲尼），或謂生于焉耆碎葉（今新疆庫爾勒與焉耆回族自治縣），或謂武后神功年間遷蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故稱“李翰林”。賀知章譽(yù)為“天上謫仙人”，后世稱“李謫仙”。在蜀中度過青少年時(shí)代，開元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隱居安陸（今屬湖北）和徂徠山（在今山東）。天寶元年，公元742年，李白奉詔入京，供奉翰林。因得罪權(quán)貴，三年后，即744年賜金還山。此后漫游梁宋、齊魯，南游吳越，北上幽燕。天寶末期，安史亂起，李白應(yīng)召入永王李璘幕府，后王室內(nèi)訌，李璘兵敗被殺，李白受累入獄，獲釋后又被定罪流放夜郞，肅宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年聞李光弼出鎮(zhèn)臨淮，時(shí)已屆暮年，仍欲從軍，半道病還，次年卒于當(dāng)涂（今安徽馬鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遺召，然李白已經(jīng)去世。舊《唐書》有本傳。李白一生以大鵬自喻，以“安社稷”“濟(jì)蒼生”為己任，欲以布衣取卿相，不愿從科舉入仕，然始終未能得志。其作品散失甚多，今存近千首?！度圃姟反嬖?/span>25卷，《全唐詩外編》《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩36首、斷句10。
