由司馬氏建立的西晉王朝其實(shí)是再次回到了儒家世族執(zhí)掌乾坤的時代，代表曹操打破舊有秩序的所有努力全部白費(fèi)。
表面上看，官渡之戰(zhàn)是袁紹和曹操兩大軍閥之間的武力角逐，本質(zhì)上其實(shí)是兩個階級對于天下主導(dǎo)權(quán)所進(jìn)行的競爭：
袁紹代表儒家世族，曹操代表寒門士族。
結(jié)果是，曹操取得了勝利，但這并不代表儒家世族從此退出了歷史舞臺，相反，只要時機(jī)成熟，他們就會卷土重來迅速恢復(fù)東漢以及袁紹時期的天下格局。
而這個轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是由司馬懿發(fā)動的高平陵政變。
也就是說，官渡之戰(zhàn)，儒家世族只是暫時性失敗，在經(jīng)過一段時間的隱忍之后，最終，他們還是取得了壓倒性勝利，由司馬家族所建立的西晉王朝代表儒家世族的利益。
先說以袁紹為代表的儒家世族——
儒家世族經(jīng)過東漢王朝的成長期到了東漢末年已經(jīng)發(fā)展為擁有土地、部曲、學(xué)說、人脈資源等所有優(yōu)質(zhì)資源的豪族。公元184年，張角打響了反對東漢王朝的第一槍，但之后唱主角的其實(shí)是以袁紹為代表的豪族，因?yàn)樗麄兪种杏匈Y源，直接就能切入群雄逐鹿的游戲中并緊緊握住了競爭的主導(dǎo)權(quán)。
這一群體的特點(diǎn)是，他們都有維系家族傳承的學(xué)說，比如：河內(nèi)司馬氏世代鉆習(xí)儒學(xué)；汝南袁氏世傳《孟氏易》；弘農(nóng)楊氏世傳《歐陽尚書》...
由于本身具備相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加上學(xué)術(shù)的加持，這一群體是代代產(chǎn)生人才，逐漸形成了壟斷東漢王朝官僚群體的局面。再加上他們每一代人的經(jīng)營，簡直就是門生故吏遍天下。
這就是袁紹揮一揮手就能迅速發(fā)展為雄踞河北四州之地格局的核心原因。
當(dāng)年，袁紹的團(tuán)隊(duì)幾乎覆蓋了中原的大部分精英，加上兵多將廣，所有人都有理由相信，天下將是袁氏的蛋糕，就連曹操當(dāng)時都沒有能打敗袁紹的信心，甚至一度想過要放棄，可見儒家世族的實(shí)力到底有多么強(qiáng)悍。
但是，袁紹打出的每一張牌又必須得維護(hù)這一群體的利益，想像曹操一樣屯田，根本不可能的事，因?yàn)檫@就等于拆自己的臺，主動放棄儒家世族對自己的支持。
圖源/劇照
再說曹操——
曹操雖然也是出身大家族，父親曹嵩還做過東漢的太尉，但大家對曹操身上的標(biāo)簽都是倍清，就是所謂的“贅閹遺丑”，根本就拿不上臺面說事。
也就是說，曹操雖然擁有優(yōu)質(zhì)的社會資源，但并不屬于世家大族這一群體，天然被這一群體排除在外。
所以，當(dāng)曹操組建了自己的團(tuán)隊(duì)之后，他就不可能以儒家世族的那套東西來給自己的團(tuán)隊(duì)制定各項(xiàng)制度，而是選擇了法家學(xué)說作為武器果斷與儒家世族劃清了界限。
想想，如果曹操將自己融入儒家世族這一群體，那么他的力量將會很快被這一群體所消解，想要建立獨(dú)立的功業(yè)，基本是不可能的事。
結(jié)果是，曹操以商鞅、申不害的法家學(xué)說成功組建了自己的團(tuán)隊(duì)，并在實(shí)戰(zhàn)中打敗了儒家世族的代表人物袁紹。
當(dāng)然，曹操的用人標(biāo)準(zhǔn)以及一系列規(guī)章制度自然和儒家世族的管理經(jīng)驗(yàn)大相徑庭：儒家以學(xué)術(shù)和品行來評斷一個人，曹操則完全唯才是舉；儒家世族生活奢靡，曹操則提倡儉樸并將其制度化，因此甚至還發(fā)生了曹植的媳婦因穿著太過華麗而被處死的事。
經(jīng)過多年的打拼，曹操不僅建立了自己事業(yè)的基本盤，同時還徹底將儒家世族孤立。
但是，雖然曹操暫時以法家學(xué)說，以及寒族加遠(yuǎn)支宗室的組合強(qiáng)壓儒家世族一頭，但這并不代表雙方的矛盾也會隨著改朝換代的動作而被消解，事實(shí)是，儒家世族一直在暗中積聚力量，等到時機(jī)成熟之后，他們會果斷對曹魏以致命一擊。
當(dāng)曹丕接手父親的江山并成為魏文帝之后，平衡就已經(jīng)慢慢被打破。曹丕因?yàn)闆]有軍功的加持，無法以個人威望來震懾儒家世族這一龐大群體，于是就出臺了“九品中正制”的選官制度來拉攏儒家世族。
從此，儒家世族的勢力迅速在曹魏擴(kuò)張，所謂的“九品中正制”成了標(biāo)準(zhǔn)的“門選”，儒家世族繼續(xù)維持自己門生故吏遍天下的格局。
到了魏明帝曹睿駕崩之后，平衡就已經(jīng)被打破，因?yàn)?，曹魏打江山的那一撥宗室老臣接連去世已經(jīng)基本退出了歷史舞臺，新選出的代表曹爽因?yàn)闆]有能力、威望、軍功的加持處處被以司馬懿為代表的儒家世族強(qiáng)壓一頭。更重要的是，曹魏沒有藩鎮(zhèn)的拱衛(wèi)，導(dǎo)致曹爽雖然是輔政大臣但卻是一點(diǎn)底氣也沒有。
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曹爽當(dāng)然不想維持這種格局，于是就接連打出了兩張牌：將司馬懿邊緣化；推動各領(lǐng)域的改革以弱化儒家世族對曹魏江山的控制，比如，推倒九品中正制的選官制度、再次提倡節(jié)儉。
既然自己的蛋糕被人動了，這些人就聯(lián)合起來共同推舉司馬懿為他們的代言人，并以高平陵政變的行動一舉給曹爽的行動按下了暫停鍵。
曹魏宗室被強(qiáng)勢請出歷史舞臺，以司馬懿為代表的儒家世族再次掌控了天下的主導(dǎo)權(quán)，下一步就是以改朝換代的方式維持他們的利益。
這就是西晉王朝能夠建立的大背景。
這里多說一句，三國鼎立的格局中，魏國和蜀國的基本盤都是寒族，治理手段是法家，而吳國和西晉一樣，都是以豪門世族為主導(dǎo)。
最后再總結(jié)一下司馬懿能夠成功的原因——
司馬懿能夠成功的首要原因就是，他被儒家世族們推舉出來作為他們這一群體的代表來與曹魏宗室進(jìn)行決戰(zhàn)，加上司馬家族累世積累的人脈資源，司馬懿想不成功都難。高平陵政變獲得成功，作為紅利，司馬家族自然得到了天下的支配權(quán)。
其次就是司馬懿彪悍的個人能力。司馬懿的個人能力已經(jīng)在對蜀、對吳的歷次戰(zhàn)爭中得到了驗(yàn)證。更重要的是這個人還巨能忍，也絕對夠狠。高平陵政變后司馬懿對曹魏宗室以及他們的支持者進(jìn)行了鐵血清洗，洛陽城內(nèi)是血流成河。
通過一件小事我們就能窺視司馬懿的“狠”。東晉的明帝在聽宰相王導(dǎo)講了他們司馬家族的創(chuàng)業(yè)史之后，明帝當(dāng)時就羞愧難當(dāng)恨不得找個地縫鉆下去：“若果真是這樣，我們晉朝的江山還能長久嗎？”
瞧，司馬懿的彪悍就連自己的子孫都深感震驚。
當(dāng)然，司馬家族也得到了部分寒族人物的支持，比如，指示成濟(jì)刺死高貴鄉(xiāng)公曹髦的賈充，還有陳騫、石苞等人。
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有儒家豪門以及部分寒族的支持，司馬家族就已經(jīng)無敵了，這就是在發(fā)生淮南三叛、刺死高貴鄉(xiāng)公曹髦這樣的重大事件面前司馬家族的基本盤穩(wěn)若泰山的核心原因。
也就是說，豪門世族成了司馬氏江山穩(wěn)固的基本盤。當(dāng)年，袁紹沒有辦到的事，如今被司馬懿辦到了。從某種程度上來說，西晉王朝其實(shí)是袁紹事業(yè)的延續(xù)，曹魏只不過在中間導(dǎo)播了一段插曲而已。
但這絕對不是一件好事，因?yàn)樗抉R家族必須代表儒家世族的利益，導(dǎo)致西晉開國就是一副暮氣沉沉的樣子，就像一臺老機(jī)器在艱難地運(yùn)轉(zhuǎn)。
當(dāng)發(fā)生八王之亂以及五胡亂華的事件之后，西晉王朝也就徹底分崩瓦解。
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