“體驗式”課堂教學(xué)是指讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中體驗積極情感的魅力,在情感體驗中反思,逐步形成以內(nèi)化為基礎(chǔ)的道德規(guī)范,過有道德的生活。而且在課堂中，也讓教師真正地與學(xué)生平等對話，尊重并滿足學(xué)生的關(guān)懷、公正的社會性體驗需求，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，從而有效地完成《品德與生活》新課標(biāo)的德育任務(wù)。小學(xué)《品德與生活》課，如何開展“體驗式”的課堂教學(xué)呢？網(wǎng) http
.一 、凸現(xiàn)主體 回歸兒童生活
學(xué)生真實的生活是最好的課程資源。讓兒童從自已的世界出發(fā)，用自已的眼睛觀察社會；用自已的心靈感受社會；用自已的方式研究社會，是品德課的核心理念。
1、 聯(lián)系真實生活
美國教育家杜威說過“教育即生活。”教育是生活的一部分，是學(xué)生生活的組成部分。教育不能失去與生活的聯(lián)系，教學(xué)同樣如此。所以，我們的課堂教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生的生活，包括學(xué)生的生活環(huán)境、生活狀態(tài)以及生活經(jīng)驗。
在教學(xué)《秋游回味》時，我先讓學(xué)生在課外去野外收集一些樹葉和種子，再把收集到的樹葉、種子按表格中的要求加以整理。上課時，我安排了“樹葉、種子博覽會”、“秋色大比拼”、“秋游小盤點”這三個活動。整堂課，我努力創(chuàng)設(shè)情景、營造氛圍，讓學(xué)生在活動體驗中學(xué)習(xí)。特別是在“秋色大比拼”中，我就啟發(fā)學(xué)生：用自己收集到的樹葉、種子，我們可以用它們做些什么呢？很多孩子就進(jìn)行了創(chuàng)作拼貼畫。在“秋游小盤點”中，我讓學(xué)生整理這次秋游活動中所有的物品：除了我們的作品和剩下的樹葉、種子，還有些什么？學(xué)生總結(jié)出了“按照夠自己吃喝的標(biāo)準(zhǔn)帶東西就行了，這樣就不會浪費”。整堂課下來，較好地完成了《秋游回味》活動課的教學(xué)目標(biāo)，也較好地體現(xiàn)了《品德與生活》的課程理念。既培養(yǎng)了他們的動手和創(chuàng)作能力，又培養(yǎng)了學(xué)生注意節(jié)儉、不鋪張浪費的良好生活習(xí)慣，使學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度和價值觀，從而“學(xué)會生活”。
從孩子們的生活出發(fā)，是老師必須認(rèn)識到的。這樣的教學(xué)聯(lián)系了生活實際，孩子們的接受都非常自然。只有來自學(xué)生生活中的東西才能在最大程度上讓學(xué)生樂于接受。
2、體驗真實生活
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，課堂學(xué)習(xí)由認(rèn)知性學(xué)習(xí)向體驗性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。體驗，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。這就要求我們教師引導(dǎo)學(xué)生對社會生活要用自己的方式去研究，用自己的親身經(jīng)歷去體驗和感悟，從而讓學(xué)生在體驗和感悟中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
在教學(xué)《他們需要關(guān)愛》時，上課之前，我感到我們班的學(xué)生（健全兒童）是很難體會到殘疾人的難處的，面對與自己“不一樣”的殘疾人，他們可能還會覺得好笑。于是，我就在課堂上設(shè)計了三次體驗活動，力求課堂教學(xué)與學(xué)生的實際活動接軌，使學(xué)生感受到殘疾人的難處。我讓學(xué)生閉著眼睛從書包里拿數(shù)學(xué)書，讓他們初步體會到作為盲人找尋東西是多么的不容易。我又讓學(xué)生體驗肢殘人拉拉鏈的感受，學(xué)生在實踐中感受到特別無助，他們嘗試用嘴巴咬，卻怎么也咬不到，急得汗都出來了。體會啞語時，由于學(xué)生平時沒有這樣的生活經(jīng)歷，也很少有和聾啞人交流的機會，所以在嘗試表演交流時，同伴們一而再、再而三地猜，打手勢的學(xué)生急得直跺腳，恨不得大聲地說出來。通過角色體驗，學(xué)生真實地感受到殘疾人生活的不容易。他們需要別人的關(guān)心和幫助。通過這一課的學(xué)習(xí)，“同情和幫助殘疾人”這一道德品質(zhì)會在學(xué)生以后的生活中逐步養(yǎng)成。
真實的體驗豐富了學(xué)生的內(nèi)心感受，促進(jìn)了學(xué)生道德認(rèn)知的內(nèi)化，引導(dǎo)了學(xué)生的道德行為，使知、情、意、行在兒童道德生命成長過程中成為和諧的整體，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，有效地實現(xiàn)了課程目標(biāo)。
二、結(jié)合實際提升生活能力
現(xiàn)代教育理論告訴了我們：人在活動中生成，在不斷的活動中獲得了發(fā)展。而在教學(xué)過程中，只有讓學(xué)生親歷各種實踐活動，才能不斷解決學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平和自身期望之間的矛盾，逐步形成自我超越、自我創(chuàng)造的精神。
1、捕捉真實的生活體驗
體驗是用全部的心智去感受、關(guān)注、欣賞、評價某一人物、事件或事實。為了讓孩子獲得真實的生活體驗，我們應(yīng)該有意識地引導(dǎo)他們用心去觀察生活、感受生活、體驗生活，去發(fā)現(xiàn)生活的真、善、美。
教學(xué)《在爸爸媽媽關(guān)心下成長》一課之前，我啟發(fā)學(xué)生在家中觀察父母是如何關(guān)心、疼愛自己的。由于父母的愛表現(xiàn)在孩子生活的方方面面，家中能夠體現(xiàn)父母關(guān)愛的地方很多，通過尋找，孩子們驚奇地發(fā)現(xiàn)了在平時沒有注意到的許多小細(xì)節(jié)中，都蘊藏著父母深深的愛。如在寒冷的冬天里，他們找到了媽媽溫暖的愛；在豐盛的餐桌旁，找到了爸爸無私的愛；在醫(yī)院的病房里，找到了媽媽真摯的愛；在家中的相冊里，找到了爸爸深沉的愛……當(dāng)孩子們在自己的生活中發(fā)現(xiàn)一張照片、一個名字、一次擁抱都凝聚著父母的愛時，才真實的感受到父母無時無刻不在愛著他們。課前如果孩子們有了這些對生活的真實體驗，我們的課堂怎能不讓學(xué)生入情入境，我們的教學(xué)又怎能不扣人心弦呢？
2、尊重多元的真實感受
斯普朗革說過：教育的目的并非傳授或接納已有的東西,而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識,將人的生命感、創(chuàng)造力、價值感喚醒。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)努力為孩子搭建心靈交流的平臺。在這個平臺上，孩子們能袒露自己的內(nèi)心，敞開獨特的心靈，展示真實的自我。
教學(xué)《過新年》一課時,在教學(xué)中, 由于我注意調(diào)動了兒童的生活經(jīng)驗，注重培養(yǎng)兒童的觀察能力和創(chuàng)新能力，巧妙地設(shè)計了“你是怎樣過春節(jié)”這一問題，為兒童搭建了一個各抒已見、展示自我、張揚個性、大膽創(chuàng)新的舞臺，激發(fā)了孩子們的參與熱情和創(chuàng)新意識。在學(xué)習(xí)中，孩子們個個都有話可說，大家在民主、自由、平等、和諧的氛圍中，暢談辦年貨、貼春聯(lián)、放鞭炮、吃團(tuán)圓飯等家鄉(xiāng)過年的傳統(tǒng)風(fēng)俗，感受家家團(tuán)圓、戶戶歡樂、人人快樂的“年味”。同時，孩子們還坦言自已如何使用長輩給的“壓歲錢”，誕生了“環(huán)保鞭炮”、“插電源鞭炮”、“不要壓歲錢，請贈壓歲言”等一個個“金點子”，使課堂的學(xué)習(xí)活動不斷掀起高潮，始終充滿童真、童趣、童樂。
《品德與生活》課程以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的。而兒童的品德源于他們對周圍生活的認(rèn)識、體驗和感受。體驗是維系品德與生活的重要中介環(huán)節(jié)，沒有體驗，德育過程就不完整。因此，強化體驗是增強小學(xué)品德與生活教育實效性的重要途徑。只有通過親身參與和直接體驗，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)的過程中，積累經(jīng)驗、發(fā)展能力！
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