為了能夠看清常熟的真實(shí)面貌，我就像著了魔似的一次又一次來到常熟。我的家～蘇州木瀆，距離常熟六十公里，說近不近，說遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，我在很短的時(shí)間去了八次，每一次都是一天，每一次去的時(shí)候都是“霧里看花”，回來的時(shí)候都是“豁然開朗”，這座城市就像一個(gè)謎宮一樣，永遠(yuǎn)看不夠。
這是虞山城墻景區(qū)
如果你到常熟來，你一定要在常熟住上一個(gè)晚上。傍晚，我們走在常熟的街巷里，往西遙望遠(yuǎn)處，景色如屏，夕陽已經(jīng)下山，滿天晚霞，是山腹里飄出來的錦繡綢緞。而當(dāng)我們看到朝霞灑在郁郁蔥蔥的山坡的時(shí)候，金紅如染，而到了夜晚，登上山頂，看萬家燈火，滿目星辰，你一定“疑是銀河落了九天”
太陽剛剛下山的時(shí)候的虞山景色
這是常熟方塔的夜景
這也是夕陽下的虞山
常熟城西的虞山，對(duì)于常熟人民來說是一個(gè)母親山了，在蘇州的北部也是一座雄偉的大山了，而圍繞這座山而發(fā)生的歷史文明是特別存在的，古時(shí)候常熟的一部分城墻建在山的東坡，因此也有了“十里青山半入城”的說法。
這是元末明初的張士誠建立的城墻遺址
虞山上歷史文化沉淀極為深厚，自然風(fēng)光和人文景觀結(jié)合的如此之好，是一座處處是景，處處有故事的風(fēng)水寶地。古有虞山十八景之說：書臺(tái)積雪，破山清曉，昆城雙塔，桃園春霽，維摩旭日，劍門奇石
，拂水晴巖，秦坡瀑布，西城樓閣，湖橋串月，藕渠漁樂等等
書臺(tái)積雪
辛峰夕陽
秦坡瀑布
藕渠漁樂
桃園春霽
湖橋串月
昆城雙塔
劍門奇石
虞山還是一座英雄山，在1937年8月13日凇滬保衛(wèi)戰(zhàn)打響，在11月13日，侵華日軍從長江常熟段多點(diǎn)強(qiáng)行登陸，敵眾我寡，我守軍奮起保衛(wèi)國土，我軍浴血奮戰(zhàn)了七天七夜，獻(xiàn)血染滿了山崗。我們真的希望在山上豎一塊常熟保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念碑，讓后人永遠(yuǎn)緬懷，永遠(yuǎn)不忘。
按一般的說法，商朝的后期，泰伯來了，建立了勾吳國,這塊江南蠻荒之地從此拉開了文明的序幕。泰伯之前，在常熟這個(gè)地方，出了一個(gè)名人，在商王朝里擔(dān)任要職，這個(gè)人叫巫咸。
巫咸，在《尚書.奭君》有記載：“咸義王家?！?東漢時(shí)的《越絕書》卷二有說“虞山者，巫咸之所出。虞故神出奇怪。去(吳縣)百五里。”明確記載常熟虞山就是巫咸的家鄉(xiāng)。
在虞山的東麓，有兩座墓最為有名，一座是言子墓，一座是仲雍墓。仲雍墓對(duì)于常熟人民來說，有著特殊的意義，黃土高原的泰伯來到長江南岸，太湖流域，歷史進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段?！蹲筠D(zhuǎn).哀公七年》(公元伯前488年)記載，“大伯(即泰伯)端委以知周禮，仲雍嗣之，斷發(fā)文身。裸以為飾，豈禮也哉？是由然也”。這里表達(dá)了泰伯雖然逃亡后創(chuàng)出了屬于自己的的新天地，但他沒有忘記自己原先的身份和周朝的一套制度，泰伯死后，仲雍繼位。仲雍執(zhí)政后對(duì)勾吳進(jìn)行了深刻的改革。仲雍基本放棄了周族的文化，結(jié)合江南土著文化，形成了自己的文化，這就是吳文化。仲雍逝世后，就葬在烏目山，因?yàn)橹儆河纸杏葜?，所以?dāng)?shù)厝烁臑跄可綖橛萆剑@樣信息都證明了虞山被稱為“中國吳文化第一山”，在吳地歷史中有著無可比擬的神圣地位。
吳國歷代君主的出場順序，第一世泰伯，第二世仲雍
這是虞山腳下的仲雍墓地牌坊
這是仲雍的墓
在虞山還葬著一位常熟的名人～言偃，他是孔子的學(xué)生，他的墓在虞山的東麓，和仲雍墓相鄰，司馬遷在《史記》里說他是吳人，再具體講就是今天的常熟人。
言偃在六十歲的時(shí)候，回到了常熟，到處講學(xué)，宣傳儒家思想?？鬃釉?jīng)說過：“吾門有偃，吾道其南”意思是說有了言偃,把儒家思想傳播了江南去了。上海的奉賢區(qū)相傳是也是言偃講學(xué)的地方。
他的墓在西漢的他的世孫言成大修繕過。現(xiàn)在的墓道正對(duì)大街，第一道石坊上刻有“言子墓道”左右對(duì)聯(lián)分別是：“舊廬墨井文孫守，高隴虞峰古樹森”沿上坡而上，先是“鵝影池”，池上架有“文學(xué)橋”，二道坊是“道啟東南”，反面是“靈翠句吳”均為乾隆皇帝的御書，再往上就是“半山亭”，這是康熙御碑亭，三道坊的橫額石刻“南方夫子”，康熙和乾隆到蘇州后，都到常熟拜祭，可見言偃作為南方文化的偉人，受到官方和民間的尊敬。
言子墓的第一道坊
影娥池和文學(xué)橋
言子墓的第二道坊
這是乾隆寫的“靈萃句吳”
這是半山亭，康熙皇帝的御碑亭
這是言偃的墓地
蘇州歷史上一直是儒家思想的大本營，文化底蘊(yùn)深厚，而給蘇州的文化烙上深深的儒家印記的，應(yīng)該是從言偃這個(gè)小青年，渡江北上，播種火種開始的。
常熟人喜歡在虞山腳下樹林里吃東西，有一天，下著雨，我經(jīng)過一座石橋和一條澗，來到一個(gè)場地，有幾十株樹，樹下有十幾張桌子和幾十把椅子，人們或者可以品茗，可以出神，也有服務(wù)員送來面條，而這個(gè)面條就是當(dāng)?shù)赜忻?strong>蕈油面，旁邊就是齊梁的遺蹤興福寺，有一個(gè)角黃墻從綠蔭中透出。
這是興福寺旁邊的面館
這是興福老面館
蕈油面
興福寺是蘇州名剎，為蘇州四大寺之一，寺內(nèi)高僧迭出，在進(jìn)寺的路的南面，就有不同年代的四高僧的墓地，分別是唐代的懷述，常達(dá)，五代的吳越國彥偁，宋代的晤恩。
這是四高僧墓地
興福寺門前的澗，在唐朝貞觀年間，有黑白兩龍惡斗，沖逆成溪，澗名破山澗，寺也叫做“破山寺”，這座寺在南朝齊時(shí)，郴州刺史倪德光舍宅為寺,一開始叫“大慈寺”,到了南梁大同三年(公元537年)改名為興福寺。唐咸通九年(868年)，唐懿宗御賜“破山興福寺”，因?yàn)樗聝?nèi)一塊奇石的緣故，而讓皇帝改寺名，這在全國是少有的。寺雖然叫禪寺。實(shí)際上，近代現(xiàn)代華嚴(yán)宗的復(fù)興和興福寺很有關(guān)系。人們撫摸此石以為祈福，石頭被摸得油潤發(fā)亮，興福石成了游人助興的道具。
這是興福寺門前破山澗
這是大雄寶殿內(nèi)的興福石
這是在興福寺大雄寶殿內(nèi)的興福石
興福寺的門很有特色。上有歇山屋頂，不用磅礴大氣壓人，顯得十分精巧。寺內(nèi)有九曲橋，空心亭，伴竹閣，羅漢泉，君子泉，米碑亭，廉飲堂等等。在園中小坐一下，有心存清明，俗感頓消的感覺。
興福寺大門
羅漢泉
空心亭
米碑亭
石坊
特別介紹的景點(diǎn)有兩處，一處是天王殿左側(cè)，方形池塘白蓮池的兩層小閣救虎閣?！端胃呱畟鳌肪硎涊d：“釋彥偁,姓龔氏。吳郡常熟人也……嘗一夜有虎中獵人箭……乃自持炬就拔其箭?；⒌⒍率告浹ｎ檪牰垦??！弧闭f的是南梁的高僧釋彥偁,本是常熟人，一次夜里正在閣上休息，聽到一只老虎在寺院的閣前中了箭，聲音凄慘，就穿了鞋，拿了燈下閣，就想替老虎拔箭，他的弟子再三勸阻，說是老虎畢竟是猛獸，萬一發(fā)作了會(huì)咬人，太危險(xiǎn)，不能去。到了深夜，釋高僧再次“持炬”來到老虎跟前，老虎顯得很馴服的樣子，高僧拔箭的時(shí)候，也不掙扎，箭拔出后還將箭鏃上的血舔干凈了，后來就離開了。而救虎閣的故事告訴人們，人類其實(shí)是完全可以和老虎共同生活在地球上。
救虎閣
白蓮池
興福寺還有另一個(gè)勝跡就是唐代詩人常建詩碑，就是米碑亭內(nèi)的石碑。唐代詩人常建有一次一大早到常熟虞山之麓的破山寺游玩，看到山寺的景色，就詩興大發(fā)，寫下了這首題為《題破山寺后禪院》的五律，這首詩的“竹徑通幽”，還成就了成語“曲徑通幽”的典故，幾乎是人盡皆知了。
詩碑上的字是宋代大書法家米芾寫的，是他的上品之作，米芾寫的書法和唐代詩人寫的詩，有幾處是有不同的，詩上第二句1?“初日照高林，”而詩碑是“初日明高林”，2?詩里面是“曲徑通幽處”，而詩碑上寫的是“竹徑通幽處?！?/p>
為什么會(huì)這樣呢？原來詩碑上詩，是由常熟人言如泗，在乾隆二十九年(1764年)在襄陽任地方長官的時(shí)候，得到了宋代書法家米芾在襄陽寫的這幅作品，然后在乾隆三十七年(1772年）中秋時(shí)豎立在寺內(nèi)，是集唐詩，宋書和清刻于一體的“三絕碑”，是興福寺的一景。
你們可能要說：是米芾改動(dòng)了句子嗎？肯定不會(huì)，原來是常建的那首五律《題破三寺后禪院》中那句話就是“竹徑通幽處”。這一石刻詩碑是一件極佳的書法作品，還是一件非常有意義的文物。
興福寺里宋代大書法家米芾寫的唐代詩人常建的詩
這是在興福寺里600多歲的香樟樹
常熟的另一個(gè)名字是琴川，城里有七條河，條條都是這座城的琴弦。明代有一個(gè)詩人寫過一首著名的七律：“吳下琴川古有名，放舟落日偶經(jīng)行。七溪流水皆通海，十里青山半入城?！?/strong>”。常熟確實(shí)和琴有些淵源，是言偃從魯國孔夫子那里帶來了琴的藝術(shù)，再后來又有了叫蔡邕的東漢大儒在一次偶然機(jī)會(huì)發(fā)明了“焦尾琴”，在《后漢書.蔡邕列傳》說：“邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴……”。她是古琴中第一張見諸正式歷史記載的南方琴祖，她是寶貴的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在虞山南麓有一個(gè)昭明太子讀書臺(tái)有一個(gè)泉名是焦尾泉，為焦尾溪的源頭。
昭明太子的讀書臺(tái)
這幢古建筑有好多進(jìn)，西邊還有個(gè)小花園。
焦尾泉
離焦尾泉東南不遠(yuǎn)處有條小巷是南趙弄，巷內(nèi)有幢古建筑是常熟古琴藝術(shù)館，館長朱晞先生是我國著名古琴藝術(shù)琴，也是虞山琴派的傳承人，這幢建筑是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，叫趙用賢宅。這個(gè)建筑的原主人是明朝的趙用賢，宅內(nèi)的大木構(gòu)架，梁坊彩畫，雕花柱礎(chǔ)，和丁字斗拱都是明代原物。
雕花柱礎(chǔ)
明代的丁字斗拱
常熟古琴藝術(shù)館
常熟古琴藝術(shù)館又叫趙用賢宅，也叫脈望館。
出脈望館往東沿方塔街走不了多遠(yuǎn)，可以見到常熟城里的標(biāo)志性建筑方塔，形狀優(yōu)美，像個(gè)常熟城里的美人，塔有九級(jí)，上面是盔形頂，塔剎自下而上由覆缽,鼓形束胺,承露盤,相輪七重,寶蓋,盔形龍首翼角,寶瓶,寶珠等鐵質(zhì)構(gòu)件組成。游人可以登塔在塔廊上憑欄眺望,我登上了九樓,但只能在第二樓,第三樓在塔廊里眺望。
常熟的標(biāo)志性建筑方塔
這是在塔廊的第三樓向東眺望
這是我在方塔的二樓眺望虞山的景像
據(jù)元至二十三年的《重修琴川志》記載，此塔建于南宋建炎四年(公元1130年)，當(dāng)時(shí)有一位文用和尚，對(duì)當(dāng)時(shí)的縣令李闿之說,建一座寶塔作為風(fēng)水的建筑，虞山壯如牛，在客位，常熟城為主位，為了讓常熟一直繁榮興旺，建一座寶塔作為栓牛樁?？h令覺得有道里，就讓他建里了。在南宋嘉泰年間(公元1201～1204年湖），在虞山東嶺之巔建造了望湖亭，也是常熟的標(biāo)志性建筑，到了南宋咸淳八年(1272年)又開始重建，明洪武八年(1375年）崇教興福寺塔寺僧凈慧重修，在乾隆十一年(公元1746年)燈火焚毀塔的木結(jié)構(gòu)，在咸豐十年(1860年)，崇教興福寺毀于戰(zhàn)火而塔獨(dú)存。光緒三十年(1904）崇教興福寺重建，在1963年～1964年三年自然災(zāi)害時(shí)期，對(duì)此塔作了維修，在1977年又在塔下建造鏡花閣，雨香堂，堆筑了舒袖，展翅兩座假山，并將常熟城大東門總管廟的一幢大殿，移建在佛寺的殿址上，名叫方塔公園
方塔公園
方塔公園
方塔公園
方塔園的假山
總管廟的大殿移建在佛寺的殿址上
園內(nèi)還有宋塔，宋井，宋樹“三寶”，宋代的這口古井，用整塊青石鑿成，非常的古樸，是蘇州最大的井圈了，另外，園內(nèi)一株銀杏，也是南宋時(shí)物，仍然蒼勁有力枝繁葉茂，春時(shí)新葉粉綠晶瑩，夏時(shí)濃蔭遮暑,深秋時(shí)滿樹金黃。
這是方塔園的宋井
這是方塔園年齡有800多歲的古銀杏樹
方塔園里還增辟了兩個(gè)館，一個(gè)是常熟市碑刻博物館，一個(gè)是常熟名人館，常熟是文化大邦，博物館有各類碑刻二百余塊，墓志銘三百余方，這些碑中許多出于名人之手。
這是碑刻博物館的碑廊
常熟名人館
宋代的石礎(chǔ)
這是翁同龢書法碑
這是白蘭花映襯下方塔
常熟城西有一座園林，現(xiàn)在叫曾趙園，本來是比鄰的兩座園林曾園和趙園，經(jīng)過維修后合二為一。曾園原名叫虛廓園，這里原來為明朝萬歷年間監(jiān)察御史錢岱的私家園林“小輞川”的部分遺址，在清同治時(shí)，此地為曾家購得，晚清文學(xué)家曾樸也曾在早年和晚年居住，他最出名的寫出了被魯迅稱為“四大譴責(zé)小說”之一的《孽海花》。
曾園以水面為中心，景色疏秀，所用石頭全為黃石，池塘駁岸，形成獨(dú)特的景致。園內(nèi)有歸耕課讀廬，瓊玉樓，邀月軒，清風(fēng)明月閣，攬?jiān)峦?，嘯臺(tái)，碑廊等，還借景虞山。融湖光山色為一體，曾樸紀(jì)念館前有一株三百多歲的紅豆樹，在2012年5月初開出精致的白色小花。
瓊玉樓
不倚亭
曾樸紀(jì)念館
清風(fēng)明月閣
黃石假山
歸耕課讀廬
曾園內(nèi)有300多年歷史的紅豆樹
曾園旁邊是趙園，又叫靜圃，也叫水吾園,園的主人是趙烈文，是江蘇常州人，在他的姐夫周騰虎舉薦下入曾國藩幕，很快得到信任，一直隨其左右參與軍機(jī)，后任易州知州，終老于常熟。
他和夫人鄧嘉祥還有他的小舅子鄧家緝共襄園事的地方，而鄧嘉祥是鴉片戰(zhàn)爭中的民族英雄鄧廷楨的孫女。我在南京仙林看過他的墓地。
這里的景點(diǎn)有能靜居，柳風(fēng)橋，靜溪，似舫,筑天放樓等等。
天放樓
似舫
能靜居
趙烈文寫過一篇著作名字叫《能靜室日記》，里面記載了曾國荃對(duì)李秀成的殘暴折磨，還有他和太平天國忠王李秀成被捕后的一些交談，具有重要的歷史價(jià)值。
趙園里，山光入園，水色如碧，我坐在亭榭里展開了無限的遐想，中華上下五千年，這樣一個(gè)袖珍小城，已經(jīng)濃縮三千年的歷史，這樣的精彩華章，我豈能不流連往返呢！這里的虞山是一座智慧山，這里的日月星辰，湖光山色，不僅僅是5A級(jí)景區(qū)，還應(yīng)該是寶貴的世界文化遺產(chǎn)，我們常熟人，或者我們?nèi)K州人一起加油，讓全世界人知道這里有燦爛的歷史文明。
虞山尚湖景區(qū)和翁同龢紀(jì)念館，我都分享過了，就不在這里重復(fù)了。
常熟沙家浜景區(qū)，還沒有去，去過以后分享給你們。
虞山城墻景區(qū)
這是下雨天的虞山城墻景區(qū)
#本地人本地事##頭條帶你游中國##遇見美好目的地##蘇州頭條#@頭條號(hào)@頭條旅游@旅游約嗎
聯(lián)系客服
