《馬克思社會研究方法論》瞿鐵鵬 著，上海人民出版社，1991年
《馬克思社會研究方法論》作者簡介
瞿鐵鵬，哲學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院社會學(xué)系教授。曾擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院社會學(xué)系系主任，院分黨委副書記。1994年曾去倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院研修。主要研究方向：社會學(xué)理論，經(jīng)濟社會學(xué)，文化人類學(xué)，馬克思主義社會理論。主要代表著作：《馬克思社會研究方法論》，《馬克思主義社會理論》。譯作：《文化人類學(xué)》（美）哈維蘭 著; 《信任：一個社會復(fù)雜的簡化機制——世紀人文系列叢書》; 《二十世紀的社會理論》等。
《馬克思社會研究方法論》內(nèi)容簡介
該書圍繞馬克思的社會科學(xué)研究方法論這個中心，對馬克思的唯物史觀和辯證分析方法，作了歷史和邏輯相統(tǒng)一的系統(tǒng)闡述。全書共九章。本書的一個顯著特點是形成了一個比較系統(tǒng)和嚴密的理論體系，把馬克思的社會研究方法比較充分地展示出來， 并對國外學(xué)者的某些觀點作了評論。在評述過程中，作者提出了自己獨到的理解和分析，闡述了自己精心研究的心得。本書的貢獻在于，盡管馬克思把研究社會歷史的辯證方法成功地運用于解剖資本主義的生產(chǎn)方式，寫下了《資本論》這樣劃時代的科學(xué)巨著，但他并沒有留下專門闡述辯證法的專著。該書填補了這方面的一個空白，是一本很有理論價值的馬克思主義學(xué)術(shù)專著。本書在一定程度上反映了國內(nèi)外這方面研究的最新成果，對從事哲學(xué)，歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)等各個社會科學(xué)領(lǐng)域研究的同志，都有重要的參考價值。
《馬克思社會研究方法論》序
馬克思是世界現(xiàn)代史上最偉大的思想家。他發(fā)現(xiàn)了人類社會的發(fā)展規(guī)律，形成了唯物史觀，為社會歷史和社會科學(xué)的研究，指出了辯證的途徑和方法。
馬克思從徹底的唯物主義出發(fā)，研究了人類社會歷史。他揭示了歷來為紛繁復(fù)雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單的事實：人們首先必須吃?喝?住?穿，然后才能從事政治?科學(xué)?藝術(shù)、宗教等等活動；所以，直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)，即一個民族或一個時代的一定經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)。人們的國家制度?法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而也必須由這個基礎(chǔ)來解釋。馬克思對歷史的這種唯物主義理解，是社會歷史觀上的空前革命，它從根本上結(jié)束了唯心主義在社會歷史理論領(lǐng)域長期的統(tǒng)治。
馬克思的唯物史觀，對人類社會歷史的理解既是唯物的又是辯證的，它實質(zhì)上是研究人類歷史和社會的方法論。它從人們的社會存在出發(fā)，去研究社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系?經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑等等矛盾及其各個側(cè)面，闡明整個人類的社會生活?政治生活和精神生活的過程，以及這些過程各個方面的相互聯(lián)系和相互作用。總之，唯物史觀把人類社會當做一個十分復(fù)雜并充滿矛盾但又是有規(guī)律的統(tǒng)一過程來研究，它是馬克思社會研究方法論的理論基礎(chǔ)。
馬克思把研究社會歷史的辯證方法成功地運用于解剖資本主義的生產(chǎn)方式，寫下了《資本論》這樣劃時代的科學(xué)巨著。但他并沒有留下專門闡述辯證法的專著。近百年來，很多研究馬克思辯證法的學(xué)者試圖根據(jù)馬克思對辯證法的理解，寫出馬克思主義辯證法的專著，然而由于理解上的差異，意見分歧很大。至于對馬克思在分析社會歷史過程中所運用的辯證方法進行研究和闡述，寫成專著，這雖是一項十分重要和有意義的工作，但至今沒有引起研究馬克思主義理論的學(xué)者們的注意。復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系青年學(xué)者瞿鐵鵬同志的《馬克思社會研究方法論》一書的出版，填補了馬克思主義理論研究在這方面的一個空白。這是一本很有理論價值的馬克思主義學(xué)術(shù)專著。
《馬克思社會研究方法論》全書圍繞馬克思的社會科學(xué)研究方法論這個中心，對馬克思的唯物史觀和辯證分析方法，作了歷史和邏輯相統(tǒng)一的系統(tǒng)闡述。在第一章，作者考察了馬克思社會研究方法論的形成，實際上它是全書的一個導(dǎo)言；在第二、三、四章，考察了馬克思關(guān)于社會科學(xué)研究對象即社會存在的許多理解和論述，如社會存在的范疇、社會存在和自然存在的關(guān)系?社會存在的結(jié)構(gòu)?社會存在的現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系等等；在第五?六?七?八章，分別考察了馬克思在社會研究過程中運用的一些重要方法，如抽象方法的作用?范疇的形成及其作用、抽象東西和具體東西的關(guān)系、歷史和邏輯的辯證關(guān)系等等；在第九章，作者對馬克思的社會研究方法作了總結(jié)性的概括，指出：它本質(zhì)上是一種歷史的方法，是歷史和邏輯的統(tǒng)一。實際上這是全書的結(jié)論。全書不僅在各章之間有著歷史和邏輯的聯(lián)系，就是在一章內(nèi)的各節(jié)之間和每節(jié)的內(nèi)容，也都遵循這個原則展開。比如在第一章，作者對馬克思社會研究方法論形成的考察，是從黑格爾開始的。因為“黑格爾把歷史觀從形而上學(xué)中解放出來，使它成為辯證的，可是他的歷史觀本質(zhì)上是唯心主義的?！?黑格爾既是馬克思唯物主義辯證的社會研究方法形成的歷史起點，也是作者在論述馬克思這種方法的邏輯起點。對黑格爾哲學(xué)方法的分析，又是從作為整個黑格爾哲學(xué)導(dǎo)論的《精神現(xiàn)象學(xué)》開始的，接著是分析《德意志意識形態(tài)》，它標志著馬克思唯物史觀的形成，奠定了馬克思社會研究方法論的基礎(chǔ)，而《<政治經(jīng)濟學(xué)批判>序言》和《資本論》則使馬克思的社會研究方法論更趨完善?？傊珪纬闪艘粋€比較系統(tǒng)和嚴密的理論體系，把馬克思的社會研究方法論比較充分地展示出來，這是作者在書中取得的一個很大的成功。
《馬克思社會研究方法論》一書在比較系統(tǒng)地概括和闡述馬克思的社會研究方法過程中，還對國外學(xué)者的某些觀點作了評論。如西方資產(chǎn)階級學(xué)者海德格爾、胡塞爾、伽達默爾，西方馬克思主義者盧卡奇、阿爾都塞、施密特、哈貝馬斯、科萊蒂，蘇聯(lián)東歐的馬克思主義學(xué)者羅森塔爾、凱德洛夫、伊里因科夫等等。在評論中，作者提出了自己獨到的理解和分析，闡述了自己精心研究的心得。因此，這本著作在一定程度上反映了國內(nèi)外這方面研究的最新成果，對從事哲學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)等各個社會科學(xué)領(lǐng)域研究的同志，都有重要的參考價值。
《馬克思社會研究方法論》一書也反映了瞿鐵鵬同志嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和獻身馬克思主義理論研究的可貴精神。這部書稿在他作博士論文答辯時，我們已經(jīng)讀過。當時我們都感到寫得很扎實，理論分析很有深度，給予了很高的贊譽；當上海人民出版社接受出版后，在申請上海市出版基金資助時，我們作為推薦人，對修改后的書稿又讀了一遍，覺得作者又花了很多勞動，書稿的結(jié)構(gòu)更嚴密，文字也更精煉了。不久前的幾年中，不少哲學(xué)工作者對從事馬克思主義理論研究缺乏信心，紛紛轉(zhuǎn)向文化或外國哲學(xué)的研究，就在這種情況下，瞿鐵鵬同志卻選擇了攻讀博士學(xué)位，繼續(xù)潛心于馬克思主義理論的研究，刻苦鉆研馬列著作，探索深層的馬克思主義理論問題。這種獻身馬列研究的精神是極其可貴的。有播種必有收獲，《馬克思社會研究方法論》就是作者多年精心研究馬克思主義理論的第一部專著。我們衷心祝賀他的成功，并希望他取得更大的成功，在不久的將來，能有新的專著問世!
胡曲園 金順堯
1991年1月于復(fù)旦宿舍
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