明朝著名文學(xué)家張岱說：
“人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也?！?/span>
有癖、有疵，用今天的話說就是，有豐富趣味的愛好，有個性鮮明的性格。
對生活能保持著日復(fù)一日的激情和期待，因為心中始終有著對美好事物的向往。
對人生能保持著內(nèi)外如一的澄清和純真，因為內(nèi)里始終有著對真善自我的堅守。
有時候，有趣的人往往看上去都很無趣。
因為他們對世界有自己獨(dú)特而真實的認(rèn)知，他們敢于嘗試和挑戰(zhàn)不一樣的人生，他們敢于面對和別人不一樣的自己，他們敢于在人云亦云的世界里保持一份純真。
有人將有趣有三個維度：
第一個緯度，都有一點浪漫。
第二個維度，都有一點愛好。
第三個維度，都有一點純粹。
每一個緯度，都是不一樣的有趣，每一樣有趣都是不一樣的人生。
1
有趣的人，都有一點浪漫
《射雕》中要說呆頭呆腦的人應(yīng)當(dāng)屬郭靖了，可是在黃蓉的眼里，他卻是個最浪漫的人。
有人會不服氣了，郭靖這傻小子長得傻里傻氣，沒什么文化家里窮的只剩一片草原了，浪漫二字從何談起？
《射雕》第八回中文中寫到，
郭靖忽然想起，說道：“我給你帶了點心來?！睆膽牙锾统鐾觐伩邓蛠淼奈鼽c，哪知他背負(fù)王處一、換水化毒、奔波求藥，早把點心壓得或扁或爛，不成模樣。
黃蓉看了點心的樣子，輕輕一笑。郭靖紅了臉，道：“吃不得了！”拿起來要拋入湖中。
黃蓉卻伸手接，道：“我愛吃?！?/span>
這些點心，其實郭靖一分錢都沒花，都是小王爺楊康送的。郭靖見很精致，心里想到卻是“黃蓉賢弟愛吃”，便揣了一包在懷里。不料接下來他迭遇強(qiáng)敵，又是打架又是逃命，等掏出來給黃蓉時，一包點心早已經(jīng)“或扁或爛，不成模樣”。
而黃蓉卻紅了眼圈，回答了又驚喜、又感動的三個字：“我愛吃。”她邊吃邊哭，還拿出雪白的手帕，把剩下幾塊爛點心仔細(xì)包好，“回眸一笑，道：'我慢慢的吃?！?/span>”
黃蓉之所以感動，不是因為別人給了她金銀珠寶、綾羅綢緞，這些尋常玩意自是入不了她的眼，要知道桃花島上奇珍異寶名貴古玩多了去了，真正讓她動心的恰是郭靖這心里獨(dú)獨(dú)想著“黃蓉賢弟愛吃”這句話。
你說，一個男人時時刻刻想著都是你喜歡吃什么，誰不感動？
真正有趣的人，往往不是徒靠外表蒙騙他人，也不是趁一時口舌之利，他們更多的真真切切的心中掛念一個人，時時刻刻想著一個人。
無獨(dú)有偶，《天龍八部》中虛竹隨一行人去西夏應(yīng)征駙馬，被宮女問起了三個問題，癡傻呆愣的虛竹回答的話卻引得眾人哄堂大笑。
你平生最喜歡的人叫什么名字？我不知道那位姑娘叫什么名字。
那你最喜歡的人長什么模樣？她容貌如何這也是從來沒見過。
有一種浪漫，叫做看上去“一點都不浪漫”，但是這種不浪漫卻往往透著一股子靠譜和用心。這種用心是發(fā)自內(nèi)心的喜歡真誠，遠(yuǎn)勝于一切所謂的套路。
諸如郭靖和虛竹，其實看上去都是木訥呆悶，心里面確實一心一意惦記著你，這可比油嘴滑舌、三心二意的“浪漫”管用多了。
林清玄先生在《人間有味是清歡》談起浪漫：
浪漫，就是浪費(fèi)時間慢慢吃飯，浪費(fèi)時間慢慢喝茶，浪費(fèi)時間慢慢走，浪費(fèi)時間慢慢變老。
有一次張亮上《快樂大本營》錄制節(jié)目，主持人為了考驗他的廚藝，讓他給大伙做個菜，他沒有選擇做個簡單的菜品，而是選擇做了一個十分考究選材和火候的水煮肉片。
忙活半天最后做好的時候，主持人問他為什么要做這道菜？
他笑瞇瞇地說，這是我老婆最喜歡吃的菜。
經(jīng)常聽見身邊有人抱怨說：他一點都不浪漫。
然而真正的浪漫大抵不是散盡千金博美人一笑，也不是信誓旦旦口口聲聲說愛你，而是他可以選擇對全世界無趣，卻可以心里常常留了一個位置給你。他愿意為你多走幾步路拐去街角買你最喜歡吃的零食，他愿意為你留一桌熱氣騰騰的飯菜，他愿意為你屏蔽外面的種種誘惑。
就像林清玄寫的那樣，他愿意為你浪費(fèi)時間和你一起慢慢變老，哪怕當(dāng)最初的感覺、熱情，統(tǒng)統(tǒng)消耗殆盡之后，你仍然珍惜對方。
而擁有這樣浪漫的人，才是真正的有趣。
2
有趣的人，也有一點愛好
去年去深圳書城參加蔡瀾先生的新書簽售會，那時蔡老雖已年逾古稀，卻也是耳聰目明來去自如，談笑風(fēng)生之間毫無龍鐘老態(tài)。
席間，讀者問他，此生最大的愛好是什么？
蔡老哈哈一笑，而后笑瞇瞇地說：
我覺得我人生最大的愛好就在于吃吃喝喝。
有人會說吃吃喝喝算什么愛好？
其實這世間不是所有的愛好都要有用。但凡只要這愛好帶給你快樂，人總要找到一件喜歡的事。讓你變得和別人不一樣，讓你成為一個有趣的人。不影響正常的生活，有些無用的愛好有何不可？
就像蔡瀾老先生，與吃喝之中見人生的真諦者又能有幾人？
金庸形容蔡瀾“琴棋書畫，財色酒氣，吃喝嫖賭，文學(xué)電影，什么都懂。他不彈古琴，不下圍棋，不作畫，不嫖、不賭、但人生中各種玩意兒都懂其門道。于電影、詩詞、書法、金石、飲食之道，更可說是第一流的通達(dá)?！?/span>
亦舒時常罵他說，一有錢就請客吃飯，直到把錢花光為止，一點積蓄也沒有。然而蔡瀾卻回復(fù)說：
活著，大吃大喝也是對生命的一種尊重，可以吃得不奢侈。銀行中多一個零和少一個零，根本上和幾個人大吃大喝無關(guān)。
談起吃美食的愛好，蔡老每年都會吃遍全球各地，在他的新書《旅行食記》中就曾寫道，每年都會遍尋世界的美食，無論是北京的涮羊肉、武漢的熱干面、長沙的臭豆腐，還是馬來西亞的肉骨茶，亦或是澳洲牛扒。
每一樣吃食，在他的筆下總能變成活色生香秀色可餐的誘人模樣，原因無他，不過是因為蔡瀾是一個真正好吃且懂吃的人。
蔡瀾曾經(jīng)說：
“要成為一個好吃的人，先要有好奇心。凡事有好奇心的人，對任何事物都有興趣。就像炒飯不能死守一法，太單調(diào)，便失去樂趣。”
所以別人只是把吃喝當(dāng)成滿足口服之欲的時候，蔡瀾先生卻能將當(dāng)成一種愛好去深入研究。
金庸先生在《射雕英雄傳中》杜撰了一道菜，本是黃蓉以美食誘洪七公收郭靖為徒一節(jié)，黃蓉做了一道菜“二十四橋明月夜”，寫道原文：
“那豆腐卻是非同小可，先把一只火腿剖開，挖了廿四個圓孔，將豆腐削成廿四個小球分別放入孔內(nèi)，扎住火腿再蒸，等到蒸熟，火腿的鮮味已全到了豆腐之中，火腿卻棄去不食。洪七公一嘗，自然大為傾倒。這臘味蒸豆腐也有個唐詩的名目，叫作'二十四橋明月夜’”
而后來蔡老還真和人把這道菜給做出來了，他在《蔡瀾談吃》書中寫道，
“書上說是黃蓉把豆腐鑲在火腿中給洪七公吃的，簡直不可思議。經(jīng)三番四次的商討之后，我們決定把整只金華火腿鋸開三分一當(dāng)蓋，用電鉆在余下三分之二的肉上挖了二十四個洞，再用雪糕器舀出圓形的豆腐塞入洞里，猛火蒸之八小時，做出來的豆腐當(dāng)然皆入味?？腿酥皇扯垢蠛暨^癮。”
幾十年以美食為人生之愛好，蔡瀾從中體味到許多人生道理：
“做菜是消除寂寞最好的方法。一個人要吃東西的時候，千萬別太刻薄自己，做餐好吃的東西享受，生活就充實?！?/span>
一個人能把自己的愛好和人生有機(jī)又有趣的結(jié)合起來，而不是想著這玩意能不能掙錢有沒有用，須知真正的愛好大多是“無用之事”。
他喜歡香港美食，不僅把它寫成文章，還在香港最繁華的地帶開設(shè)了自己的“蔡瀾美食坊”，只有經(jīng)過蔡瀾本人精挑細(xì)選的茶餐廳才有資格入駐。
他喜歡旅行，就每年組建一個“蔡瀾旅行團(tuán)”，帶著金庸等一眾好友，漫游全球，擔(dān)任每次旅行的導(dǎo)游、餐廳指引和全程安排。
真正的人生大抵看起來沒那么有意思，但是一定要有一兩件可以撐過寂寞時候的愛好，這樣既可以大膽去做，又可以從心所欲不逾矩。這樣的愛好可以讓你擁有把日子過好的能力，在最想做事情的時候，做自己最想做的事。
而擁有這樣愛好的人，才是真正的有趣。
3
有趣的人，還有一點純粹
作家梁文道看到木心年輕時候的照片，不禁感嘆：
他神情那么堅定，精氣那么足，這不像是坐過牢的人。
一個真正純粹的人，必定見過人世的復(fù)雜與陰暗，也經(jīng)歷過世俗的紛擾和爛漫。大抵是內(nèi)心干凈的人，任然始終保持著單純天真，保持著和世間是非的距離，因此顯得年輕而干凈。
羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：
“一個人如能讓自己經(jīng)常維持像孩子一般純潔的心靈，用樂觀的心情做事，用善良的心腸待人，光明坦白，他的人生一定比別人快樂得多。”
純粹，有時候是一種獨(dú)見自我的生活態(tài)度，這樣的態(tài)度使得當(dāng)事人能避開世俗的繁雜，獨(dú)留內(nèi)心的盛大和純真，而這份純粹中本就是一個人最大的有趣。
在純粹面前，他可以一個人不問世事隱居深山埋頭看書。
19歲時，木心借口養(yǎng)病，獨(dú)自上莫干山，雇人挑了兩大箱書，其中有他鐘愛的福樓拜和尼采。一個人住在家族廢棄的大房子里，專心讀書、寫文章。白晝一窗天光，入夜燃礦燭一支。
“是夜，又發(fā)現(xiàn)燃兩支白禮氏礦燭，更宜于寫作。從此每夜雙燭交輝，仿佛開了新紀(jì)元?！?/span>
冬天的莫干山，山風(fēng)刺骨，景致荒涼。少年木心的手背起了凍瘡，披一床被子，埋頭寫作不止。從夏初一直寫到第二年的雪化時，寫出三大篇論文《哈姆萊特泛論》《伊卡洛斯詮釋》《奧菲司精義》，不為發(fā)表，不求成名。
在純粹面前，他可以忍住動蕩年代的痛苦和折磨只求換來思想的收獲。
在被囚禁的日子里，他在白色的紙上畫出黑色的琴鍵，夜夜在這無聲的鍵盤上彈奏莫扎特和肖邦。“我白天是奴隸，晚上是王子”。他在煙紙背后寫，在寫交待材料的紙上寫，夜里沒有燈，就盲寫。他前后寫下65萬字，層層疊疊的蠅頭小楷幾乎無法辨認(rèn)，他藏在破棉絮里帶出來。這65萬字里，沒有聲嘶力竭，有的只是他對美學(xué)和哲學(xué)的思考，以及斷續(xù)寫下的詩。
而后的木心先生，經(jīng)歷了許多的人生變故，始終沒有在純粹面前打一點折扣。
木心先生自己也曾說：
“真正的成熟是你在經(jīng)歷過太多事情后，依然能夠?qū)?nèi)心與這個世界進(jìn)行剝離。享受人生而不沉湎、歷經(jīng)蒼涼而不消極?！?/span>
木心在坐牢期間，他受盡了折磨，斷了兩根手指。關(guān)他的人想：
“這小子肯定得爬著從牢里出來。”
可木心出獄的時候，仍然干凈敞亮，腰桿堅挺，褲子還有筆直的縫。
純粹、簡單、天真、自然，到了一定的年齡后，“純粹”就會轉(zhuǎn)化提升為“高雅”，這是一種返璞歸真的人格魅力。
純粹不僅僅是氣質(zhì)，有時候更是一種可貴的品質(zhì)，而這又何嘗不是一種歲月的賞賜？
少年時的富家子弟，青年時的熱血男兒，壯年時的飽經(jīng)磨難，中年時的顛沛流離?！拔覑郾ǎ耆珱]有用武之地。人生，我家破人亡，斷子絕孫。愛情上，柳暗花明，卻無一村。說來說去，全靠藝術(shù)活下來?！?/span>
詩人北島曾經(jīng)寫過，執(zhí)著于理想，純粹于當(dāng)下。
在紛擾的世界面前，或許純粹就是一種直面內(nèi)心的活法。也許有時候不純粹的不是這個世界，而是很多人還沒找到純粹的活法。
而擁有這樣純粹的人，才是真正的有趣。
4
有趣的人，世界打開的方式都不一樣
走到了人生的中點，顯然有些人開始為理想選擇卑微的去討生活，就像王小波在《黃金時代》里面說的那樣，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老去，奢望也會一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣，溫順、服帖。
羅素說，須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。
羅素說的幸福其實就是持久的快樂，而持久的快樂來源于有趣的人和事。只要你身邊的人和事，都很有趣，試問你想痛苦，想不幸福都很難。
好，最后的問題來了，如何做到有趣？
有趣的人是不斷的成長，不斷的創(chuàng)造，不斷的學(xué)習(xí)，不斷地提高生活的趣味和樂趣。
他們可以在生活中找到悅?cè)藧偧旱囊稽c浪漫，也可以找到工作之外的讓自己安心物外的一點愛好，甚至可以在人生陷入迷茫和困頓之中保持一點純粹。
做個有趣的人并不難，首要之事便是自己要先覺得這個世界有趣。
有趣是一種生活態(tài)度。有趣的人大抵聰明、樂觀、幽默，并且感性。有趣的人才是懂得生命真諦的人，也是懂得享受生命的人。
生活，還是需要一些看似毫無意義卻還是有點意義的時光，那才可以每天爬起床裝備自己，繼續(xù)出去奮斗。
要知道，有趣的不是這個世界，
而是你變得有趣了世界才有趣。
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