深夜，我突然接到北京一所大學的心理中心老師的電話。電話里老師萬分焦急地說，一個學生想要自殺，班主任在他的筆記本上找到我的姓名和電話，希望我能幫助他解決問題。
這段話，出自《孩子的品格—寫給父母的積極心理學》這本書。書中一開頭，就講述了一個非常平常，卻又很有代表性的案例。
一位學生想學文科，卻被母親要求學理科，在學習過程中越學越苦悶，最后走上一條想要自殺的絕路。
母親不明白，自己不過是望子成龍，怎么就把孩子逼上絕路了？
“嚴格的要求，做社會需要你做的事，不就是教育的真正目的嗎？教育難道不是培養(yǎng)孩子的各種學習技能，考上好大學，找到好工作嗎？”
這位母親疑惑不解，她心目中對教育的理解，就是好好學習，找好工作，貢獻社會。
太多父母認為教育就是這樣的，我們不能說他們錯，只能說，這樣的教育理念，是狹隘、表面的。
我們教育的首要目的，是讓孩子養(yǎng)成良好的品格，是成為他自己，做他真正想要做的事。而不是將父母的意愿，強加給孩子，讓他們按照家長制定的路線，走人生道路。
我非常喜歡《無問西東》這部電影，看了不下三四遍。里面就講到一個關于學科選擇的問題，嚴重困擾著學生，跟這位鬧自殺的學生案例非常接近。
吳嶺瀾是民國時期的清華學子，他擅長文科，國文和英語滿分，而理科則“無列”（不及格）。
他很納悶，整日郁郁寡歡，校長梅貽琦問他當初為什么選擇實（理）科，現(xiàn)在卻想轉到文科呢？
吳嶺瀾回答：“最好的學生都在學實科。”
他以為，像他這個年紀的學生，只有把自己交給書本，選擇大家都在做的事，讓自己沉浸在忙碌中才是正確的事。
梅貽琦的一番話，讓他徹底醒悟，并且影響了他的終生，讓他找到自己真正的價值。
校長說：
“人把自己置身于忙碌之中，有一種麻木的踏實，但喪失了真實，你的青春不過只有這些日子。
什么是真實：你看到什么，聽到什么，做什么和誰在一起，有一種從心靈深處漫溢出的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅?！?/p>
吳嶺瀾大受啟發(fā)，如醍醐灌頂，他開始思索到底什么是“真實”。有一天，他在圖書館看到泰戈爾關于“對自己的真實”的演講，深受感動。大師的旁邊站著梁思成、林徽因、梁啟超、梅貽琦、王國維、徐志摩等這些引領時代潮流的人，他們的臉上神情自信、從容、堅定。
吳嶺瀾在他們身上，瞬間找到自己想要的真實，他們就是自己的榜樣，自己內心深處真正想成為的樣子。
誰說只有理科才能救國？
救國先救心，先啟智，讓國民學子找到自己的價值。
于是，他毅然決然地轉到文科去，畢業(yè)后到云南從事教育工作。在戰(zhàn)火紛飛的年代，敵人的戰(zhàn)機在頭頂轟炸，學生們在土堆、山坑里學習，他一遍又一遍地講述國文，講述人生選擇、做人道理。
他借用泰戈爾的詩歌啟迪學生：
“世界于你而言，無意義無目的，卻又充滿隨心所欲的幻想，但又有誰知，也許就在這悶熱令人疲倦的正午，那個陌生人，提著滿籃奇妙的貨物，路過你的門前，他響亮地叫賣著，你就會從朦朧中驚醒，走出房門，迎接命運的安排?！?/p>
這就是真正的教育，深層次的教育意義。
校長梅貽琦讓吳嶺瀾找到真實的自我，實現(xiàn)自我價值。他也用同樣的方式，啟迪學生，讓他們在求學的道路上，找到自己真正想做的事。
吳嶺瀾又影響了富家子弟沈光耀投身到抗戰(zhàn)中，在忠孝兩難全的抉擇下，他終于選擇為國報效。
真正的教育，不是將自己的私人意愿強加給孩子，更不是隨大流，看到別人做什么就讓孩子做什么。而是因材施教，根據(jù)孩子的真實意愿和長處去培養(yǎng)和發(fā)揮。
《孩子的品格》這本書，作者彭凱平和閆偉，從積極心理學出發(fā)，告訴家長們，我們應該如何正確地教育孩子，讓他們掌控自己的人生。
書中從“積極教育、情緒力、抗逆力、自我效能感、自控力、天賦優(yōu)勢、專注力、善良、王者之力”九個方面來闡述，如何正確教育孩子，培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品格，引導孩子將自己的天賦發(fā)揮到最大程度，最終真正實現(xiàn)自我價值，找到人生理想。
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