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《道德經(jīng)》全篇
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1.道可道。非常道。名可名。非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼jiào。此兩者同出而異名。同謂之玄。玄之又玄。眾妙之門。
2.天下皆知美之為wéi美。斯惡已。皆知善之為wéi善。斯不善已。故有無相生。難易相成。長cháng短相形。高下相傾。音聲相和hè。前后相隨。是以圣人處chǔ無為wéi之事。行xíng不言之教jiào。萬物作焉而不辭。生而不有。為wéi而不恃shì。功成而弗居。夫fú惟弗居。是以不去。
3.不尚賢。使民不爭。不貴難得之貨。使民不為wéi盜。不見xiàn可欲。使心不亂。是以圣人之治。虛其心。實其腹。弱其志。強其骨。常使民無知zhì無欲。使夫fú知zhì者不敢為wéi也。為wéi無為wéi。則無不治。
4.道沖而用之?；虿挥?。淵兮似萬物之宗zōng。挫其銳。解其紛。和其光。同其塵。湛zhàn兮似若存。吾wú不知誰之子。象帝之先。
5.天地不仁。以萬物為wéi芻chú狗。圣人不仁。以百姓為芻狗。天地之間其猶橐tuó籥yuè乎。虛而不屈。動而愈出。多言數(shù)shuò窮。不如守中。
6.谷神不死。是為wèi玄牝pìn。玄牝之門。是為wèi天地根。綿綿若存。用之不勤。
7.天長cháng地久。天地所以能長cháng且久者。以其不自生。故能長cháng生。是以圣人后其身而身先。外其身而身存。非以其無私耶yé。故能成其私。
8.上善若水。水善利萬物而不爭。處chǔ眾人之所惡wù。故幾jī于道。居善地。心善淵。與善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫fú唯不爭。故無尤yóu。
9.持而盈之。不如其已。揣chuǎi而銳之。不可常保。金玉滿堂。莫之能守。富貴而驕。自遺其咎jiù。功成名遂suì身退。天之道。
10.載zài營魄抱一。能無離乎。專氣致柔。能嬰兒乎。滌除玄覽。能無疵cī乎。愛民治國。能無為wéi乎。天門開闔。能無雌cí乎。明白四達。能無知zhī乎。生之畜xù之。生而不有。為wéi而不恃shì。長zhǎng而不宰。是謂玄德。
11.三十輻fú共一轂gǔ。當其無有車jū之用。埏shān埴以為wéi器。當其無有器之用。鑿záo戶牖yǒu以為wéi室。當其無有室之用。故有之以為利。無之以為用。
12.五色令人目盲。五音令人耳聾。五味令人口爽。馳騁chěnɡ畋tián獵。令人心發(fā)狂。難得之貨。令人行xíng妨fáng。是以圣人為wèi腹不為wèi目。故去彼取此。
13.寵辱若驚。貴大患若身。何為wèi寵辱若驚。寵為wéi下。得之若驚。失之若驚。是為wèi寵辱若驚。何為wèi貴大患若身。吾所以有大患者。吾有身。及吾無身。吾有何患。故貴以身為wèi天下者?？梢约奶煜隆垡陨頌?span>wèi天下者，可以讬tuō天下。
14.視之不見名曰夷。聽之不聞名曰希。搏之不得名曰微。此三者不可致詰jié。故混hùn而為wéi一。其上不皦jiǎo。其下不昧。繩mǐn繩mǐn兮不可名。復歸于無物。是為無狀之狀。無象之象。是謂恍惚。迎之不見其首。隨之不見其后。執(zhí)古之道。以御yù今之有。能知古始。是謂道紀。
15.古之善為wéi士者。微妙玄通深不可識。夫唯不可識。故強qiǎng為wéi之容。豫若冬涉川。猶若畏四鄰。儼若客。渙若冰將釋。敦兮其若樸。曠兮其若谷。渾hún兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以久動之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈。故能敝不新成。
16.致虛極。守靜篤。萬物并作。吾以觀其復。夫fú物蕓蕓。各歸其根。歸根曰靜。靜曰復命。復命曰常。知常曰明。不知常妄wàng作兇。知常容。容乃公。公乃王。王乃天。天乃道。道乃久。歿mò身不殆dài。
17.太上不知有之。其次親之譽之。其次畏之。其次侮wǔ之。信不足。有不信。猶yóu兮其貴言。功成事遂suì。百姓皆謂我自然。
18.大道廢。有仁義。智慧出。有大偽wěi。六親不和。有孝慈。國家昏亂。有忠臣。
19.絕圣棄智。民利百倍。絕仁棄義。民復孝慈。絕巧棄利。盜賊無有。此三者以為文不足。故令有所屬。見素抱樸。少私無欲。
20.絕學無憂。唯之與阿ē。相去幾何。善之與惡è。相去何若。人之所畏。不可不畏。荒兮其未央哉。眾人熙熙。如享大tài牢。如登春臺。我獨泊bó兮其未兆。如嬰兒之未孩。乘chéng乘兮若無所歸。眾人皆有余。而我獨若遺。我愚人之心也哉。沌dùn沌兮俗人昭zhāo昭。我獨若昏。俗人察察。我獨悶悶。忽兮若晦huì。寂兮似無所止。眾人皆有以。我獨頑似鄙bǐ。我獨異于人。而貴食母。
21.孔德之容。唯道是從。道之為wéi物。唯恍唯惚。惚兮恍兮。其中有象。恍兮惚兮。其中有物。窈yǎo兮冥míng兮。其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今。其名不去。以閱眾甫fǔ。吾何以知眾甫之然哉。以此。
22.曲qū則全。枉則直。洼wā則盈。敝則新。少則得。多則惑。是以圣人抱一為wéi天下式。不自見xiàn故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故長cháng。夫唯不爭。故天下莫能與之爭。古之所謂曲qū則全者。豈虛言哉。誠全而歸之。
23.希言自然。飄風不終朝zhāo。驟雨不終日。孰為wéi此者天地。天地尚不能久。而況于人乎。故從事于道者。道者同于道。德者同于德。失者同于失。同于道者。道亦樂lè得之。同于德者。德亦樂得之。同于失者。失亦樂得之。信不足有不信。
24.跂qǐ者不立?？缯卟恍?span>xíng。自見xiàn者不明。自是者不彰。自伐者無功。自矜jīn者不長cháng。其在道曰。余食贅行。物或惡wù之。故有道者不處chǔ。
25.有物渾hùn成。先天地生。寂兮寥liáo兮。獨立而不改。周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名。字之曰道。強qiǎng為wèi之名曰大。大曰逝。逝曰遠。遠曰反。故道大。天大。地大。王亦大。域中有四大。而王居其一焉。人法地。地法天。天法道。道法自然。
26.重zhòng為wéi輕根。靜為躁君。是以圣人終日行。不離輜zī重。雖有榮觀。燕處chǔ超然。奈何萬乘shèng之主。而以身輕天下。輕則失根。躁則失君。
27.善行xíng無轍跡。善言無瑕謫zhé。善計不用籌策。善閉無關鍵jiàn而不可開。善結(jié)jié無繩約而不可解。是以圣人常善救人。故無棄人。常善救物。故無棄物。是謂襲明。故善人不善人之師。不善人善人之資。不貴其師。不愛其資。雖智大迷。是謂要妙。
28.知其雄。守其雌。為wéi天下溪。為wéi天下溪。常德不離。復歸於嬰兒。知其白。守其黑。為wéi天下式。為wéi天下式。常德不忒tè。復歸於無極。知其榮。守其辱。為wéi天下谷。為wéi天下谷。常德乃足。復歸於樸pǔ。樸散則為器。圣人用之則為wéi官長zhǎng。故大制不割。
29.將欲取天下而為wéi之。吾見其不得已。天下神器。不可為wéi也。wéi為者敗之。執(zhí)者失之。故物或行或隨?；驀uxū或吹chuī。或強或羸léi?；蜉dzài或隳huī。是以圣人去甚。去奢去泰。
30.以道佐人主者。不以兵強天下。其事好hào還huán。師之所處chǔ。荊棘生焉。大兵之后。必有兇年。善者果而已。不敢以取強。果而勿矜。果而勿伐。果而勿驕。果而不得已。果而勿強。物壯則老。是謂不道。不道早已。
31.夫fú佳兵者。不祥之器。物或惡wù之。故有道者不處chǔ。君子居則貴左。用兵則貴右。兵者不祥之器。非君子之器。不得已而用之。恬tián淡為wéi上。勝而不美。而美之者。是樂lè殺人。夫fú樂lè殺人者。不可得志于天下矣。吉事尚左。兇事尚右。偏將軍居左。上將軍居右。言以喪禮處chǔ之。殺人眾多。以悲哀泣之。戰(zhàn)勝以喪禮處之。
32.道常無名。樸雖小。天下不敢臣。侯王若能守。萬物將自賓。天地相合。以降甘露。人莫之令而自均。始制有名。名亦既有。夫fú亦將知止。知止。所以不殆dài。譬道之在天下。猶川chuān谷之于江海。
33.知zhī人者智。自知zhī者明。勝人者有力。自勝者強。知zhī足者富。強行xíng者有志。不失其所者久。死而不亡wáng者壽。
34.大道汎fàn兮xī。其可左右。萬物恃shì之以生而不辭。功成不名有。愛養(yǎng)萬物而不為主。常無欲可名於小。萬物歸焉而不知主?？擅洞?。是以圣人終不為大。故能成其大。
35.執(zhí)大象。天下往。往而不害。安平太。樂yuè與餌ěr。過客止。道之出口。淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不可既。
36.將欲歙xī之。必固張之。將欲弱之。必固強qiáng之。將欲廢之。必固興之。將欲奪之。必固與之。是謂微明。柔勝剛。弱勝強qiáng。魚不可脫于淵。邦之利器。不可以示人。
37.道常無為wéi而無不為wéi。侯王若能守。萬物將自化。化而欲作。吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸亦將不欲。不欲以靜。天下將自正。
38.上德不德。是以有德。下德不離德。是以無德。上德無為而無以為。下德為之而有以為。上仁為之而無以為。上義為之而有以為。上禮為之而莫之應yìng。則攘rǎnɡ臂而扔rēng之。故離道而后德。失德而后仁。失仁而后義。失義而后禮。夫fú禮者。忠信之薄bó。而亂之首也。前識者。道之華。而愚yú之始也。是以大丈夫處chǔ其厚不處其薄bó。居其實不居其華。故去彼取此。
39.昔之得一者。天得一以清。地得一以寧。神得一以靈。谷得一以盈。萬物得一以生。侯王得一以為天下貞。其致之一也。天無以清。將恐裂。地無以寧。將恐發(fā)。神無以靈。將恐歇。谷無以盈。將恐竭jié。萬物無以生。將恐滅。侯王無以貞。而貴高。將恐蹶jué。故貴以賤為本。高以下為基。是以侯王自稱孤寡不穀gǔ。此其以賤為本耶yé。非乎。故致數(shù)輿yú無輿。不欲碌lù碌如玉。落luò落如石。
40.反者道之動。弱ruò者道之用。天下之物生于有。有生于無。
41.上士聞道。勤而行之。中士聞道。若存若亡。下士聞道。大笑之。不笑不足以為道。故建言有之。明道若昧mèi。進道若退。夷道若類lèi。上德若谷。大白若辱。廣德若不足。建德若偷。質(zhì)直若渝。大方無隅yú。大器晚成。大音希聲。大象無形。道隱無名。夫惟道。善貸且成。
42.道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽。沖氣以為和。人之所惡wù。惟孤寡不穀gǔ。而王公以為稱chēng。故物或損之而益?；蛞嬷鴵p。人之所教。我亦教之。強qiáng梁者不得其死。吾將以為教父。
43.天下之至柔。馳chí騁chěng天下之至堅。無有入于無間。吾是以知無為之有益。不言之教。無為之益。天下希及之。
44.名與身孰親。身與貨孰多。得與亡wáng孰病。是故甚愛必大費。多藏cáng必厚亡wáng。知足不辱。知止不殆?？梢蚤L久。
45.大成若缺。其用不敝bì。大盈若沖。其用不窮。大直若屈。大巧若拙zhuō。大辯若訥nè。躁勝寒。靜勝熱。清靜為天下正。
46.天下有道。卻走馬以糞。天下無道。戎róng馬生于郊。罪莫大于可欲。禍莫大于不知足。咎jiù莫大于欲得。故知足常足。
47.不出戶。知天下。不窺kuī牖yǒu。見jiàn天道。其出彌遠。其知彌少。是以圣人不行xíng而知。不見jiàn而名。無為而成。
48.為wéi學日益。為道日損。損之又損。以至于無。為wéi無為而無不為矣。故取天下者。常以無事。及其有事。不足以取天下。
49.圣人無常心。以百姓心為心。善者吾善之。不善者吾亦善之。德善矣。信者吾信之。不信者吾亦信之。德信矣。圣人在天下惵dié惵。為wèi天下渾hún其心。百姓皆jiē注其耳目。圣人皆孩之。
50.出生入死。生之徒十有三。死之徒十有三。人之生動之死地者。亦十有三。夫fú何故。以其生生之厚。蓋聞善攝生者。陸行不遇兕sì虎。入軍不避甲兵。兕無所投其角?；o所措其爪zhǎo。兵無所容其刃。夫何故。以其無死地。
51.道生之。德畜之。物形之。勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊。德之貴。夫fú莫之爵。而常自然。故道生之畜之。長zhǎng之育之。亭之毒之。養(yǎng)之覆之。生而不有。為wéi而不恃。長zhǎng而不宰。是謂玄德。
52.天下有始。以為天下母。既得其母。以知其子。既知其子。復守其母。歿mò身不殆。塞sè其兌。閉其門。終身不bù勤。開其兌。濟其事。終身不bú救。見小曰明。守柔曰強。用其光。復歸其明。無遺身殃yāng。是謂襲常。
53.使我介然有知。行于大道。惟施是畏。大道甚夷。而民好hào徑jìng。朝cháo甚除。田甚蕪wú。倉甚虛。服文采。帶利劍。厭飲食。資貨有余。是謂盜竽yú。非道哉。
54.善建者不拔。善抱者不脫。子孫祭祀不輟chuò。修之于身。其德乃真。修之于家。其德乃余。修之于鄉(xiāng)。其德乃長zhǎng。修之于邦。其德乃豐。修之于天下。其德乃普。故以身觀身。以家觀家。以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)。以邦觀邦。以天下觀天下。吾何以知天下之然哉。以此。
55.含德之厚。比于赤子。毒蟲不螫shì。猛獸不bù據(jù)jū。攫jué鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝pìn牡之合而?zuī作。精之至也。終日號háo而不嗄shà。和之至也。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老。是謂不道。不道早已。
56.知zhì者不言。言者不知zhì。塞sè其兌。閉其門。挫其銳。解其紛。和其光。同其塵。是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。
57.以正治國。以奇用兵。以無事取天下。吾何以知天下之然哉。天下多忌jì諱huì。而民彌mí貧。人多利器。國家滋昏。人多技巧。奇物滋起。法令滋彰。盜賊多有。故圣人云。我無為而民自化。我好靜而民自正。我無事而民自富。我無欲而民自樸pǔ。
63.為無為。事無事。味無味。大小多少。報怨以德。圖難于其易。為大于其細。天下難事必作于易。天下大事。必作于細。是以圣人終不為其大。故能成其大。夫輕諾nuò必寡信。多易必多難。是以圣人猶yóu難之。故終無難。
67.天下皆謂我道大。似不肖xiào。夫惟大。故似不肖。若肖。久矣其細也。夫我有三寶。寶而持之。一曰慈。二曰儉。三曰不敢為天下先。夫慈故能勇。儉故能廣。不敢為天下先。故能成器長zhǎng。今舍其慈且勇。舍其儉且廣。舍其后且先。死矣。夫慈以戰(zhàn)則勝。以守則固。天將救之。以慈cí衛(wèi)wèi之。
68.善為wéi士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不爭。善用人者為wéi之下。是為wèi不爭之德。是為wèi用人之力。是謂配天。古之極。
69.用兵有言。吾不敢為wéi主而為客。不敢進寸而退尺。是謂行xíng無行。攘rǎnɡ無臂。仍réng無敵。執(zhí)無兵。禍莫大于輕敵。輕敵幾jī喪sàng吾寶。故抗兵相加。哀者勝矣。
73.勇于敢則殺。勇于不敢則活。此兩者或利或害。天之所惡。孰知其故。是以圣人猶難之。天之道不爭而善勝。不言而善應。不召zhào而自來。繟chǎn然而善謀。天網(wǎng)恢恢。疏而不失。
74.民常不畏死。奈何以死懼之。若使人常畏死。而為奇者。吾得執(zhí)而殺之。孰敢。常有司殺者殺。而代司殺者殺。是代大匠斵zhuó。夫代大匠斵。希有不傷其手矣。
75.民之饑。以其上食稅之多也。是以饑。民之難治。以其上之有為wéi也。是以難治。民之輕死。以其生生之厚也。是以輕死。夫唯無以生為wéi者。是賢于貴生。
76.人之生也柔弱。其死也堅強。草木之生也柔脆。其死也枯槁ɡǎo。故堅強者死之徒。柔弱者生之徒。是以兵強則不勝。木強則共gǒng。強大處chǔ下。柔弱處上。
77.天之道其猶張弓乎。高者抑之。下者舉之。有余者損之。不足者補之。天之道損有余而補不足。人之道則不然。損不足而奉有余。孰能以有余奉天下。唯有道者。是以圣人為wéi而不恃。成功而不居。其不欲見xiàn賢耶yé。
78.天下莫柔弱于水。而攻堅強者。莫之能先。以其無以易之也。故柔之勝剛。弱之勝強。天下莫不知。莫能行。是以圣人云。受國之垢ɡòu。是謂社稷主。受國之不祥。是謂天下王。正言若反。
79.和大怨必有余怨。安可以為善。是以圣人執(zhí)左契。而不責於人。故有德司契qì。無德司徹。天道無親。常與yǔ善人。
80.小國寡民。使有什shí伯之器而不用。使民重zhòng死而不遠徙xǐ 。雖有舟車jū。無所乘之。雖有甲兵。無所陳之。使民復結(jié)繩而用之。甘其食。美其服。安其居。樂lè其俗。鄰國相望。雞犬之音相聞。民至老死不相往來。
81.信言不美。美言不信。善言不辯。辯言不善。知zhì者不博。博者不知zhì。圣人不積。既以為wèi人己愈有。既以與yǔ人己愈多。天之道。利而不害。圣人之道。為而不爭。
句
讀
1.道*可道非常道*名*可名非常名*無*名*天地之始有*名*萬物之母故常無*欲以觀其妙*常*有*欲以觀其徼jiào*此兩者*同出而異名*同*謂之玄*玄之又玄眾妙之*門
2.天下皆知美之為wéi*美*斯惡已*皆知善之為wéi善斯不善*已*故*有無相生難易相成長cháng短相形高下相傾音聲相和hè前后相*隨*是以圣人處chǔ*無為wéi之事行xíng*不言之*教jiào*萬物作焉而不辭*生而不有為wéi而不恃shì功成而弗居*夫fú惟弗居是以不*去
3.不尚賢*使民不*爭*不貴難得之貨使民不為wéi盜*不見xiàn可欲使*心不亂*是以圣人之治虛其心*實其腹*弱其志*強其骨*常使民*無知zhì無欲使夫fú知zhì者不敢為wéi*也*為wéi無為*則無不*治
4.道*沖*而用之*或不盈*淵兮似萬物之宗zōng*挫其銳*解其紛*和其光*同其塵*湛zhàn兮似若存*吾wú不知*誰之子*象帝之*先
5.天地不仁以*萬物為wéi芻chú狗*圣人不仁以*百姓為芻狗*天地之間其猶橐tuó籥yuè乎*虛而不屈動而愈出多言數(shù)shuò窮不如守*中
6.谷神不死是為wèi玄*牝pìn*玄牝之門是為wèi天地根*綿綿若存用之不*勤
7.天長cháng地*久*天地所以能*長cháng且久者以其不自生*故能長cháng*生*是以圣人后其身而身先外*其身而身存*非以其*無私耶yé*故*能*成其私
8.上善若*水*水*善利萬物而不爭*處chǔ*眾人之所惡wù*故*幾jī于道*居善地*心善淵*與yǔ善仁*言善信*政善治*事善能*動善時*夫fú唯不爭故無尤yóu
9.持而盈之不如其*已*揣chuǎi而銳之不可常*保*金玉滿堂莫之能守富貴而驕自遺其*咎jiù*功成名遂suì身退天之道
10.載zài*營*魄抱一*能無離*乎*專氣致柔能*嬰兒乎*滌除玄覽能無疵cī*乎*愛民治國能無為wéi*乎*天門開闔能無雌cí*乎*明白四達能無知zhī*乎*生之畜xù*之*生而不有為wéi而不恃shì長zhǎng而不宰是謂玄*德
11.三十輻fú*共一yì轂gǔ*當其無*有車jū之用埏shān埴以為wéi器*當其無*有器之用鑿záo*戶牖yǒu以為wéi室*當其無*有室之用故*有之以為利*無*之*以為用
12.五色令人目*盲*五音令人耳*聾*五味令人口*爽*馳騁chěnɡ畋tián獵令人心發(fā)狂*難得之貨令人行xíng*妨fáng*是以圣人為wèi腹不為wèi目*故*去彼取*此
13.寵辱若*驚*貴*大患若*身*何為wèi寵辱若*驚*寵為wéi下*得之若驚失之若驚是為wèi寵辱若*驚*何為wèi貴*大患若*身*吾*所以有*大患者*吾有身*及吾無身吾*有何患*故*貴以身為wèi天下者*可以寄天下*愛以身為wèi天下者*可以讬tuō天下
14.視之不見名曰夷*聽之不聞名曰希*搏之不得名曰微*此*三者不可致詰jié故*混hùn而為wéi*一*其上不皦jiǎo其下不昧繩mǐn繩mǐn兮*不可名*復歸于無物*是為無狀之狀無象之象是謂恍*惚*迎之不見其*首*隨之不見其*后*執(zhí)古之道以御yù今之有*能知古始是謂道*紀
15.古之善為wéi士*者*微妙玄通深不可識夫fú*唯*不可識*故*強qiǎng為wéi之*容*豫若冬涉川*猶若畏四鄰*儼若客*渙若冰將釋*敦兮其若樸*曠兮其若谷*渾hún兮其若濁*孰能濁以靜之徐*清*孰能安以久*動之徐*生*保此道者不欲盈*夫唯不盈故能敝不新*成
16.致虛極*守靜篤*萬物并作吾以觀其復*夫fú物蕓蕓各歸其*根*歸根曰靜靜曰復*命*復命曰常知常曰*明*不知常*妄wàng作兇*知常容*容乃公*公乃王*王乃天*天乃道*道乃久*歿mò身不*殆dài
17.太*上*不知有之其*次*親之譽之其次畏之其次侮wǔ之信不足*有不信*猶yóu兮其貴言*功成事遂suì百姓皆謂我自然
18.大道廢*有仁義*智慧出*有大偽wěi *六親不和有孝慈 *國家昏亂有忠臣
19.絕圣棄智民利百*倍*絕仁棄義民復孝*慈*絕巧棄利盜賊無*有*此*三者以為文不足*故*令有所*屬*見素抱樸少私無*欲
20.絕學無*憂*唯之與阿ē相去幾*何*善之與惡è相去何*若*人之所畏不可不*畏*荒兮其未央*哉*眾人熙熙如享大tài牢如登春*臺*我獨泊bó兮其未兆*如*嬰兒之未孩*乘chéng乘兮*若無所*歸*眾人皆有余*而我獨若遺*我*愚人之心也*哉*沌dùn沌兮*俗人昭zhāo昭我獨若*昏*俗人察察我獨悶*悶*忽兮若晦huì寂兮似*無所止*眾人皆有以*我*獨頑似*鄙bǐ*我獨異于人*而貴食*母
21.孔德之容唯道是*從*道之為wéi物唯恍唯*惚*惚兮恍兮其中有*象*恍兮惚兮其中有*物*窈yǎo兮冥míng兮其中有*精*其精甚真其中有*信*自古及今其名不去以閱眾*甫fǔ*吾*何以知*眾甫之然哉*以*此
22.曲qū則全*枉則直*洼wā則盈*敝則新*少則得*多則惑*是以圣人抱一為wéi*天下式*不自見xiàn*故*明*不自是*故*彰*不自伐*故有功*不自矜*故*長cháng*夫唯不爭故*天下莫能與之爭*古之所謂曲qū則全*者*豈虛言*哉*誠*全*而歸之
23.希言自*然*飄風不終朝zhāo*驟雨不終日*孰為wéi此者天*地*天地尚不能久而*況于人*乎*故*從事于*道*者*道者同于道*德*者*同于德*失*者*同于失*同于道者道亦樂lè得之*同于德者德亦樂得之*同于失者失亦樂得之*信不足*有不信
24.跂qǐ者不立跨者不*行xíng*自見xiàn者不明*自是者不彰*自伐者無功*自矜jīn者不長cháng*其在道*曰*余食贅行物或惡wù之故*有道者不處chǔ
25.有物渾hùn成先*天地生*寂兮寥liáo兮獨立而不改*周行而不殆*可以為*天下母*吾不知其名*字之曰*道*強qiǎng為wèi之*名曰大*大曰逝*逝曰遠*遠曰反*故*道大天大地大王亦大*域中有四大*而王居其一*焉*人法地*地法天*天法道*道法自*然
26.重zhòng為wéi輕根靜為躁*君*是以圣人終日行*不離輜zī*重*雖有榮觀燕處chǔ超*然*奈何萬乘shèng之主而*以身輕天下*輕則失根躁則失*君
27.善行xíng無轍跡*善言無瑕謫zhé*善計不用籌*策*善閉無關鍵jiàn*而*不可開*善結(jié)jié無繩約*而*不可解*是以圣人常善救人故*無棄人*常善救物故*無棄物*是謂襲*明*故*善人不善人之師*不善人*善人之*資*不貴其師不愛其資雖智大迷是謂要*妙
28.知其雄*守其雌*為wéi*天下溪*為wéi*天下溪*常德不離復歸於嬰兒*知其白*守其黑*為wéi*天下式*為wéi*天下式*常德不忒tè復歸於無極*知其榮*守其辱*為wéi*天下谷*為wéi*天下谷*常德乃足復歸於*樸pǔ*樸散則為器*圣人用之則*為wéi官長zhǎng*故*大制不*割
29.將*欲取天下而為wéi之*吾*見其不得已*天下神器不可為wéi*也*wéi為者敗之執(zhí)者失*之*故*物*或行或隨或噓xū或吹chuī或強或羸léi或載zài或*隳huī*是以圣人去甚去奢去*泰
30.以道佐人主*者*不以兵強天*下*其事好hào還huán師之所處chǔ荊棘生*焉*大兵之后必有兇*年*善者果而已*不敢以取強*果而勿矜果而勿伐果而勿驕果而不得已*果而勿*強*物壯則老是謂不*道*不道*早已
31.夫fú佳兵者不祥之*器*物或惡wù之故*有道者不處chǔ*君子居則貴左用兵則貴右*兵*者*不祥之器非*君子之器不得已*而用之*恬tián淡為wéi*上*勝而不美而*美之者*是樂lè殺*人*夫fú樂lè殺人者*不可得志于*天下矣*吉事尚左兇事尚*右*偏將軍居左*上將軍居右*言以喪禮處chǔ*之*殺人眾多以*悲哀泣*之*戰(zhàn)*勝*以*喪禮處*之
32.道常無名樸雖小*天下不敢臣*侯王若能守*萬物將自賓*天地相合以降甘露人莫之令而自均*始制有*名*名亦既有夫fú*亦將知*止*知止所以不*殆dài*譬道之在天*下*猶*川chuān谷之于江*海
33.知zhī人者智自知zhī者*明*勝人者有力*自勝者*強*知zhī足者富強行xíng者有志*不失其所者*久*死而不亡wáng者*壽
34.大道汎fàn兮xī其可左*右*萬物恃shì之以*生而不辭功成不名有*愛養(yǎng)萬物而*不為主*常無欲*可*名於小*萬物歸焉而*不知主*可*名於大*是以圣人終不為大故*能*成其大
35.執(zhí)大象*天下往*往而不害安平太*樂yuè與餌ěr*過客止*道之出*口*淡乎其無味*視之不足見*聽之不足聞*用之不可既
36.將欲歙xī之必固張*之*將欲弱之必固強qiáng*之*將欲廢之必固興*之*將欲奪之必固與yǔ*之*是謂微*明*柔勝剛*弱勝強qiáng*魚*不可脫于淵*邦之利器不可以示人
37.道常無為wéi而*無不為wéi*侯王若能守*萬物將自化*化而欲作吾將鎮(zhèn)之以*無名之*樸*無名之樸亦將不*欲*不欲以靜天下將自正
38.上德不德是以有*德*下德不離德*是以無*德*上德無為而*無以為*下德為之而*有以為*上仁為之而*無以為*上義為之而*有以為*上禮為之而*莫之應yìng*則*攘rǎnɡ臂而扔rēng之*故*離道而后德*失德而后仁*失仁而后義*失義而后禮*夫fú禮者*忠信之薄bó而*亂之首*也*前識者*道之華而愚yú之始*也*是以大丈夫*處chǔ其厚不處其薄bó*居其實*不居其華故*去彼取*此
39.昔之得一者*天得一以清*地得一以寧*神得一以靈*谷得一以盈*萬物得*一以生*侯王得一以*為*天下貞*其致之*一*也*天無以清將恐裂*地無以寧將恐發(fā)*神無以靈將恐歇*谷無以盈將恐竭jié*萬物無以生*將恐滅*侯王無以貞*而貴高*將恐蹶jué*故*貴以賤為本*高以下為基*是以侯王自稱孤寡不穀gǔ此其以賤為本耶yé*非乎*故*致數(shù)輿yú無輿*不欲碌lù碌如玉落luò落如*石
40.反*者*道之動*弱ruò*者*道之用*天下之物生于有*有*生于無
41.上士聞道勤而行*之*中士聞道若存若*亡*下士聞道大笑之*不*笑*不足以為道*故*建言有*之*明道若昧mèi進道若退夷道若類lèi上德若谷大白若辱廣*德*若不足*建德若偷質(zhì)直若渝大方無隅yú大器晚成大音希聲大象無形道隱無名夫惟道*善*貸*且成
42.道生一*一生二*二生三*三生萬物萬物負陰而抱陽*沖氣以為和*人之所惡wù惟*孤寡不穀gǔ而*王公以為稱chēng*故*物或損之而益或*益之而*損*人之所教我亦教*之*強qiáng梁者*不得其死吾將以為教*父
43.天*下*之至柔*馳chí騁chěng天下之至堅*無有入于無*間*吾是以知無為之有益*不言之教無為之益天下希及之
44.名與身孰親*身與貨孰多*得與亡wáng孰病*是故甚愛必大費*多藏cáng必厚亡wáng*知足不辱知止不殆可以長*久
45.大成若缺其用不*敝bì*大盈若沖其用不*窮*大直若屈大巧若拙zhuō大辯若訥nè躁勝寒*靜勝熱*清靜為*天下正
46.天下有道卻*走馬以糞天下無道戎róng馬生于郊*罪*莫大于*可*欲*禍*莫大于*不知足*咎jiù*莫大于*欲*得*故*知足常*足
47.不出戶*知天下*不窺kuī牖yǒu*見jiàn天道*其出彌遠其知彌*少*是以圣人不行xíng而知不見jiàn而名無為而*成
48.為wéi學日益為道日*損*損之又損以至于無為wéi*無為而*無不為*矣*故取天下者*常以無事及其有事不足以*取天下
49.圣人無常心*以*百姓心為心*善者吾善之*不善者*吾亦善之德善矣*信者吾信之*不信者*吾亦信之德信矣*圣人在天下*惵dié惵為wèi天下*渾hún其心*百姓皆jiē注其耳目*圣人皆孩之
50.出生入*死*生之徒*十有三*死之徒*十有三*人之生*動之死地者*亦*十有三*夫fú何故*以其生*生之厚*蓋聞善*攝生者*陸行不遇兕sì*虎*入軍不避甲*兵*兕*無所投其角*虎*無所措其爪zhǎo*兵*無所容其刃*夫何故*以其無死地
51.道生之*德畜之*物形之*勢成之*是以萬物莫不尊道而貴德*道之尊*德之貴*夫fú莫之爵而*常自然*故*道生之*畜之長zhǎng之育之亭之毒之養(yǎng)之覆*之*生而不有為wéi而不恃shì長zhǎng而不宰是謂玄*德
52.天下有始以為天下母*既得其母以知其*子*既知其子復守其母歿mò身不*殆*塞sè其兌*閉其門*終身不bù*勤*開其兌*濟其事*終身不bú*救*見小曰明守柔曰強用其光*復歸其明無遺身殃yāng是謂襲*常
53.使我介然有*知*行于大道惟施是*畏*大道甚夷而民好hào*徑jìng*朝cháo甚除*田甚蕪wú*倉甚虛*服文采*帶利劍*厭飲食*資貨有余是謂盜*竽yú*非道哉
54.善建者不拔*善抱者不脫*子孫祭祀不*輟chuò*修之于身其德乃*真*修之于家其德乃*余*修之于鄉(xiāng)其德乃*長zhǎng*修之于邦其德乃*豐*修之于天下*其德乃*普*故*以身觀身以家觀家以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)以邦觀邦以*天下觀天下*吾*何以知*天下之然哉*以*此
55.含德之厚比于赤*子*毒蟲不螫shì猛獸不bù據(jù)jū攫jué鳥不*搏*骨弱筋柔而握固*未*知*牝pìn牡之合而?zuī作*精之至*也*終日號háo而不嗄shà和之至*也*知和曰常知常曰*明*益生曰祥心使氣曰強*物壯則老是謂不*道*不道*早已
56.知zhì者不言言者不*知zhì*塞sè其兌*閉其門*挫其銳*解其紛*和其光*同其塵*是謂玄*同*故*不可得而親*不可得而疏*不可得而利*不可得而害*不可得而貴*不可得而賤*故*為wéi*天下貴
57.以正治國以奇用兵以*無事取天下*吾*何以知*天下之然哉*天下多忌jì諱huì*而民彌mí*貧*人多利器國家滋*昏*人多技巧奇物滋*起*法令滋彰盜賊多*有*故*圣人云*我無為*而民自*化*我好靜*而民自*正*我無事*而民自*富*我無欲*而民自*樸pǔ
58.其政悶悶其民醇chún*醇*其政察察其民缺*缺*禍兮福所倚*福兮禍所伏*孰知其極其無正*耶yé*正復為wéi奇善復為*妖*人之迷也其日固久矣*是以圣人方而不割廉而不劌ɡuì直而不肆光而不*耀
59.治人事天莫如嗇sè*夫fú惟嗇*是謂早*服*早服謂之積重zhòng德*積重德*則無不*克*無不克*則*莫知其*極*莫知其極可以有*國*有國之母可以長cháng*久*是謂深根固柢dǐ長cháng生久視之*道
60.治大國若亨pēng小*鮮*以道蒞lì天下*其鬼不神非其鬼不神*其神不傷人*非其神*不傷人*圣人亦不傷人夫*兩不相傷故*德交歸*焉
61.大國者下流*天下之交天下之*牝pìn*牝常以靜勝牡以靜為*下*故*大國以下小國則取小*國*小國而下大國則取大*國*故*或下以取或下而*取*大國不過欲兼畜xù*人*小國不過欲事人*夫兩者*各得其所欲*故*大者宜為下
62.道*者*萬物之奧善人之寶不善人*之所保*美言可以市*尊*行*可以加人人之不善何棄之*有*故*立天子*置三公*雖有拱璧以先駟sì*馬*不如坐進此*道*古之所以貴此道者何*不曰*求以得*有罪以免耶yé*故*為*天下貴
63.為無為*事無事*味無味*大小多少報怨以*德*圖難于其易*為大于其細*天下難事必作于*易*天下大事必作于*細*是以圣人終不為其大*故*能*成其大*夫輕諾nuò*必寡信*多易必多難*是以圣人猶yóu難之*故*終無難
64.其安易持其*未兆易*謀*其脆易判其微易*散*為之于未有*治之于未亂*合抱之木生于毫*末*九層之臺起于累lěi*土*千里之行始于足*下*為者敗之執(zhí)者失*之*是以圣人無為故無敗*無執(zhí)故無失*民之從事常于幾jī成而敗之*慎終*如始*則無*敗事*是以圣人欲不欲*不貴難得之貨學不學*復眾人*之所過*以輔fǔ萬物之自然*而*不敢為
65.古之善為道*者*非以明民將以愚yú*之*民之難治以其智*多*故*以智治國國之賊*不*以智治國國之福*知此兩者亦楷式*能知楷式是為wèi玄*德*玄德深矣遠矣與物反*矣*乃至于*大*順
66.江*海*所以能為百谷王*者*以其善下之*故能為*百谷王*是以圣人欲上人*以其言下之*欲先人*以其身后之*是以處chǔ上而*人不重zhòng*處前而*人不害*是以天下樂lè*推而不厭以其不爭故*天下莫能與之爭
67.天下皆謂我道大*似不肖xiào*夫惟大*故似不肖若*肖*久矣其細也*夫*我有三寶寶而持*之*一曰慈*二曰儉*三曰不敢為*天下先*夫*慈*故能勇*儉*故能廣*不敢為*天下先*故能成器長zhǎng*今*舍其慈且勇*舍其儉且廣*舍其后且先*死*矣*夫*慈*以戰(zhàn)則勝以守則*固*天將救之以慈cí衛(wèi)wèi*之
68.善為wéi士者不武善戰(zhàn)者不怒*善勝敵者不爭善用人者為wéi之下*是為wèi不爭之德是為wèi用人之力是謂配*天*古之極
69.用兵有*言*吾*不敢為wéi主而為客*不敢進寸而退尺*是謂行xíng無行*攘rǎnɡ無臂*仍réng無敵*執(zhí)無兵*禍*莫大于輕敵*輕敵幾jī喪sàng吾*寶*故*抗兵相加哀者勝*矣
70.吾*言*甚易知*甚易行xíng*天下莫能知*莫能行*言有宗*事有君*夫惟無知是以不我知*也*知我者希則我者*貴*是以圣人被pī褐hè懷*玉
71.知zhī*不知上不知*知*病*夫惟病病是以不*病*圣人之*不病也*以其病病是以不*病
72.民不畏威則*大威至*矣*無狹其所居*無厭其所生*夫唯不厭是以不*厭*是以圣人自知不自見xiàn*自愛不自貴*故*去彼取*此
74.民常不畏死*奈何以死懼*之*若使人*常畏死*而為奇者吾得執(zhí)而殺*之*孰敢*常有司殺者*殺*而代司殺者*殺*是代大匠斵zhuó*夫代大匠斵*希有不傷其手矣
75.民之饑*以*其上食稅之多也*是以饑*民之難治以*其上之有為wéi也是以難*治*民之輕死以其生*生之厚也是以輕*死*夫唯無以生為wéi者*是*賢于貴*生
76.人之生*也柔弱*其死也堅強*草木之生也柔脆*其死也枯槁ɡǎo*故*堅強者*死之徒*柔弱者*生之徒*是以兵強則不勝*木強則共gǒng強大處chǔ下柔弱處*上
77.天之道*其猶張弓乎*高者抑之下者舉之有余者損之*不足者補之*天之道*損有余*而*補不足*人之道*則不然*損不足而奉有余*孰能以*有余奉天下*唯有道者是以圣人為wéi而不恃成功而不居*其*不欲見xiàn賢耶yé
78.天下莫*柔弱于水而攻堅強者*莫之能*先*以其無以易之也*故*柔之勝剛?cè)踔畡?強*天下莫不知*莫能行*是以圣人云*受國之垢ɡòu是謂社稷主*受國之不祥*是謂天下王*正言*若反
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