《癭庵詩(shī)集》，附有《癭庵詩(shī)外集》，一函一冊(cè)。此書(shū)為清末民初著名詩(shī)人、劇作家羅惇曧的詩(shī)集。
羅惇曧 (1880－1924)，廣東順德人。字掞東，號(hào)癭庵，晚年號(hào)癭公，以號(hào)行。與陳千秋、梁?jiǎn)⒊韧瑸榭涤袨榈茏?。羅惇曧素負(fù)詩(shī)名，在“萬(wàn)木草堂”弟子中有“詩(shī)伯”之稱(chēng)，與梁鼎芬、黃節(jié)、曾習(xí)經(jīng)合稱(chēng)“嶺南近代四家”。此外，羅惇曧擅長(zhǎng)書(shū)法，留心輯存當(dāng)代史料。他還熱心京劇藝術(shù)，創(chuàng)作和改編大量的劇本，對(duì)程派的形成起了重大作用。羅惇曧收程硯秋為義子，資助培養(yǎng)程硯秋之事，一時(shí)傳為佳話(huà)。有《癭庵詩(shī)集》、《菊部叢譚》、《太平天國(guó)戰(zhàn)記》、《戊戌德宗之密詔》、《庚子國(guó)變記》等。
羅惇曧生前立下遺囑，墓碑上只寫(xiě)“詩(shī)人羅癭公之墓”，可見(jiàn)他對(duì)詩(shī)歌的偏愛(ài)。羅惇曧臨終前將自己的詩(shī)歌托付給詩(shī)人曾習(xí)經(jīng)選定。曾習(xí)經(jīng)（1867－1926），廣東揭陽(yáng)人。字剛甫，號(hào)蟄庵居士。光緒進(jìn)士，是“嶺南近代四家”中最受羅惇曧推崇的一位。曾習(xí)經(jīng)亦不負(fù)友人之托，在臨終前選定了二百余首詩(shī)，定為《癭庵詩(shī)集》。羅惇曧一生作詩(shī)頗多，惟不求其傳。曾有《答客問(wèn)》一詩(shī)云：“作書(shū)覓句事不廢，聊遣興耳安用傳。”民國(guó)十七年（1928）番禺葉恭綽刊刻羅惇曧詩(shī)集時(shí)，依其遺志，選用的就是曾習(xí)經(jīng)選定的集子。此外，葉恭綽還把羅惇曧在病中的幾篇詩(shī)作附在《癭庵詩(shī)集》后，并從曾習(xí)經(jīng)刊落的詩(shī)稿中選出部分詩(shī)歌編為《癭庵詩(shī)外集》，一并付梓刊刻。民國(guó)十七年（1928）五月刊刻告成。
《癭庵詩(shī)集》的書(shū)簽為陳三立題寫(xiě)，并有“三立”印章。扉頁(yè)書(shū)名為諸宗元所題，亦有“宗元”印章。書(shū)前有民國(guó)十七年（1928）正月十二日黃節(jié)的序文以及同年夏天葉恭綽的序文。書(shū)版每半頁(yè)九行，行十八字，間有雙行小字。左右雙欄，黑口，單魚(yú)尾。版式開(kāi)闊，疏朗清秀。
羅惇曧一生詩(shī)風(fēng)發(fā)生了三次變化。早年學(xué)習(xí)溫庭筠、李商隱，詩(shī)風(fēng)與晚唐相近，但是詩(shī)集中收入早年的詩(shī)作并不多。入京之后，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)宋代詩(shī)人梅堯臣、蘇舜欽、王安石等，詩(shī)意深遠(yuǎn)。民國(guó)之后，學(xué)習(xí)白居易和陸游，詩(shī)風(fēng)又變，造境沖淡瀟灑，別具蕭然之致?！栋`庵詩(shī)集》中多作者言志之作，如羅惇曧決意退出官場(chǎng)后有詩(shī)曰：“擾擾名利趨苦惱，紛紛蠻觸自爭(zhēng)持。終年聽(tīng)曲行呤處，盡是先生快活時(shí)。”（《擾擾》）另如：“有客叩門(mén)屢不值，每向吾友三嘆息。謂我昏然廢百事，苦伴歌郎忘日夕。”（《答客問(wèn)》）詩(shī)集中還有大量的詩(shī)作記載了作者與當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人、畫(huà)家、藝人的交往以及他們之間的深情厚意。如《正月十三夜，置酒齋中，賈郎璧云、梅郎蘭芳、姚郎玉芙、尚郎小云、程郎艷秋并集，以詩(shī)紀(jì)之》一詩(shī)，僅從題目即可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)名流匯聚，主勤客雅，從容談笑之情景。
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