李大釗（1889年10月29日-1927年4月28日），字守常。河北省唐山市樂亭縣人。中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。1913年8月天津北洋法政專門學(xué)校畢業(yè)，在校期間加入中國社會黨，畢業(yè)后到北京參加中國社會黨活動，社會黨被查封后，赴日本早稻田大學(xué)留學(xué)，開始接觸社會主義思想。1916年5月回國，推動新文化運動的發(fā)展。1917年俄國十月革命勝利后，李大釗同志備受鼓舞，連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《新紀(jì)元》等文章和演講，熱情謳歌十月革命。從一個愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€馬克思主義者，并且成為我國最早的馬克思主義傳播者。1918年任北京大學(xué)圖書館主任，后任經(jīng)濟、歷史等系教授，參與編輯《新青年》，并和陳獨秀創(chuàng)辦《每周評論》，推動共產(chǎn)主義。1919年，中國近代歷史上第一次徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛國運動——偉大的“五四”運動爆發(fā)，他是直接組織和領(lǐng)導(dǎo)者。1920年，和陳獨秀醞釀組建中國共產(chǎn)黨，發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會。同年10月，和鄧中夏、高君宇、何孟雄等一同建立北京共產(chǎn)主義小組。 中共建黨后，任二、三、四屆中央委員。1922年，李大釗根據(jù)共產(chǎn)國際指示，赴上海會見孫中山。1924年，參與“國共合作”，出席中國國民黨第一次全國代表大會，以個人身份加入國民黨，任國民黨第一屆中央執(zhí)委。他是在北伐時期推動顛覆北洋政府的重要人物之一，同時為共產(chǎn)國際的成員及其在中國的代理人。于1927年4月28日被軍閥張作霖殺害，英勇就義，是偉大的革命先烈。他學(xué)識淵博、勇于開拓，在中國共產(chǎn)主義運動和民族解放事業(yè)中，占有崇高的歷史地位。有《李大釗選集》、《李大釗詩文選集》、《李大釗文集》出版發(fā)行。
《玉泉流貫頤和園墻根，潺潺有聲，聞通三海。禁城等水，皆溯流于此?！罚}目為編者所加）
殿閣嵯峨接帝京，
阿房當(dāng)日苦經(jīng)營?！?/p>
只今猶聽宮墻水，
耗盡民膏是此聲。
王若水點評：
此詩沒有題目，所列詩題當(dāng)為小序，玉泉就是北京西郊的玉泉山，玉泉山的溪水流經(jīng)頤和園的宮墻，潺潺作響，涓涓的流向帝國首都，直達中南海，北海，和紫禁城。滿清皇家在北京西郊一帶，建了四座大型皇家園林，形成了從清華園到香山長達二十公里的皇家園林區(qū)，頤和園就位于其中。清乾隆十五年(1750年)名清漪園，清咸豐十年(l860年)與圓明園同毀于英法聯(lián)軍的大火，清光緒十二年(1886年)慈祥太后挪用海軍經(jīng)費等其他銀兩，在清漪園廢墟上重新修建并于清光緒十四年(1888年)更名頤和園。頤和園園區(qū)主要由北部的萬壽山和南部的昆明湖組成，萬壽山元代叫甕山，乾隆十六年(1751年)適逢皇太后鈕枯祿氏六十壽辰，乾隆皇帝為慶祝母后壽辰選擇甕山興建大型佛寺“大報恩延壽寺”，改甕山名為萬壽山，山上的佛香閣為全園的最高處，內(nèi)供有銅鑄佛像。昆明湖元代叫甕山泊，其水源匯聚玉泉山諸泉眼的泉水，乾隆在易名萬壽山的同一份上諭中正式宣布定名為昆明湖，湖上點綴著園中著名的景點十七孔橋和玉帶橋。頤和園中宮殿樓閣嵯峨雄偉，權(quán)力連接著帝都紫禁城，修建如此規(guī)模的建筑群應(yīng)該也是和當(dāng)年秦始皇建造阿房宮一樣費盡心機，現(xiàn)在還有這宮墻處的水聲，控訴著耗盡了天下財力民力的奢靡之舉。
詩人在詩中借流水之聲，表達了對于腐敗的滿清統(tǒng)治階級不顧國家孱弱，民生疾苦，竟然挪用國防經(jīng)費修建皇家園林的罪惡行為的憤恨。這種窮奢極欲的禍國映民工程，就像當(dāng)年秦始皇修建的阿房宮一樣，是會亡國的。帝國主義列強已經(jīng)在窮兇極惡的侵略著神州，而滿清帝皇卻仍然剝削者民脂民膏，供自己驕奢淫逸，國家民族怎能不危亡。全詩充滿了對華夏前途的憂心，和對統(tǒng)治階層的罪惡的鞭撻。
《神州風(fēng)雨樓》（題目為編者所加）
丙辰春，再至江戶。幼蘅將返國，同人招至神田酒家小飲，風(fēng)雨一樓，互有酬答。辭間均見風(fēng)雨樓三字，相約再造神州后，筑高樓以作紀(jì)念，應(yīng)名為神州風(fēng)雨樓，遂本此意，口占一絕，并送幼蘅云。
壯別天涯未許愁，
盡將離恨付東流。
何當(dāng)痛飲黃龍府，
高筑神州風(fēng)雨樓。
李都蔚點評：
這首詩的題目是小編自己添加的，原詩也是沒有題目，小序中詩人寫明寫作背景。丙辰春即1916年春天，1915年12月12日中華大地發(fā)生了一件大事，就是袁世凱建立中華帝國，袁世凱稱帝，推行君主立憲制，帝號“洪憲”。此舉招致眾多有識之士的反對，12月25日，蔡鍔將軍和唐繼堯在云南宣布起義，發(fā)動反袁護國戰(zhàn)爭，貴州、廣西相繼響應(yīng)，1916年3月22日袁世凱被迫取消帝制宣告退位，但南方起義各省沒有停止軍事行動，中華大地陷入軍閥混戰(zhàn)。這年春天，李大釗重新回到日本，在江戶（東京都），友人幼蘅（劉以芬）即將回國，朋友們在一酒家餞別。詩人寫下這首贈別詩。
自古分別都有無限的離愁怨恨，江淹的《別賦》開篇寫到；“黯然銷魂者，唯別而已矣！”。但是詩人和朋友的分別，是為了各自的理想而去奮斗的，所以不應(yīng)該有愁怨，就是有些許的離恨傷情也要付之流水，這是壯別，是英雄的暫別。當(dāng)消滅了竊國大盜袁世凱，理想實現(xiàn)，再造神州，民族振興后，朋友們會再聚首，痛飲勝利的美酒，筑造起以作紀(jì)念的高樓，就叫它神州風(fēng)雨樓吧！
這首贈別詩拋卻了一般贈別詩離愁別恨和凄清的調(diào)子。抒發(fā)理想抱負，對取得革命的最后勝利滿懷信心，全詩充滿著激昂豪邁的戰(zhàn)斗情懷。
聯(lián)系客服
